"Cherry Orchard" (insho) o'yin Lopaxin tasvir

olchazor taqdiri haqida Play Anton Chexov drama so'nggi aylandi. Bu ish Rossiya kelajagi haqida muallifning xavotirli fikr bilan to'ladi. buyuk dramaturg boshqa belgilar yaratgan bilan birga o'yin "Cherry Orchard" ham Lopaxin tasvir rus xalqining hayoti, XX asr boshida eng dolzarb ijtimoiy masalalar birini oshkor iborat.

Yangi shakllantirish Man

Lopaxin savdogar - hozirgi mujassam. U yangi burjua jamiyatning vakili hisoblanadi. o'yin "Cherry Orchard" ham Lopaxin tasvir ta'lim yangi avlod idealistik orzu bo'lgan o'qituvchi va abadiy talaba Trofimov, shuningdek, mulk sobiq egalariga qarshi.

Juda qiziqarli o'yin yo'li Lopaxin bo'ladi "Cherry Orchard". bu mavzuda yozish - adabiyotida eng keng tarqalgan vazifalaridan biri. Rossiya dramaturg mashhur ishida savdogar - odam murakkab, ziddiyatli. U yana boshqa belgilar bilan suhbat qaraganda, uning harakatlari o'zini namoyon. Va u boshqalar o'yin munosabati muhim rol o'ynaydi.

dehqonning o'g'li

aytganimizdek Ermolai A., savdogarlar uchun amal qiladi. Biroq, uning otasi dehqonlarni bir ona bo'ldi. shaxsning kelib chiqishi, shuningdek, uning tarjimai holi faktlari taxminiy javob beradi.

islohot birdan boyib va kichik tadbirkor bo'lib keyin Uning otasi, oddiy dehqon edi. Ranevskaya bilan suhbatda uning bolalik nazarda, Ermolai Lopaxin uning ota-onasi hech ta'lim, lekin o'g'li bilan bog'liq ishlatiladigan pedagogik yondashuv bir xil edi, deydi. qoida tariqasida, o'z ta'lim mast qattiq uyqu bilan zarba bilan cheklangan edi.

Yangi biroz dunyo jonlantirish - o'yin "Cherry Orchard" ham Lopaxin tasvir. ahmoq o'z kech otasi, lekin ta'lim va sezgirlik uning darajasini da xabardor Bu qahramon kambag'al. Agar haqida o'ylash kerak qaerda teatr faoliyatini kuzatib, u kuladi. Va kitob o'qish, va u haqida nima tushunmadim.

An o'qimagan kishi

Lekin u o'z madaniy ta'lim bo'shliqlar xabardor edi va iloji boricha ularni to'ldirish uchun intiladi. U yupkalashganini va aqlli, va u juda xafa ekanligi, va o'zi uning tashqi qoplama bir oddiy omi odam jonga maxfiy qilsangiz, deb tan emas.

saxiy odam

o'yin "Cherry Orchard" ham Lopaxin tasvir jalb xususiyatlari bir qator ega. bir dehqoni bu tadbirkor o'g'li - juda to'g'ri, yaxshi odam. U saxiy va ular vaqtida unga qaytish uchun noto'g'ri ekanligini bilib, qarzga pul yurgan bir odat bor. Uning hovli loyiha, bolalar va Ranevskaya uchun mo'ljallangan, u samimiy, yaxshi his-tuyg'ularini yetkazib qaysi, to'liq halokat xalos bo'lishi mumkin. mulk egalari bilan solishtirganda faol Lopaxin ularning ochilishini va amaliy urg'u beradi.

boshqa qahramonlari

Boshqa belgilar xususiyatlariga bilan ajralmas o'yin Lopaxin tasviri bilan bog'liq "Cherry Orchard". infantilism, xotirjamlik, beparvolik - bunday Ranevskaya GAEV sifatida belgilar qisqacha tavsifi. Bu odamlar boshqalar hisobidan mavjud uchun ishlatiladi. Ular bu hech qanday ma'no bor.

farovonlik Lopaxin erishish yo'li oson emas edi. Lekin, hatto, ularning maqsadlariga erishish, uni to'xtatish emas. Biznes uni qo'lga oldi va hayot yo'li aylangan. Ranevskaya va Guys ma'nosiz, bo'sh hayotdir. Lopaxin, Ertalabdan kechgacha ish aksincha,.

Akbar Trofimov

Biroq, faqat olchazorni egalarining fonida Chexov o'yin "Cherry Orchard" ham tasvir Lopaxin ko'rsatkichni ta'sir. Akbar Trofimov bayram masala uchun savdogar rejalari mulkiy, haqiqiy emas, deb hisoblaydi. yaxshi niyatlar Lopaxin uchun bu odam faqat o'lja, cheklangan maqsadi deb biladi. U kinoya Ermolai Alekseevichu deydi: "... siz boy odam, va tez orada millioner bo'ladi."

Lekin yirtqich hayvon uni almashinuvi tizimida muhim bo'g'in hisoblanadi, kerak. Bu jamiyatda Akbar Trofimov Lopaxin rolini g'oyasi hisoblanadi. abadiy talaba ko'ra, mehnat inson mavjudligining asosiy standart hisoblanadi. butun insoniyatga - Biroq, farqli o'laroq Lopaxin Trofimov ish ideal shaxsiy foyda va vatan manfaati uchun olib bo'lmasligi kerak, deb ko'rinishini oladi. Trofimov uning aqli aniq yorqin kelajagini, yashagan.

Bu tadbirkorlik tarzda rus hayotining rekonstruksiya Lopaxin rejalarini qo'llab-quvvatlamaydi. bir idealistik shogirdi tujjor baholashda juda qattiq so'zlar bor. Lopaxin, unga, boy, lekin muhtoj ko'ra. Va bu so'zlar haqiqat bor. savdogar taqdim etiladi, u hashamatli mulk va go'zal olchazor egasi bo'ldi. Lekin uning ichki dunyosi kam bo'ladi. hayot ma'naviy tomoni u o'yin boshida o'qishga harakat bir kitob, shuningdek unga tushunarsiz.

Bog'ning image

Cherry Orchard uning domen emas. U faqat er va olcha daraxtlari sotib oladi. dunyo go'zalligi va totuvlik, unga erishib bo'lmaydigan bor. Lopaxin faqat u bog'i, kesib mumkin. Merchant uning kamchiliklari xabardor va moddiy boylik hayotida ustun qiyinchiliklar va hamohang uni himoya qilmaydi, deb his. Va inson mavjudligining haqiqiy ma'nosi hali unga o'rganilmagan.

Bu belgilar uni o'rab Aslida orqasida borish va o'z xudbin istaklari bizning fikrlarimiz chegaralarini sharoitida uni bartaraf etishning ega emas. Uning so'zlariga ideal, bir tezda bor.

Bu odamning qalbida Ranevskaya faqat bir iliq tuyg'u yashaydi. U muloyimlik bilan u bir marta uni ko'rsatib yaxshi chuqur hurmat eslaydi. Lekin sevgi chuqur his u tanish emas edi. Xalqu va fidokorona, u sevishga qodir emas.

uning belgilar uchun rus dramaturg yuksak ma'naviy o'jarlik bilan muomala. Chexov asarlari ijobiy va salbiy belgilar emas edi. o'yin "Cherry Orchard" bir tasvirni Ermolai Lopaxin yaratish, yozuvchi xolisligi va keng qamrovli yondashuvni namoyish etdi. Bu belgi Gaeva Ranevskaya va g'ayratli, faol va tadbirkorlik zakovati farq qiladi. fikrlash Uning yo'li Rossiya jamiyatda ilg'or o'zgarishlarni aks ettiradi.

daraxtlar kesish

muhim batafsil oxirida mavjud. olcha daraxtining bolta tovushi keldi. savdogar iltimosiga binoan Ranevskaya bog'i kesish uchun so'zini aytadi. Lekin faqat sobiq egalari mol tark, bolta tiklandi taqillatib. yangi egasi juda shoshilib, deb ...

U haqi barcha uchun deb bahs yuritadi bo'lgan Lopaxin so'nggi hukm, faqat kinoya bilan qabul qilinishi mumkin. U go'zallikni va ma'naviyatini sotib olish mumkin hech qachon. uning uchun ololmaydigan "Cherry Orchard", tadbirkor g'olibi, chunki «yaxshi va muloyim ruh."