Rossiya bilan majusiylik

madaniyati qadimiy slavyanlar markaziy o'rin majusiylik berildi. Eng din erta shakllar, o'sha kunlarda katta ahamiyat kasb etdi, fetisizm, sehr va ruhlar hisoblangan narsalar edi. O'tgan liniyasi alohida joyda turardi. eng ardoqlaydigan totemlarga slavyanlar bir xo'roz, burgut va Shahin qushlar orasida, ayiq va hayvonlarda bir otni edi.

qadimiy Rossiya majusiylik, zamonaviy olimlarga ko'ra, uning rivojida bir necha bosqichlarini o'tdi.

boshlang'ich davri tabiat kuchlari sig'inish bilan ajralib turadi. ramziy qadimiy slavyan san'at tabiatga O'sha paytda xalqining munosabatini aks ettiradi. Ularning fikriga ko'ra, bu ruhlar turli yashagan edi. qadimiy Rossiya majusiylik dastlab Ona Yerning slavyanlar ibodatiga bildirdi. nuqtasi - Uning ramzi to'rt chorak, markazi bo'linadi bir kvadrat. Bu juda ishlab chiqilgan va suv ma'budlari, bog'larni va o'rmonlar yashash xudolar sifatida hurmat edi. butparast o'rmonda Ayiq ustasi.

birinchi ming yillikning eramizning tomonidan, qadimgi Slavları'nın iloh bir antropomorfik ko'rinishi sotib boshlaydi. xudolarning inson xususiyatlar beri asta-sekin hayvon almashtirish.

Butparast Rus davri Dazhbog, SVAROG, Velez Stribog, ot, Makosh, Yarylo sifatida ibodat kabi xudolar xarakterlanadi. Bu xudolar eng mukarram slavlar edi.

Svarog barcha xudolarning avlod hisoblangan, osmonni timsoli. Bir necha asrlar eng hurmat Dazhbog edi - quyosh nuri Xudosi, issiqlik yetilgan. Uning belgilar kumush va oltin edi.

Ot edi Quyosh tangrisi. Uning nomi "doira", "quyosh", degan ma'noni anglatadi. Bu iloh yo'q, inson formasini edi. Bu oddiy oltin disk tomonidan taqdim etildi. Hurmat qilish Horse quyosh ramzi, bahor raqs davra raqs, Custom pech krep ro'zasi boshlanishi bo'lgan Seshanba kuni, yonib turgan uchish g'ildiraklar bildirdi.

koinotning unumdorligini va Yaratganning ma'budasi - rivojlanish ikkinchi bosqichida Rossiyada majusiylik sig'inish Rozhanitsy va Rod bilan ifodalanadi. din, bu yo'l bilan chambarchas ajdodlarimiz, uyda, oila ibodat bilan bog'liq edi.

Rod hisoblangan bir boylik iloh, bo'ron, osmon. Slavyanlar u bulut davom va er yuzida yomg'ir Hurling edi. bu bolalar tug'iladilar. Rod edi bir butparast iloh-yaratuvchi. Rozhanitsy farovonlik, baraka va unumdorligini nomsiz ma'budasi edi. Ularning slavyanlar yosh bolalar va yosh onalar valiy ham hurmat.

Rossiyada ayni vaqtda majusiylik vaqtda dunyoning uch qismi homila uchun keladi. Tasvir tuzilishi - pastki (er osti), o'rta (er) va yuqori (osmon) dunyolar - omon qolgan butlarning ko'rish mumkin.

Qurbonlik va ibodat maxsus mehroblar, muqaddas qadamjolar bo'lib o'tdi. Ular tepaliklar yoki setlerinin barpo etiladi sopol yoki yog'och tuzilmalarni, yumaloq edi. Keyinchalik ular to'rtburchakli bo'ldi.

Badiiy jamlama slavyanlar va vaqt tsikli o'z kontseptsiyasida tabiat engil va qorong'u kuchlar davom kurash. boshlang'ich nuqtasi dekabr oxirida yangi yil boshlanishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. yangi quyosh tug'ilgan nishonlash "qo'shiqlari" deb nomlangan edi.

Xudo, Peru soxta din ennobled sig'inish oxirgi uchinchi bosqichida. Vladimir, Kiev Shahzodasi, 980 davlat darajasiga Xalq sig'inishni oshirish uchun izlab, din isloh urindi.

Bu, chunki umumiy slavyan unumdorligini alohida o'rin ma'budlardan va ahamiyati xudolarga jangovar berilgan ta'kidlash lozim. Ular qonli qurbonliklar slavyanlar. Bu edi xudolar Peru va Jari. Ikkinchi o'lim vakili va tirilishi, u yosh qo'zi fido. Peru momaqaldiroq xudosi deb topinayotgan, uning sig'inish yuksalishi Kiev birinchi kampaniyasi bilan boshlanadi.

988 yilda xristianlik qabul qaramay, Rossiyada majusiylik etarlicha uzoq mavjud.