Ma'naviy rivojlanishMasihiylik

Xudoning "Skoroposlushnitsa" onasining ramzi. Hayotning har bir turi uchun ibodat

Mo''jizalari bilan mashhur Bibi Maryamning ko'plab tasvirlari mavjud. Ularning orasida ko'pchilik tomonidan eng ko'p sevilgan belgi "Katta sakkiz". Belgining oldidan ibodat ko'z kasalliklarini davolaydi, va ko'pincha Osmon malikasi hayotida o'z yo'lini topishga yordam beradi, ya'ni u ruhiy tushunchani beradi.

"Skoroposlushnitsu" ni boshqa piktogrammalardan qanday ajratish mumkin?

Belgida Virjiniya belga tasvirlangan. Chap qo'l bilan u chaqaloqni ushlab turadi va o'ng tomoni Unga ishora qiladi. Ba'zi ro'yxatlarda Bola Maryam bo'lmagan. Ba'zan muqaddas Muqaddasning boshida toj va binafsha ranglar mavjud.

Belgilarni topish mo''jizasi

Belgini topish tarixi juda diqqatga sazovor. Bu 1664 yilda yuz berdi. Yunonistonning Muqaddas Tog'li Athos shahrida, Ortodoks monastiri Dokxiyar mavjud. Bu joy tinch va tanho. Hech qanday ehtiroslar yoki shovqinli hodisalar ro'y bermaydi. Tinchlikda, ro'za va ibodatdagi birodarlar ertalab va ertalab Rabbimiz Iso Masihga va Uning eng beg'ubor onasiga xizmat qilib, solih hayot tarzini boshqaradi.

Dindor rohiblardan biri bo'lgan Nil, yodgorlikda itoatkorlikka aylandi. Zulmatni tugatib, u X yoki XI asrdagi monastir uchun yozilgan Muqaddas Muqaddas Theotokos suratini joylashtirilgan ustunning tagida o'tdi. Nega qoqilish uchun Neil har doim yonidagi mash'alni olib, uning xujayrasiga yo'l ochdi. U ikonka o'tib, to'xtadi, Bibi Maryamga ibodat qildi, oxirgi kun uchun Osmon Shohligiga minnatdorchilik bildirdi, kelishi uchun marhamatlar so'radi, o'zining erkin va istamagan gunohlaridan tavba qildi.

Bu oqshomlardan birida, u kimdirdan ilon oldida yondirilgan yog 'bilan chekmasliklarini so'raganini eshitdi. Neal iltimosini rad etib, bu uning hayolining o'yini yoki bu erda ibodat qilishni istamagan yovuz shaytonning hiyla-nayrangidir. Keyingi safar, u yana tutashadigan mash'alasi bilan belgi oldida yana o'sha so'zlarni eshitdi. Neal, bu monastir birodarlar, deb o'ylashadi, ular uni haqorat qila boshladilar. Neal birodarlarning jirkanch xatti-harakatlariga javob bermadi va birdan uning ko'zlarini yo'qotib qo'yganini anglab yetdi. O'sha paytda, afsuski, monax qo'rquv bilan to'lgan edi. U eng muqaddas Meri Maryamni sevib, hurmat qilish orqali, u hozirgi kunga qadar pravoslav odatlariga o'tib, uning ruhida Iso Masihning borligini his qilishni to'xtatganini tushundi. U o'z hayotida va ruhida muqaddas ruhning joyiga ega bo'lmagan kundalik qoidalar va vazifalarga o'zini to'liq bag'ishladi. Ruhiyat haqida unutgan va Rabbiy bilan aloqani uzib qo'yganidan so'ng, u g'azabga uchragan Xudoning qahridan qo'rqib ketgan, u ruh haqidagi beparvolikning gunohida tavba qilgan, monastirning barcha aholisiga aytgan. Birodarlar Neil uchun jiddiy ibodat qila boshlashdi va ko'p o'tmay uning ko'zlari tiklandi. Mo''jizaning sodir bo'lgan belgisi X yoki XI asrda yozilgan. Bu hodisa monastir devorlarining orqasidan juda mashhur bo'lib, ziyoratchilar har tomondan unga suyanila boshladilar. Atos monastiri monastirlarining ibodat talablarini erta amalga oshishi, Xudoga murojaat qilganlarning hammasiga Rabbiyning boshqa ajoyib sovg'asidir. Xudoning "Skoroposlushnitsa" ning ibodati hech qachon javobsiz qolmaydi.

Birinchi ro'yxat

Ayollar Dohaar monastiriga kirishlari taqiqlangani sababli, rohiblar bu tasvir bilan ro'yxat tuzdilar. Ushbu ro'yxat shuningdek, "Skoroposlushnitsa" ning ota-onasi sifatida ham tanildi. Birinchi belgi ovqatxonning darvoza oldida qoldi va mo''jizaviy ishchi ro'yxati ba'zan monastir devorlaridan tashqariga chiqarildi va xochning aylanishida uning atrofini kesib o'tdi.

Quddusda, Qutqaruvchi-Iyso alayhissalomning Pravoslav cherkovida, unumdor Dohaar ikonasining mo''jizaviy zaytun ro'yxati bor.

"Skoroposlushnitsa" Rossiyada

1878 yilda Atos tog'idan Muromgacha mo'jizaviy belgilar ro'yxatini keltirdi. Bu tasvir ko'pgina mo''jizalar bilan mashhur. Erkaklar armiyaga qo'shilishdan oldin harbiy ishlarda omad haqida ibodat qiladilar. Qizlar baxtli nikohni so'rashadi. Nikoh haqida "Skoroposlushnitsa" ibodat doimo bajarilganligiga ishoniladi. Virjiniya nafaqat yaqinda turmush o'rtog'ini topishga yordam beradi, balki oilada baxtni ham beradi.

Xuddi shu yili va Sankt-Peterburgda piktogrammalarning hurmatli ro'yxati berilgan. Eng muqaddas Theotokos ibodatlari Muqaddas Uch Birlikda Aleksandr Nevsev Lavra keltirilishi mumkin. "Skoroposlushnitsa" kompleksning asosiy xiyoboni va butun shaharning homiysi. Ushbu belgi bo'yicha Virjiniya bola bo'lmasdan tasvirlanadi.

Moskvada ham bu ikonka ibodat qila oladigan joy bor - Xodinka maydonida "Skoroposlushnitsa" sharafiga qurilgan va muqaddas qilingan cherkov bor. Bu suratga bag'ishlangan ma'badlar Arxangelskning Alapaevsk shahrida, Pechora (Komi respublikasi) shahrida, Chelyabinskda, Brest viloyatidagi Bolshie Doropevichi qishlog'ida, Petrozavodskda joylashgan.

Xudoning onasi barcha ibodatlarni eshitadimi?

Har bir shaharda bu belgi sharafiga muqaddas bir jamoat topilmaydi. Biroq, va'daga ko'ra, har bir ibodat imon va umid bilan aytilgan "Skoroposlushnitsa" ikonasiga eshitiladi. Bu ko'p qavatli binoning oddiy kvartirasida bo'lsa ham, Maryamning yuzi kartonning kichik kvadratida tasvirlangan.

Theotokos, Xudoning onasiga qanday ibodat qilishadi?

Aksariyat kundalik ehtiyojlar uchun "Skoroposlushnitsa" yordam beradi. Rasmdan oldin ibodat qilish, iblisning ruhiy va jismoniy kasalliklarini davolaydi. Samarali yordam uchun tabiiy ofatlardan va dushmanlar hujumidan bir daqiqa xavf paydo bo'ldi. Kechiktirish katta baxtsizlikka olib kelishi mumkin bo'lsa, u unga kirish mumkinligiga ishoniladi. Ibodat iborasi "Skoroposlushnitsa" to'satdan falokatlardan himoya qiladi.

Ko'zlar bu tasvirga ishlatilgan va ular buni ko'rishga boshlashgan, cho'loqlar shifo topgan. Onalar Maryam Maryamni kasal bolasini davolanishini so'rashganda yordam olishdi. Farzandsiz er-xotinlar baxtli ota-onalar edi. Xudoning "Skoroposlushnitsa" ning ibodati buyuk kuchga ega.

Qanday ibodat qilish kerak?

Xudoning ota-onasidan yordam so'rash, istalgan maqsadga erishish uchun qanday yo'lni o'ylab topmang. Vahiydan oldin o'qiydigan kanonik ibodatni, akatistni o'qing, shamni yoqing. O'zingizning baxtsizligingiz haqida o'ylab, tavba qiling, uzoq vaqt davomida ma'badda bo'lmagansiz, gunohlaringiz uchun Xudodan yuz o'girganingiz yo'q. Bizning qayg'urishni, Xudoning irodasiga qarshi turish uchun emas, balki xohlagan narsaga erishish uchun aniq bir sxema yaratish uchun emas, balki Buyuk onaning elkasiga surish juda muhimdir. Faqatgina yakuniy maqsadni o'ylab, Maryamga ibodat qilib, so'ragan narsani qabul qilish uchun minnatdorchilik va hurmat bilan yordam so'rab ibodat qiling. Ba'zan odamlar o'zlarining ehtiyojlarini ro'yxati bilan ro'yxatlashadi. Bu fikrlar juda ko'p. Odatda, ko'plab muammolar ortida faqat bir muammo bor va buni ko'rish qiyin, ba'zan esa bu mumkin emas. Muqaddas afsonalar bilan yozilgan ibodatga tayanib, uning ma'nosi haqida o'ylang. Uning matni hayotning har qanday turiga mos keladi. Birinchidan ayting: "Theotokos-ga moddiy narsaning boshlanishiga va uning muqaddas belgilariga endi biz tushamiz, imon bilan, qalb tubidan chaqiramiz: yaqinda bizning ibodatlarimizni eshitamiz." Devo, kunning Hokimi sifatida "Sen Imomning yordamchisiga muhtojman". Keyin nega ular Muqaddas Ruhga sajda qilish uchun keldilar - gunohlarni kechirishni, to'g'ri yo'ldan yurishni, dushmanlardan himoya qilishni so'rab, ruhning tinchligiga, tinch va farovon hayot kechirishiga, kasalliklarni engib o'tishga arziydi. Bularning bari Xudo Shohligi "Skoroposlushnitsa" yaqinda Uning shafoati uchun keltiradigan sovg'alar. Uning uchun duo mazmunli va samimiy bo'lishi kerak.

Kasallikdan davolanishni so'rash, o'ylab ko'ring. Qanday qilib siz yashab, xohlagan narsani olsangiz, kuchlaringizni qanday boshqarasiz. Xastalik insonga inson hayoti va jamiyat tomonidan yaratilgan ko'plab talablardan qalqon bo'lib qoladi. Sog'likka erishish orqali siz yangi kuchga ega bo'lishingiz uchun tayyorlaning. Siz ularni nima yuborasiz? Siz kasalligingiz yoki siz so'ragan boshqa baxtsizliklar bilan birga bo'lishni xohlaysizmi?

Baliqchilarning hikoyasi

Bunday holat bor edi. Kichkina baliq ovlash kemasi qattiq shamolda tutdi. Shamol suzib yurib, ustunlarni sindirib tashladi, kema nazoratni yo'qotdi va cho'kka boshladi. Dengizchilar najot uchun ibodat qila boshladilar. To'satdan ularning oldida katta kema paydo bo'ldi. Ular suvga bostirib borgan tomondan qichqirar edilar va ular uchun pastga tushirilgan qayiqqa tushishdi, lekin baliqchilar rad etishdi. Ular o'zlarining jihozlarini yo'qotish va boy ovni sog'inmaydilar. Kema ketdi. Bo'ron bartaraf etilmadi va baliqchilar Xudo ota-onasiga yordam so'rashda davom etdilar. Boshqa kemalar ularga suzib kirdi, lekin ular buni rad etdilar. Fisherlar qutqarildi yoki yo'q, ma'lum emas. Ehtimol, kimdir tirik qolgan, chunki voqealar bizning kunlarimizga to'g'ri kelgan. Ehtimol, qayiq chayqaladi va hikoyani, xuddi ota-onaning kemada namoyon bo'lishini kutmagani, bo'ronni to'xtatishi va buzilishlarni ta'mirlashni kutgan kishi aytdi. Agar umidsizlikka tushgan paytda dengizda yashaydigan kemachi sizning to'liq baliq tarmog'iga ega bo'lishingiz mumkin bo'lgan daromad haqida o'ylamagan. U O'zining ilohiy vasiyatiga to'liq ishongan eng muqaddas Vajaga ishondi.

Dengizdagi bo'ron kamdan-kam hollarda. Baliqchilar bilishicha, eng yaxshi ovchi katta hayajondan oldin keladi - bu vaqtda baliq suvning tinchlanadigan joyida katta qoziqlarda to'planadi. Tarmoqlar to'lib, shamolni kutmasdan, daf'a qaytib keladigan onni qo'lga olish kerak. Sizning hayotingizni va kema daxlsizligini xavf ostiga solishdan ko'ra, yarmi bo'sh qurilma bilan xavfli joyni tark qilish yaxshiroqdir. Ko'rinishidan, ochko'zlik jamoaning aksariyat qismini yo'q qildi. Dengizchilar tez yordamni so'rashdi va uni "Skoroposlushnitsa" mo''jizaviy qiyofasidan oldi. Har birining duosi eshitildi, lekin Bokira Maryam faqatgina U bilan savdolasha olmaganlarni qutqardi, balki butunlay va orqaga qaramay ishonch hosil qildi.

Belgini nishonlash - 22 noyabr (yangi 9 noyabr) uslubida.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 uz.delachieve.com. Theme powered by WordPress.