Afsona va ertak va afsonalar o'rtasida qanday farq bor?

ertak afsona farqli o'laroq ochiq-oydin emas. zamonaviy inson uchun, g'ayritabiiy fazilatlari bilan jihozlangan mo''jizalar, qahramonlar, sarguzashtlari (insonlar, hayvonlar yoki xudolar) ning hikoya aytib, har ikki turdagi,. agar diqqat bilan qarash bilan birga, ertakning afsonalarga farqli o'laroq, u qadar qiyin emas e'tibor uchun. Bu, shuningdek, afsonaga uchun amal qiladi. Afsona, ham janrdagi ajdodi deb atash mumkin. Ularning har biri bir odamdan nimadir, lekin bir ertak bor, va afsonasi xususiyatlar majmui tomonidan undan farq qiladi.

manba

Afsona - barcha hodisalar, ularning ko'zlari oldida sodir bo'layotgan aniqlash yoki hayotini birga qavmidan bir chiqishi natijasidir. Dastlab u fanni qabul qilgan, bugungi kunda, xizmat. Afsona qaerda va nima uchun u hamma boshladi, qanday qilib yashaydi nima koinotni qoidalari bilan, qabul qilinadi, deb tushuntirdi. Bugun biz bir kosmik jarayonlar haqida go'zal hikoya, yoki shaxsiy ob'ektlar va hodisalar etyolojisindeki (kelib) bizning ajdodlarimiz ko'proq sodda ko'rinishi sifatida uni sezmagan. Qadimda afsona falsafiy haqiqatlar kontsentratsiyasi sifatida harakat oddiy hissini qarshi.

Uydagi hamma qavatlar

turli odamlar Myths har doim uzoq vaqt oldin asrlaridan haqida gapirish. ularning asosiy vazifalaridan biri - narsalar, jonzotlar va tabiiy hodisalar qiyofasini ochib. eng keng tarqalgan mifologik fanlar - hokazo xudolar va qahramonlar dunyo kelib chiqishi, birinchi odamlar paydo, va.

Tadbir afsona belgilangan haqiqat so'roq emas. qadimiy faylasuflar ishlari - bu ma'noda ko'rsatadigan bir misol. Gerodot, Livy va qadimiy afsonalaridan boshqa tarixchilar uchun o'tmish haqida asosiy ma'lumot manbai sifatida xizmat qilgan.

fitna real va ko'rinmas olamlarning yaqin munosabatlar hisoblanadi. Bu erda, ikkinchi deyarli har doim birinchi aniqlanadi. Myths g'ayritabiiy mavjudot, ularning xususiyatlari va qanday ular bilan muloqotda uchun aytib. Ular aldamoq yoki enraging mumkin ortiq xudolarga sajda qanday tushuntirish.

voris

O'xshashliklar va farqlar afsona va ertaklar, kamida ularning yadrosidagi eritilgan shakllari Outlook va zamonaviy xalq ajdodlari asosiy g'oyalari, bu juft katta komponentini aniqlash so'ng intuitiv bo'ladi. Biz yana maxsus, ularni bildirmoq.

afsonasidan afsonalarini o'sadi. Bu lavozim eng tadqiqotchilar savolga tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Ular ko'p mavzular, belgilar ba'zi qarz. Ertaklarda har doim ularning tarkibi bolimda, fantastik butlovchi bor. Bu ularning "ajdodlari" ga o'z o'xshashlik bo'ladi.

To'g'ri hikoya va uydirma

ertak dan afsonani ajrata qanday tushunish uchun, u hikoya mazmuni, shuningdek, uning maqsadiga e'tibor berish zarur. Agar Cinderella Little Match qiz yoki Baba Yaga ishtirokida har qanday voqeani eslash bo'lsa, misollar hech tabiiy yoki kosmik jarayonlar izoh topa olmaysiz. Ertaklarda qanday dunyoni belgilangan emas va jonzotlarning yoki ob'ektlar kelib chiqishi haqida aytib bo'lmaydi. Bundan tashqari, ular eng qadimiy marta bo'lgan, ehtimol, juda yosh bolalar tashqari hech kim, u haqiqiy voqealar hikoya emas edi. tadbirlar birinchi tasvirlangan ertak afsona farqli o'laroq, so'roq emas. Tale va hikoyachi va tinglovchi dastlab bir badiiy sifatida belgilangan edi.

Tale - yolg'on, shuning uchun u ishora

o'yin-kulgi auditoriya - Little Red Riding Hood yoki Ivan taniqli hikoya tentak mavjudligi maqsadlaridan biri. Biroq, hayotimizda hikoya roli charchab emas. Ular kosmik qonunlarini ta'riflab, lekin ko'p ijtimoiy, oila, qabila, ijtimoiy tamoyillari va me'yorlarini ochib bo'lmaydi. Common mavzusi - o'gay va uning qizlari tomonidan zulm qahramoni. Tadqiqotchilar ko'pincha juda uzoq qabilasining bilan nikoh ehtimol oqibatlari haqida hikoya qilib talqin.

Ko'pchilik ertak burab xabarini va ijtimoiy zinapoya past pog'onalarida bo'lgan belgilar o'girsa (va bu afsona va ertak o'rtasidagi yana bir farq bor: afzalliklari odatda, bir qator boshqa belgilar bilan bog'liq birinchi belgilar bilan dastlab bor). Ivan ahmoq xafa va ajoyib yordam beruvchilarning bilan test va uchrashuvlar so'ng tarix davomida mahrum etimlar, tirishqoqligi, boylik, malika va yarim shohlikni olish. Muayyan oila voqealarni tasvirlab ko'p hikoyalar, aslida, qabila yoki milliy miqyosdagi jarayon haqida bizga xabar bering. Lekin ba'zi tinglovchilar bir o'zlari uchun foydali narsa ayirmoq mumkin bo'lgan shaxsiy tarixi bor.

dunyoviy va muqaddas

quyidagicha farqli o'laroq afsona afsonalarini umumlashtirilishi mumkin:

• Tale - fantastik, bir afsona - ajdodlarimiz uchun haqiqatga;
• hikoya o'qib va o'yin-kulgi tinglash yaratilgan, afsona, hatto hamma bilish ruxsat yo'q, ayrim hollarda, muqaddas ishidir;
• Bu shaxsiy qayg'u yoki baxt belgilar, oila yoki qabila tarixi hikoya, diqqat markazida afsona - global hodisa, uning belgilar har doim ajoyib xislatlari sohibidirlar;
• Tale afsona dunyoning tuzilishini tushuntiradi, o'rgatadi ijtimoiy jarayonlar ta'riflaydi.

Grimm aka-uka va klassik mavzular tomonidan belgilangan misolida afsona ertak hikoya farqli o'laroq faqat etarli ko'rish uchun. Biroq, bu har doim ham shunday emas. Eskirgan afsonalarini afsona to'g'ridan to'g'ri o'sishi birinchi paydo bo'lgan va tez-tez uning belgilar va fitna mantiq qarz qilgan. Lekin bu holda, yaqin ko'rikdan ustiga, sen ma'no faqat qiziqarli hikoya muqaddas hikoya o'girib elementlarni tanlash mumkin.

afsona

tasvirlangan voqealar paytida afsona hikoyalari va yolg'on farqli o'laroq. birinchi qadimiy davr haqida hikoya qiladi. vaqt, qoida, tashqaridan kabi ertak syujeti: ayrim voqealar bor edi u deyarli mumkin emas aniqlash uchun. Shu harakatlar sayt uchun amal qiladi. boshqa janr, ko'p xil afsona ongida - - u vaqti afsonaga bir xarakterli xususiyati. tasvirlangan voqealar ma'lum bir tarixiy davrda sodir bo'ladi. Yoshni aniqligi kamdan-kam hollarda shubhada kim emas. Va bu yerda afsona hamda ular haqiqiy hodisalar bir ta'rifi sifatida o'ylab qilingan afsonalar o'xshash yotadi. ikki janrlarda Common ajoyib va bir komponent mavjudligidir.

qurulish afsona afsonalar va ertak va yolg'on farqli o'laroq. Yuqorida aytib o'tilganidek, deb Birinchidan, uning qonunlari bir yoki boshqa butun koinotning aks va bayon etiladi qahramonlar va xudolarning kishilarning, so'zlaydi. afsonasi odamlar bilan bo'lib o'tdi, va tez-tez, albatta, aslida sodir tarixiy voqealarni taqdim etadi. Ular tez-tez bezatilgan va ajoyib batafsil, sirli va ajoyib elementlar bilan ishlanadi.

an'ana

hikoya elementi sifatida afsona sakral yo'qotadi. Uning belgilar vaqt afsona nisbatan keyinroq bo'ladi. Ko'pincha aslida ularning mavjudligi ko'plab boshqa manbalar tomonidan isbotlangan. afsonalar Evropa An'anaga muqaddas tarix belgilar faoliyati haqida so'zlab berdi. Bu dunyo tadbir hayot hikoya taslim chaqirdi. Ko'pincha, bunday ta'rifi fantastik tashqari bilan birga edi.

Va afsonalar, barcha madaniyatlar hech orqali bir-biridan ajrata ega bo'lgan. ular o'rtasidagi chegara faqat o'rniga erta mifologik tizimi yangi yagona dinni (nasroniylik yoki Islom) keldi bir jamiyatda amalga oshirilishi mumkin.

Mifologik va din

ko'plar uchun adabiyotida afsona va ertak o'rtasidagi farq ochiq-oydin emas, balki bo'lsa, u yana ham ko'rinmas savol afsona va din orasidagi bo'ladigan chiziq, o'qimagan kishi uchun emas. Tarix davomida ushbu mavzu ko'p olimlar egalladi. Ba'zi aralashmalar mifologik dinni tozalashga harakat qildik, boshqalar ikkinchi va birinchi shubhali kuylangan. Bugungi kunda, bu ikki tushuncha va tizimlar o'rtasidagi tadqiqotchilar ravshan chuqur aloqasi.

Yuqorida aytilganidek, afsona inson rivojlanishining muayyan bosqichida zamonaviy ilm-fan ekvivalenti sifatida harakat. Ular o'z vazifasi dindan uzoq ekanligini dunyoning tuzilishi va bayon. Shu bilan bir vaqtda afsona xatti va bojxona normalarini oqlash. Ular muqaddas ularni berish, ko'pgina ijtimoiy marosimlar va taqiqlari o'zgarmasligini oqlash. Chunki afsonalar diniy urf-odatlar o'sadi. marosim harakatlari natija tufayli shunday bo'ldi xudolar yoki qahramonlar afsona o'yma qilingan qilgan aslida cheklovlar ehtiyoj. Biroq, din bir o'rta ta'lim deyilmaydi. bir ibodat mifologik ko'plab izdoshlari uchun juda muhim ahamiyatga ega emas edi. uning hikoyasiga iymon yo'q edi. Bu xudolar ibodat va marosimlarda bilim uchun muhim hisoblanardi. Shunday qilib, din va mifologiya bir-biridan va jamiyat rivojlanishining erta bosqichlarida ba'zi mustaqilligini saqlab qoldi. Va ko'p hollarda u boshqa tomonga bir-ustunligini aniqlash mumkin emas.

ertak afsona va diniy farqli o'laroq, afsonalar faqat alohida-alohida har bir turkumga batafsil ko'rib keyin aniq bo'ladi. Afsona deyarli barcha adabiy janrlarda otasi chaqirib, hikoya, hatto san'at mumkin. Biroz turli din ham shundaydir. Mifologik u bilan yaqindan bog'langan, lekin uning manbai emas. Bu ko'plab diniy rasm-rusumlar, lekin tez-tez keraksiz va og'irlashtiruvchi komponentini tushuntiradi.