Axloq - uning ...

Ma'lumki, ma'naviy poydevori qadimiy jamiyatlarda yotqizildi. O'sha paytda, bu ish, uyda jamoasi odamlar xatti bir tartibga solish, vazifasini bajaradi. Tushkunlikka rag'batlantirish va hayotning barcha ijtimoiy asoslarini qo'llab-quvvatlash edi, turli qoidalar va guruh odamlar xulq normalari belgilash aks ettirdi. Originally ma'naviy qoidalari qat'i nazar darajalarini va sinflari, istisnosiz, barcha uchun bir xil edi. Barcha ma'naviy qonunlarning bu aks Xalq ehtiyojlari va turmush sharoitlari.

tarix davomida ishlab chiqilgan talablar, normalar va inson xatti qoidalariga tizimini - Zamonaviy lug'atlar, deb axloq deb. Bu standartlarga rioya ixtiyoriy bo'ladi. ma'naviy shafqat va shafqatsizlik o'rtasida, vijdon va sharmanda o'rtasida, fazilat va yomonlik o'rtasidagi chiziq chizish uchun.

Bizning, zamonaviy sifatida , Frensis Fukuyama axloq - bu ijtimoiy hayot darajasini belgilaydi ijtimoiy kapital hisoblanadi. Bu bilan muomala va ijtimoiy ziddiyatlarni kamaytirishga qaratilgan umumiy sezgi, ma'no ham yaqin.

Agar belgilash kelib qaytib borish bo'lsangiz, u holda, masalan, Kant har birimiz o'z ichki ma'naviy qonun bor deb ishongan, lekin qayta-qayta uning nazariyasi katta faylasufi jiddiy noto'g'ri ekanini isbotladi. Ma'naviy tamoyillari rivojlantirish va ta'lim jarayoniga, bir bola sifatida bola keltiriladi.

Falsafa va axloq

Bu falsafa va axloq munosabatlar ajralmas ekanligini aniq emas. Urf-odat, siz jinoyat boshqarish mumkin emas, chunki u kamolini bilish, barcha odamlar emas, balki tanlash, bilmasdan yomonlik deb aslida chaqirdi, deb, Sokrat bilan otilgan. dunyoda yaxshilik va yomonlik muammolari ming yillar oldin sifatida, endi tegishli. inson mavjudligining asoslarini asosi deb axloq bo'ladi tushunish, uning asarlarida so'z yuritdi va Pifagor va Platon va antik boshqa faylasuflar.

Uning zamondoshlari haqida emas, balki ayni paytda an'anaviy bilan solishtirganda katta o'zgarish nima axloq uchradi haqida philosophizes Huseynov, zikr qilish. tsivilizatsiya axloq ilgari tanqid, lekin bo'lsa, hozir hamma narsa tubdan ziddir. Aslida, biz axloq asosiy tamoyillari o'zgardi, va falsafa odamlar ongida har bir da hozir. Axloq - sof individual sabablari emas, nima bo'ladi. norma - keyin boshqa, begona va axloqsiz bo'ladi biri uchun.

din va axloq o'zaro ta'siri

Axloq va din - yaqindan madaniyat sohalarini bog'liq. ularning sezilarli ma'naviy namoyon yilda o'xshash, lekin umumiy ma'naviyatiga cherkov ta'sir ta'siri beqiyos kattadir axloqqa. Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni, lekin jamiyatda kişilerarası munosabatlar nafaqat belgilaydi. Xudo kuzatib kerak ma'naviy talablarini mujassam. Frankl aytganidek: ". Alloh - bir shaxsiy vijdon" Ma'naviy boshlanishi Xudo g'oyasi bo'ldi, u din bilan chambarchas bog'liqdir.

jahon ma'naviy muqaddasligini hurmat axloq bir ma'badga o'xshaydi. Ular bir inson xarakterga ega (masalan, er-xotinning sodiqlik, bir onaning sevgi, qariyalar uchun hurmat).

Din turli xalqlarning axloqi juda katta ta'sir qildi. In monoteistik dinlar axloq chegaralari, yaxshi va yomon odamlar shirk e'tiqod o'sha dinlarga qaraganda ancha qattiq joylashtiriladi.

axloq va uning asosiy tamoyillari rivojlanishi bilan tez-tez diniy qonunlar jamiyat va ruhoniylarning tomonidan sud va salbiy baholar duchor qilindi etiladi. Misol uchun, adolatsizlik va boshqa dinlar vakillari ortiqcha zulm, ateistlar axloqsiz ko'rib chiqildi.

Lekin din ma'naviy tamoyillariga holda mavjud bo'lishi mumkin, va aksincha, din va axloq shunday - bu bilvosita bir-biri bilan muloqotda ma'naviy sohalar bor.