Christian san'at: Belgilar va mozaika. san'atda xristianlik roli

tashkil etilganidan buyon juda ko'p piktogramma, diniy mavzusida yozilgan, shuningdek, mozaika edi, chunki xristian san'ati, muhim rol o'ynadi. Nasroniylikning tarixi uch jahon dinlarining biridir bir vaqtning o'zida, yana ikki ming yil bor. Bu butun dunyo bo'ylab cherkovlar va ibodatxonalar ko'p hosil qilish uchun barcha Bu vaqt davomida bir shaxsning dunyoga katta ta'sir bor edi. ularning bezak ko'plab buyuk rassomlar bilan ishlagan uchun, shuning uchun siz xavfsiz, din va san'at juda ko'p uzviy bog'liq, deb aytish mumkin.

Western Art

Aslida, nasroniylik tarqalishi Sharq va G'arb turli sharoitlarda bo'lib o'tdi, shuning uchun san'at ayrim farqlar bor edi. Misol uchun, Nasroniylik G'arbiy Evropada belgilarda va mozaik san'at bo'lgan, san'atkorlar bor Ularning asarlari echishga maksimal darajasini berish uchun afzal yanada haqiqiy edi.

Aslida olib shunday san'at butunlay yangi turdagi - Art Novak. rassomlar, aniq, barcha ko'rsatish uchun, hatto eng kichik ma'lumotlarni harakat, Injil hikoya haqida gapirib, chunki belgi asta-sekin to'liq rasm aylanganini Aslida bilan xarakterlanadi, lekin bir din mavzusida bilan bo'ladi.

San'at Novak va Jan van Eyck

san'at uchun ham belgilarda va mozaik yozish intuitiv va diniy-mistik qo'shimcha ma'no aylandi Sharqiy Yevropa, yangi san'at tegdi. Bunday 15-asrda Niderlandiya bo'lgani. din bilan hech qanday aloqasi yo'q suratga tasvirlashga qaror qildi, birinchi rassom, Jan van Eyck edi - u yaratgan Arnolfini bir portret.

odamlar birinchi har qanday diniy shamalar holda ular uchun kundalik muhitda namoyish etildi, chunki Aslida, bu vaqtda bir inqilob edi. O'sha paytda bu kabi din va san'at kabi tushunchalar ajratish qadar, bu mumkin emas. Agar rasmda ko'rib belgilarni qarash bo'lsa Shunga qaramay, u ichki ishlar har batafsil Muqaddas Ruh borligini kuzatish mumkin. shamlar qandilning kun yoritilgan edi Misol uchun, faqat bitta - u Arnolfini Yoshlarga xonada uning sirli, sirli borligi dalolatdir.

ifodalaydi va koshinlar ramziy

san'at Nasroniylik o'rni u o'tgan asrlar butun madaniyati shakllangan va oddiy inson dunyoqarashi ta'sir qilgan Aslida, amal qilmaslik mumkin emas. Bu holda, yozuv uslubi Belgilar va mozaika biroz o'ziga xos emas, balki, agar barcha ma'lumotlarni psixologiya va madaniyat xususiyatlari tushunchasi uchun imkonsiz bo'lar edi tushunish.

Bu, birinchi navbatda, tomoshabinlar faol uni idrok ta'minlash uchun mo'ljallangan, chunki ramziy, tushunish juda qiyin, ko'pincha ko'p qirrali va bo'ladi. Ikonografiya - nasroniy san'at - butunlay ular evristik darajada tushunish kerak, hal qilish uchun oson emas ramzlari bilan singdirilgan.

ramzlari shifrovka

Biz odatdagidek narsani ko'rib, agar Aslida, belgi o'zi bizga "qarab" bo'ladi. Har qanday holatda ham, siz barcha o'ylab ko'rish kerak nasroniy ramzlari, o'rta asr san'ati hukmronlik qildi, shuningdek qonunlari. Ular o'z ongli shaxs his-tuyg'ularini va murojaat va faqat aql emas. Bir ramzi qadriyatlar bo'lishi mumkin buyon bir necha, keyin, tanlangan bo'lishi kerak belgisini hisobga olgan holda vaqti, shuningdek, bu davrda, umumiy tartibi uslubi va ruhiga zid emas edi biridir.

Biz raqamlar haqida gapirish Misol uchun, agar, 7 raqami takomillashtirish va harakatlar to'liqligi ramzidir. Axir, etti yozuvlari, bor etti halokatli gunoh qilsa, haftaning etti kun yoki yetti fazilat.

ifodalaydi va koshinlar bilan rangdagi ma'nosi

Biz Belgilarning yozma ishlatiladi ranglar haqida gapirish bo'lsa, ko'k rang ma'naviy azamati, tushunarsiz sirli va chuqur nozil ramzidir. Oltin rang, har doim, barcha azizlarning tushdi ilohiy ulug'vorligining ko'rku ramzi bo'lgan. nima uchun, deb oltin rang belgisiga bir fon bor, bir yorqinlik barcha Uning atrofida yoritgan Iso, avliyolar yoki Maryam va Isoning ayni kiyim bir halo haqida edi. Bu, rassomlar ko'ra, muqaddaslik eng muvaffaqiyatli yo'li ular jahon mustahkam va abadiy qadriyatlar tegishli ekanligini ta'kidlaydi.

Xristianlik sariq rangi va muayyan ramziy ahamiyat berdi - u farishtalar oliy kuch hisoblanadi. Ba'zi tadqiqotchilar bu oltin faqat bir o'rinbosar bo'lgan fikr bor.

Hatto hozir, biz Oq rang poklik va aybsizligini ifodalaydi fikr bor. Isoning kiyimlarini juda ilohiy oliy dunyoda bu atalmish ishtiroki va juda har qanday belgini yoki oq tasvirlangan bir mozaik sifatida barcha solih. Bu borada eng yorqin misol qo'shiq "qiyomat".

oq rang to'liq qarshisida qora emas, shuning uchun uning qiymati, shuningdek, qarama-qarshi - u Robbingdan maksimal masofa, jahannamda jalb etish, yoki hasrat, qayg'u va g'am ramzi mumkin qora bo'ladi.

Blue san'atkorlar pokligi va solih etkazish uchun harakat qildi, shuning uchun u Maryam rang deyiladi.

Qizil har doim kuch va buyuk kuch bor kimnidir tasvirlangan. Bu samoviy xost rahbari hisoblangan bunday plash Arhangela Mihaila, shuningdek ilon g'olibi bo'ldi Sankt Jorj, yozilgan, shuning uchun Qizil shohning rangi hisoblanadi. Lekin bunday belgi bir necha ma'no bor edi, shuning uchun ham, shahid yoki qon qutqazuvchi degani edi.

u abadiy hayot, abadiy gul ramzi bu kun, chunki tez-tez, yashil bo'yoq bir belgi topildi. boshqa narsalar orasida, u Muqaddas Ruhga rangini tegishli.

belgilariga imo-ishoralar

Barcha san'atkorlar, ularning imo-ishoralari belgilarda va koshinlar ko'zga qaratilgan. Christian san'at - bu mavzuda muhokama shunday nafaqat ishlatiladi ranglar, balki harakatlarni, ularning ma'naviy va muqaddas ma'nosini ta'sir, ekspertlar ko'p vaqt oldi.

qo'l ko'ksiga bosdi Misol uchun, agar, u har doim samimiy hamdardlik mo`ljallangan. u yuqoriga ko'tarilishi bo'lsa, u jim qo'ng'iroq yoki tavba qo'ng'iroq bo'ldi. qo'l itoat va taqdim palma ochiq, keyin bunday bilan, cho'zilgan tasvirlangan bo'lsa. qurol oldinga cho'zib va bir oz ko'tarib bo'lsa, yordam uchun dunyo uchun bir duo, yoki talab bir jest ham bo'lishi mumkin.

ikki qo'li Yonoqlari uchun bosilgan bo'lsa, u bir kishi g'am va qayg'u kechirmoqda edi. Bunday ishoralar, albatta, ba'zan juda qiyin, hatto tajribali mutaxassislar tasvirlab, qaysi boshqa ko'plab bor, eng keng tarqalgan, lekin.

san'atda xristianlik ham belgilar belgilarda qo'lida tasvirlangan narsalar juda sezgir. Masalan, havoriy Pavlus tez-tez qo'lida Injil bilan tasvirlangan. Kamroq tez-tez Xudoning Kalomini ramzi qo'lida qilich bilan tasvirlangan. Butrus, u Xudoning Shohligi qo'lida kalitlari bilan tasvirlangan edi, deb aslida bilan xarakterlanadi. O'simliklar - san'atda xristianlik ramzi - ham juda keng tarqalgan, shuning uchun Osmon Shohligiga tegishli ramzi bo'lgan, chunki shahidlar, bir xurmo filiali bilan tasvirlangan. Rasululloh, odatda, ularning bashoratlari bilan qo'l kitoblarda saqlanadi.

Til belgisi

Nasroniylikning nuqtai nazaridan Art Injil bir "davomidir", deb. Bu chiqaradi energiya qila oladigan qator birlashgan belgini paydo Barcha ishoralar, ob'ektlar va ranglar. Biz inson qalbining qa'riga bir alomat bo'lsin harakat, o'tmishda ustalari tomonidan yaqinlashdi va nasroniy imon sirli ma'nosini tafakkur qilayotgan tili belgilarda, bunday. jon bir oyna, shunday qilib, san'atkorlar faol ishlatiladi - qadim zamonlardan beri bu ko'zlar, deb hisoblaydi.

ularning belgi yanada ta'sirli qilish uchun bo'lishi kerak ko'ra, ular maxsus ko'z ko'proq qilish, yuzi nisbatlarini buzib bo'ladi. Ularga ko'ra, bu kabi ko'zlari qaratiladi va tomoshabinlar ular ko'proq hayajonli, deb his qiladi.

azizlarning image yuziga o'zgarishlar

Batahqiq, 15 asrdan beri, Rublevskie paytlarda, bu amaliyot to'xtadi. Lekin, ko'zlari san'atkorlar qadar katta va bo'sh emas tasvirlangan qaramay, ular hali vaqt va e'tibor juda ko'p to'lanadi. Bundan tashqari, bir necha yangiliklar bor edi. Misol uchun, Feofan so'zga Rum bo'sh ko'z uyalari bilan belgilariga azizlar tasvirlangan, yoki shunchaki mening ko'zlarim bilan yopildi. Shu tarzda, u azizlarning ko'zlari har doim dunyo farovonligini emas qaratilgan, deb ko'rsatish uchun harakat qildi, lekin oliy dunyo tafakkurga, ichki namoz, ular ilohiy haqiqatni tushunib tuyulardi.

ifodalaydi va mozaik azizlarning raqamlar

icon qarab har bir inson, ular havoda suzib go'yo avliyolar, ba'zi juda engil bilan qarashsa o'ziga ta'kidladi. maxsus uzaytirib cho'zib bilan ular Muqaddas ko'rsatkich barcha boshqalardan ko'ra kamroq zich bo'lgan vakili, chunki shunga o'xshash ta'sir rassomlar tomonidan erishilgan, ular, o'z nemnogosloyno qaratdi.

A o'xshash texnikasi ularning Bulkiness yengish uchun, tomoshabin ham yengilligi va azizlarning jismonan baquvvatlik organlari yo'qligi taassurot yaratish edi. rejalashtirilgan bo'lib, bu ular erga yuqorida tomosha tuyulardi, deb aslida olib, va shunga o'xshash bir to'g'ridan-to'g'ri o'zgartirib, davlat ifoda, shuningdek ma'naviyat bo'lishi kerak.

belgisiga va uning ma'no fon

Rasmdagi markaziy qismi har doim bir odam edi, va uning orqasida ko'rsatadi muhim fon ham qaramay. Odatda, rassomlar va shunday qilib sir uzoq tafakkur san'at ixlosmandlari rag'batlantirish, ba'zi ma'nosini qo'yish uchun harakat qildi, ularni etkazish uchun so'radim.

Eng tez-tez tasvirlangan tog'lar, palatalari, birgalikda go'zal manzara tarkibini tashkil turli daraxtlar,. Agar barcha bu ramziy ma'nosi sho'ng'ib bo'lsa, tog'lar Xudo uchun odam bir qiyin va qiyin yo'lni ifodalaydi. Aslida, individual tasvirlar daraxtlar o'rta ahamiyat berdi. Lekin, shunga qaramay, juda tez-tez tasvirlangan eman, har doim abadiy hayot ramzi bo'ldi. Tok va fonida bir piyola Iso Masihning to'lov qurbonligi ramzlari ko'rib, lekin qilindi kabutar - Muqaddas Ruh ramzi.

Nasroniylikning simvolizm shakllantirish

Ko'pchilik mo'minlar Nasroniylikning Marosimlar majusiylik barcha-iste'mol xaos yaratilgan deb da'vo. Christian san'at har qanday yagona shaklga ega olmadi bo'ldi, shuning uchun. u ko'p mayda bo'laklarga yaratilgan go'yo u. Ba'zi harflar Islom san'ati boshqa butparast e'tiqod dan olindi. Endi O'rta asrlar durdonalarini kabi Sharqiy va parametrlari bilan emas, balki faqat tasniflangan mumkin G'arbiy Yevropa, balki ko'plab boshqa. biron-bir tarzda vaqt Tasviriy san'at asta-sekin butunlay yangi narsa uni o'zgartirishga, antik meros voz kechish mumkin emas. muqaddas tasvirlar manbalari diniy an'anaga abadiy zulmat dokonstantinovoy davrida, tarixi biz uchun yo'qolgan edi. bevosita bu an'anaga bog'liq prototiplar, orasida, uning salibchi yilda Konstantinopol qop adashib qolibdi kim Shroud Masihning tasvirni yoki Mandylion chaqirdi. Yo'q, kam muhim Sankt Luqo nisbat qilingan our Lady, qiyofasi yo'lidir. Bu tasvirlar haqiqiyligi Shunday bo'lsa-da, ular muvaffaqiyatli asrlar davomida ishlatiladi, katta savol, ammo. Bu xristian va anti-xristianlik yilda san'atda o'xshash - Iso va Maryam u o'tgan asrlar shahidlar ko'p asarlarida tasvirlangan edi kabi bir tarzda tasvirlangan.