Faylasuf Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografiyasi, ilm-fan hissa, kitoblar

Sharqshunos, faylasuf, olim, yozuvchi va göstergebilimsel maktab asoschisi Pyatigorsk Aleksandr Moiseevich 1929 yilda Moskvada tug'ilgan. Urush paytida u Nijniy Tagil uchun evakuatsiya qilingan. U Moskva davlat universiteti (Falsafa fakulteti) tugatgan, u oliy maktabda Stalingradda bir necha yil davomida o'rgatgan, hamda 1956 dan u o'rta asr adabiyoti tarixi mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya Yu. N. Reriha, rahnamoligida sharqshunoslik institutida ishlagan. Keyingi Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich Tartu universiteti, o'rganish göstergebilim o'rganib.

Tarjimai hol, kitoblar

Aleksandra Pyatigorskogo uchun Ulg'aygan har doim Moskva, u 30 yanvar, 1929 tug'ilgan shahri edi. Uning oilasi ta'lim va aqlli, malchku ajoyib ta'lim berdi. Sovet hukumati yo'nalishi bo'yicha Germaniya va Angliyada tahsil ko'p yillar davomida otasi, taniqli muhandis po'lat ishlab chiqaruvchi. Oila o'n Aleksandr Pyatigorsky yoshida zavodda ish boshladi Nijniy Tagil, urush o'tkazdi.

1951 yilda u Moskva davlat universiteti Falsafa fakultetini tamomlagan va u maktabda o'qitiladigan Stalingrad, yuborildi. 1973-yilda, u mamlakatni tark etgani va u London universitetida ma'ruzalar o'qidi va turli televizion va radio dasturlarida ishtirok etdi Angliya, joylashdilar. U bir necha badiiy kitoblar yozgan va ilmiy maqolalar o'z kollektsiyalarini aql bovar qilmaydigan bir miqdorini e'lon qildi. Quyidagi ro'yxatda san'at Asosiy ishlari.

• "Xiyobonning falsafasi". London 1989.
• "G'alati odamni eslab." Moskva, 1999.
• "Tales va Dreams". Moskva, 2001.
• «Shaharda Qadimgi odamlar." Moskva, 2001.
• "Fikrlash va kuzatib." Riga 2002.
• "Uzluksiz suhbat." Moskva, 2004.
• "Free faylasufi Pyatigorsk". Sankt-Peterburg, 2015.

oila

faylasufi Pyatigorsk otasi - o'rta maktabda ta'lim metallar va po'latdan haqida barcha bilardi Muso Gdalevich Sovet arzandasi texnik maktab, Germaniya va Angliyada fabrikalarda tajriba o'rganish uchun, ilm-fan va amaliyot davom ettirish uchun. Aytgancha, Muso o'zi Pyatigorsk, shu jumladan, oila, hech kim, jazo kelib chiqishi, ijtimoiy holati, millati (yahudiylar) qaramasdan va uzoq xorijda qolish uchun, hech qachon. odam hayoti faqat bir yarim yil yuz yil qadar jonli emas edi juda yaxshi sog'liqni saqlash, bo'ldi. Otasi bilan solishtirganda, yosh Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky vafot etdi. tug'ilishi va o'lim kundan sakson bir yil bir-biridan ajratiladi. ona olimlar, balki boylik juda mashhur oila emas edi, balki, Aleksandr Moiseevich ko'ra, "Yosh vafot" - u faqat sakson yetti edi.

Ochiq faoliyati

1960 yildan boshlab, u birinchi (yozuvchilik ko'pincha paydo bo'lsa-da, va qolgan umri davomida) soavstorstve yilda, uning kitob nashr boshladi. Faol qo'llab-quvvatlash namoyishlarga qatnashgan 70 yil ichida, Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich va inson huquqlari faoliyati bilan shug'ullanuvchi muxolif harakat, Ginzburg, Sinyavsky, Doniyor - uning ishtirokchilari, shu jumladan,. Buyuk Britaniyada - 1973 yilda, u keyin, Germaniya hijrat qilish imkoniga ega bo'ldi. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich qayta bilan men (uning romani, Ras Falsafa instituti mukofoti "g'alati odamni eslab" uchun Andrey Bely mukofoti) haqida o'ttiz yil oldin tark etdi mamlakatdan mukofotlar olish boshlandi.

Bunday qadimgi hind tilida va buddist va hind hikmatli kitoblar tarjima Tibet lahjalari, deb, ayniqsa nodir yaxshi ma'lum tillar,. U bir necha roman va bu sohada tadqiqot ishlari ko'p yozgan. U mavzularda ma'ruzalar qildi siyosiy falsafasining London universitetining professori bo'lgan, deyarli butun dunyoda. kino yulduz - "kapalaklar uchun ov», «Toza havo erkinlikdan", "Gitler, Stalin va Gurdjieff", "Shantrapa" "Faylasuf qochib". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky yurak dan 2009 yilda Londonda vafot etgan.

buddizm

"Hech kimga hech qanday foydalanish falsafasi va uning qiymati - shunday Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky - deydi.. U juda yaqin va uzoq muddatli inson kiritishim loyiq, chunki U" o'limidan oldin ikki yil ichida, yozuvchi, ikki hafta budda falsafasiga Yangi iqtisodiy Maktab ma'ruzalar o'qigan Moskva tashrif buyurdi. Talabalar juda ko'p narsa o'rgandim. Qanday murakkab haqida budda ongini va ilm-fan birlashtiradi.

Aleksandr M. ko'pgina ma'ruzalar Hindiston bag'ishlangan. , Pozitsion ixtiro matematikadan nol foydalanishni joriy: Bu erda matematika mukammal bo'ladi. Biroq, u erda hindlarning tabiiy fanlar o'z maktablar, ularning ongida yo'nalishi buyon chuqur tilshunoslik, ruhshunoslik, matematika idrok, juda ko'p har xil, masalan, Arastu vaqt shu yunonlar. Ular inson va hayvonlarning ichki organlaridan bir qurilma bilan shug'ullanish juda manfaatdor emas. Shuningdek, ularning necha tog'lar, botqoqlar va changalzordan komponentlarini band. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, juda jonli, bu qiziqarli ma'ruzalar bilan farqlangan falsafiy qarashlari, u muqarrar millat buziladigan olib keladi, chunki hech madaniyat, nimadir bir nima kerak emas, deb bo'lib o'tdi.

inertsiya bilan Down!

Kimning biografiyasi yaqindan Tibet ta'limoti o'rganish bilan bog'liq bo'lgan faylasuf Aleksandr Piatigorsky, atroflicha buddizm tabiiy dunyo ilmiy bilim deb hisoblaydi. Tibet Lamas nuqtai nazaridan, keng, bilimdon ko'p, ularning tili dialektlari shuningdek Mo'g'uliston Sanskritçe, Xitoy, Ingliz, uning dahosiga qaramay ko'plab ilmiy kitoblar, hatto Darvin, o'qish, juda intellektual rivojlanmagan ta'lim. Lekin shu Britaniya fizik va matematiklar yaqin Lamas edi, va ularning aql, ularning og'zidan, eng yuqori reyting olingan.

Yevropalik faylasuflar va tarixchilar, ularning hammasi olimlari tomonidan bekor qilindi qaramay, shuningdek, oddiy shaxslar tomonidan e'tirof etildi. tushunib faylasufi Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky sifatida taraqqiyot, erkinlik birinchi navbatda: birinchisi, ikkinchidan savolga o'z javobini yoki muammoni o'z hal va topish qobiliyati, darhol yangi foydasiga topilgan variant tark qilish qobiliyati. Bu, butun dunyo kommunal va jamoaviy ataletine rad etiladi. Zamonaviy genetika, matematika va fizika, ham, asta-sekin bunday hayot kelishga boshladi.

belgilangan holati

Kimning tarjimai holi ontological postulat turli o'rganish bilan ko'p safarlarda o'z ichiga oladi Aleksandr Piatigorsky, u XVII asrda ekanini tabiiy, ilm-fan, shu jumladan, butun Evropa, iymon kirib uning yangi va kashfiyot davri uchun yanada qulay shart-. Tabiatshunos, bir olim, dastlab bepul emas, uning tadqiqot odatda narsalar tabiati berilgan katta qator majburiy va u tez-tez boshlaydi, chunki "pechka ustida raqs".

Lekin faylasuflar, ular qo'rqmang hech narsa beriladi, va ular har qanday bilim nuqtasi, ular boshlash mumkin, bepul. Hatto oliy o'quv kabi mavzu, o'rganilgan emas, chunki Bundan tashqari, faylasuflar, asrlik tashkil aksiyalar bosing emas. falsafa qadimiy maktablarda, shu jumladan,.

lozim

Evropa mutafakkirlari falsafasi (keng Uyg'onish qadar foydalaniladigan real tili sifatida) huquqiga, ilohiyot va keyinchalik Injilga oid fanlar, ibroniy va lotin nazarda tutilgan bo'lishi ostida. oxir-oqibat qo'shimcha tibbiyot, bu belgilash uchun. Bu barcha gumanitar ilm-fan, lekin sof falsafa ular orasida emas edi, u zamonaviy paytlarda tashkil etildi. Faqat o'n sakkizinchi asrning ikkinchi yarmida, Edinburgda akademik falsafa birinchi kafedrasi bor edi. bir joyda uchun u David Hume va Adam Smit kuch sinashdi. Va keyin nihoyat o'rganish predmeti sifatida falsafa formasini oldi, shundan keyin Kant, Fichte, ijod, ketdi. Uning ma'ruza Aleksandr Piatigorsky bayon Ammo buddistlar har doim philosophized. Bu ularning ta'lim asosi bo'ldi.

emas, balki bir fan

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, asosan, falsafa uchun yuqori navli fan ro'yxatida emas deb hech qachon charchagan bag'ishlangan kitoblar. U falsafa ishonch hosil qildi - bu ilm-fan emas. "Ilm-fan Pantheon'un - deb yozadi u, - u vertikal ierarxik emas, balki ma'lum bir miqdor yoki kosmik boshqa hech narsa bilan to'ldirilgan, lekin bir joyda falsafa madaniyat egallaydi qaerda uning ...."

Nihoyat, hech falsafa, insoniyat mukammal omon mumkin. Bu tibbiyot haqida, masalan, to'g'ri emas.

A matematik? A fizika?

tez-tez taxmin kabi faqat bo'rttirib yodda ma'lum bir navbatida, va u odamlarga keladi ma'nosini va ahamiyatini o'zida paydo ehtiyoj qaysi Hatto fizika, insoniyat, shuning uchun zarur emas. insondagi fikr jarayoni aniq bo'lishi mumkin emas, chunki fizika Final nazariyasi mumkin emas. Bu axmoqlik, albatta, adolatli final va global jamiyatni yaratish kabi - «fikr ustida muntazam aks ettirish va aks ettirish" iborat Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, Tarjimai hol Men shunday orzu deb final nazariya ko'plab olimlar rivojlantirish aminman. insoniyat qayta-qayta (masalan, kommunizm) qimmatga tushdi, biroq odamlar Idil bu ütopya uchun iloji bo'lmaydi hargiz tega olmaslar. insoniyat aksincha, nafaqat ularning intellektual quvvatini ustiga, lekin erishib bo'lmaydigan namoyishlari uchun Quest, yuqori yaqinroq uni aniq amalga oshmaydigan korxona hiyla davom etmoqda, deb. faylasuf ko'ra, mukammal to'g'ri eng muhim mezon sifatida, yomon emas, - deb qaerda yo'l qiziqarli bo'ldi ustida borish uchun edi.

postulat fosh

O'qimagan odam, Pyatigorsk ko'ra, bir faylasuf bo'lishi mumkin, lekin bu juda boshqacha bo'ladi. Hech qiziqarli fikrlash noldan boshlash emas. Bir kishi hech falsafa o'z falsafiy holda shug'ullanadi mumkin. Xotini barcha uning dahshatli ibodat uchun sevgan Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, yana ham yaxshi yarim falsafiy qobiliyatini rad.

Bizning maqolada tortishdi qahramon: ayollar, uning fikricha, bu juda ham qiyin shamolni ura va juda foydasiz falsafadir. Biroq, har ikki Erkaklar u alohida bo'lgan emas. Bu odatda kamdan-kam narsa - va ayollar o'rtasida, va erkaklar orasida, va timsohlarga orasida. Buning uchun, siz bunday so'nggi pul Bir kishi bir shakar emas, balki non sotib qachon kabi, g'ayritabiiy bo'lishi kerak. Falsafa - faqat yaxshi ko'ra yaxshiroqdir mavjud bo'lmagan, sari. Va haqiqat odamlar baxtli, mas'uliyatsiz ifoda va juda zararli bo'lishi kerak, deb. Balki falsafiy necha real vazifa biri - bunday rejasi umumiy postulat yo'q qilish.

Tilshunoslik va göstergebilim

ilm-fan, ta'lim uchun nisbiy Pyatigorsk yozgan va juda qiziqarli gapirdi. Misol uchun, ishi. Faylasuf, birinchi navbatda, ular tiliga aks, o'z hamrohi, shuning uchun, falsafa juda yaqindan sotsiologiya va tilshunoslik bilan bog'liq. Ko'pchilik ma'ruzachilar so'zlar bilan o'z nutqini boshlanadi: yoki "u ... bu ochiq-oydin emas", "har kim biladi ...". Bu yolg'on. Hech narsa ochiq-oydin. Har bir narsa deyarli bog'liq "orzu-I istamayman." bir odam uchun oddiy - deb o'ylamayman va hech narsa bilmayman. Bu hech hali o'lgani yo'q. Kim, masalan, hozir butun dunyoda, "Moskva makoniga" mashhur buyuk Tilshunoslarning eslaydi? Oddiy rus xalqi hech kim nomlarini bilmayman: Starostin, Klimov, Yakovlev va Polivanov, Abayev ... Va G'arbda Rossiya Tilshunoslarning martabasiga. Ular hamma narsani va Yakobson, isloh va Zalizniak bilaman. Rus tili qayta ko'rib chiqish, bu odamlar bag'ishlangan muzeylar bor. Bu masalalar Rossiya oliy o'quv yurtlari Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky berilgan ko'plab ma'ruza bag'ishlangan. talabalar bilan bir necha uchrashuvlar Foto ilova qilinadi.

Göstergebilim Aleksandr Piatigorsky bir faylasufi sifatida faqat ishlagan. Bu sohada o'z nazariyasi u emas edi-da, u qo'shni fanlari muammolarni fosh yordam berish uchun bir vosita sifatida ishlatiladi. U falsafa, deb, u göstergebilim sifatida, foydasiz, deb - bu sof nazariyasi, lekin fan narsa ko'proq foydali dastur bor: amaliy qoidalar Ey prognozis tajriba. Darhol u göstergebilim har qanday sohada aks yordam berishi mumkin, deb belgilangan.

Til va dam olish kuni

eng avvalo, rus va ingliz talabalar, ham nutqida jargon, Pyatigorsk xafa davlat. Va ota-onasi o'sha - adabiy qahramon ko'tarilgan edi yuqori bilimli odamlar. zavod - Va u eng yaxshi, barcha bolalar yarim-ta'lim, odamlar orasida saqlanib, Rossiyada, tili deb chiqadi bosh muhandis yoki artilleriya mayor.

U emas, balki universitet professor, shu jumladan, pastki yozib olgan va yuqoridan, tili buziladigan ko'radi, va o'z tajribasidan ko'plab misollar keltiradi. Odatda bo'sh bor odamlarni falsafa. Eng yaxshi mutafakkirlarga bepul ko'p vaqt kelganlardan olingan. Shu muddatda haqiqiy qilish ham mumkin emas madaniyat va ilm-fan, uchun amal qiladi. o'tmish murabbiy emas, balki zamonaviy Superjet kerak.

shaxsiy bir oz

afsona, bema'ni va to'g'ri emas - erta 70s Londonga ko'chib so'ng, u bilan bog'liq Sovet Ittifoqida zulm, deb yozgan edi. U faqat emas, balki shu mamlakatdagi, dunyoda yashashni istardi. Va u yuz bergan. U o'zining birinchi nikohidan o'g'li va sekundiga bir bola bilan faylasuf qoldirgan. Yosh xotini, allaqachon homilador yana ham yaqin bo'ldi. qisqa vaqt keyin, va uning ota-onasi London oilasiga ishtirok etdi. So'ng uchinchi marta turmush qurgan va ko'p nabiralari olib boshladi. Bu yerda, bu Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich edi. Shaxsiy hayoti bir necha nikoh qaramasdan, barcha xotinlari va mashhur umumiy oilaviy farovonligi bilan o'zaro muhabbat o'tdi. Ehtimol, uning sababi farovonligini po'lat mehribon va yashovchanlik.