Fuko Mishel: Biografiya va falsafasi

Frantsiyada eng original va ilg'or falsafa hisoblanadi, uning zamondoshlari orasida Fuko Mishel. Uning ishi asosiy yo'nalishi - tarixiy nuqtai nazardan inson kelib o'rganish, ruhiy kasal va ruhiy kasallik juda tushunchaga nisbatan jamiyatning munosabati.

Bolalik. o'smirlik

Mishel Fuko kichik viloyat shahrida janubda 15 oktyabr, 1926 tug'ilgan. Uning oilasi jarrohlar sulolasi tegishli: otasi va bobosi, kasb-hunar qarashli, ham. Ular to'ng'ich nabirasi va o'g'li o'z biznesini davom ettirish va salomatligi yo'lida, lekin bosimlarga qaramay, bola o'zini o'zi amalga huquqlaridan himoya va qisman metafizik uchun tibbiyot ko'chib kutilmoqda. qoida uchun yana bir istisno uning nomi ikkilanish edi. Barcha birinchi borns Pavlusning nomini berishga, lekin Pavlusning onasi Mishel o'g'lini chaqirib, u ikkinchi nomi nomidagi qachon bola tanladim - uning oilasi bor an'anaga edi. Shuning uchun, barcha rasmiy hujjatlar Pavlusni sifatida paydo, lekin umumiy Mishel Fuko sifatida tanilgan. Uning tarjimai holi ham juda munozarali bo'ladi.

Future sotsiolog, tarixchi va faylasuf, Frantsiyada eng yaxshi oliy maktabda edi, lekin sinfdoshlaringiz bilan aloqada olish olmadi. O'rtacha Shu ta'lim u Yevropa Natsist blokadasi davomida qabul qilingan va uning vahiyda burchagini o'zgardi, bu juda, bir shaxs sifatida uni ta'sir. siyosat odamlarning taqdirini belgilaydi vaqtda sodir bo'lgan har bir narsa, jamiyat bugungi ma'naviy va axloqiy asoslarini asosida qabul qilinishi mumkin emas. Odamlar shunday tubdan chora tarafdorlari edilar, ularning hayoti tez o'zgartirib emas, balki yaxshi, boshqacha o'yladi.

yoshlar

1946 yilda universitetni kirib keyin, yangi hayot yigirma Mishel uchun boshlanadi. Va u sobiq ancha yomon edi. Barcha talabalar yomon universitet bitiruvchilari Sartre va Canguilhem kabi taniqli insonlar edi, chunki, ularning kelajagi haqida mas'ul ezib tarixida oltin harflar bilan uning nomini yozish uchun vaqt bor edi. takror yoki ularning yo'l engib o'tish uchun, u boshqalardan keskin farq bo'lishi kerak edi.

Shu munosabat bilan, Fuko Mishel kaftini qildi. U qanday hayratomuz uzoq va qattiq mehnat, o'qish, ish ko'nikmalarini bilardi. Bundan tashqari, uning puxta ta'lim, kinoya va kaustik istehzo uning suiiste'mol chalingan befarq sinfdoshlaringiz hisoblanadi. Natijada, sinfdoshlar, uni oldini olish uchun boshlagan, deb o'yladim jinni ketdi. Bunday ziddiyatlar Mishel Fuko ikki yil olgandan keyin o'z hayotini olishga harakat, deb aslida olib keldi. Ushbu tadbir birinchi Sankt Annaning jinnixonaga olib keldi etiladi. Rektor alohida xonaga beqaror talaba ta'kidlab, chunki uning ish ijobiy tomonlar hali ham edi.

murabbiylar

Birinchidan, faylasuf Mishel Fuko kelajakda sodir muvaffaq bo'ldi kimga rahmat, u bo'ldi Zhak Lakan Gyusdorf. Bu, psixiatriya o'z talabalarning ma'ruza uchun qo'ydi edi amaliy mashg'ulotlar uchun Sankt-Anne ning ularni shifoxonaga olib bordi. Keyingi Al-Lui Tyusser talabalar tayyorlash bilan bog'liq o'z o'tmishdoshidan an'anani davom ettirib, bo'ldi. Fuko Mishel, uning obro'siga qaramay, ko'p yillar davomida u bilan do'st mumkin.

mutaxassis

1948-yilda, Sorbonna yozuvchi falsafasi bir daraja beradi. allaqachon mutaxassisligi psikopatolojileri Bir yil o'tgach Psixologiya Parij instituti unga diplom beradi va to'rt yil o'tib Fuko Mishel Shu maktabni bitirgach, lekin. Sankt-Anne shifoxonasida faylasufi vaqt talab ko'p ish. U o'z hayotini va alamli holatini o'rganish, kasal uchun qamoqda, uyda tibbiy ko'rikdan o'tadi. Tufayli bemorlar uchun bu munosabat uchun, jiddiy intellektual ish zamonaviy Mishel Fuko kristallangan. o'zi unga to'xtalib emas, chunki Tarjimai hol qisqacha, uning hayotining bu davri ta'riflaydi. shifoxona keyin Fransiya ko'p biri edi. U har qanday muhim afzalliklarga yoki kamchiliklari bor va siz zamonaviy tabib nigohida unga qarash bilan juda zerikarli taassurot ishlab chiqaradi qilmadi.

o'quv

Besh yil, 1951 dan 1955 uchun, Fuko Mishel Ecole normal Supérieure ta'lim va ularning murabbiylariga taqlid ham, turlar va ma'ruzalar kuni Sankt-Anna kasalxonaga talabalarga keladi. Bu faylasufi hayotida eng gavjum davri emas edi. vaqt mashhur falsafiy oqimlar - Shu bilan birga, u o'z marksizm ilhomlanib kitob "jinnilik tarixi» va ekzistensializmning ustida ishlashni boshlaydi. Sartre g'alabasini takrorlashni muhtojlik va shu muassasa bitiruvchisi bo'lgan, ulkan olim o'z yaratilishini yaxshilash uchun har bir fursatni kuta boshladi. U hatto Heidegger, Husserl asos va Nietzsche asarlari o'qishga nemis o'rganish edi.

Foucault - Nitsshe va bilangina

Marksizm va ekzistensializmning tomonga munosabat o'zgardi Yillar o'tib, Nitsshe ishi uchun hurmat umr qoladi. Uning ta'siri Foucault keyingi asarlarida ham ko'rish mumkin. Bu Germaniya faylasufi, tushunchalar, narsalar va g'oyalar kelib chiqishi tarixini o'rganish hisoblanadi nasabnomangiz g'oyasi, uni olib bordi.

Bilangina emas, majbur ijod Mishel Fuko yana bir jihat. Yoki aksincha, Hegelciliğinin bir qizg'in tarafdori edi, uning o'qituvchi Hippolyte. Bu shunday ham dissertatsiya bilangina emas ishlar tahlil bag'ishlandi kelajak falsafa ilhomlanib bo'lyapdi.

Marksizm

Mishel Fuko, o'sha paytda Evropada siyosiy harakatlar bilan aloqasi bo'lgan edi tarjimai holi va falsafa, 1950 yilda Kommunistik partiyasini etish. Lekin bu g'oyalar ham umidsizlik tez kelib, uch yil o'tgach, u "qizil" qator qoldiradi. partiya o'z qisqa qolish paytida Foucault Ecole normal Supérieure talabalari mitingga va manfaatlarini doira bir xil tashkil qilish boshqaradi. Institut hovli Mishel, albatta, bo'ldi rahbari qaysi bir munozara klubi, aylandi. SSSR va G'arbiy Yevropa o'rtasida ta'sir doiralarini qayta taqsimlash jarayonida - o'zgarish uchun bu orzu, yoshlar o'rtasida tegishli munosabat ularning bolalik va o'smirlik Ikkinchi jahon urushi paytida bo'lib o'tdi, va yoshlar bu aslida bilan izohlash mumkin. Ular qahramonlik va ochiqchasiga razil hujjatlarini ko'rib, ularning har biri romantik, halo o'zini qarshilik partiya taqdim etdi. Kommunistik partiyasi a'zo ularning orzu yaqinroq olish uchun imkoniyat berdi.

partiya, atrofdagi haqiqatga da tanqidiy nuqtai xususiyatlari, burjua ideallarining keskin rad Foucault ishida o'z aksini topadi. Lekin, har doim, deb, nisbatan bir xil burchak ostida bir necha unga kutilgan edi. uning eng ko'p kuch munosabatlariga manfaatdor. ota-bola, o'qituvchi-talaba, shifokor-bemor, jazoni ijro etish noziri: Lekin bu ochiq-oydin misollar va jamiyatda o'sha yashirin mavjud emas. Batafsil faylasufi idrok va psixiatr va ruhiy kasallarda bunday o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflash uchun.

sayohatlari

Frantsiyada hayot Mishel Foucault'un charchagan bo'lib, u shosha-pisha uning sumkalar, sayohat uchun chap qadoqlangan. Uning birinchi stop Polsha va Avstriya-Vengriya tomonidan ta'qib, Shvetsiya edi. Bu davrda, faol ish bor "jinnilik tarixi." Umrining Bu davr u Mishel Fuko ( "Tarjimai hol") sezdim qanday muayyan uchun bir ehtiros bilan xarakterlanadi. Hatto, turli mamlakatlar va qit'alar manzarasi fotosuratlar, biz yangi, yo'qolgan faylasuf ochamiz. U Braziliya, Yaponiya, Kanada, AQSh, Tunis ma'ruzalar qildi.

oila

Umrining oxirida, bu iste'dodli odam, nihoyat, u, albatta, baxtli bo'lishi uchun ega bo'lgan joy topdi. uzoq qidiruv tushunish va u yashagan va Mishel Fuko bo'lib ishlagan qanday qilib Evropa jamiyatining qabul murakkabligi tufayli edi. kommunistik fikrlovchi mamlakatlarda gomoseksualizm ochiq kutib emas, chunki Uning shaxsiy hayoti har doim, bir sir bo'ldi. Lekin Kaliforniya, AQSh, shunday yomon emas edi. Gey bilan odamlar alohida pastki madaniyatning bor mavjud, ular, o'z huquqlari uchun kurashgan gazeta va jurnallarni qilaylik. Balki, bu hayotning bir yo'lidir va Foucault'ya hayoti tez tark ta'sir. OITS - kuz 1983 yilda faylasuf o'tgan AQSh va end-bosqich OIV o'lish 1984 yoz tashrif buyurdi.

So'ngso'z

jamiyat bir insonning shaxsga va uning rivojlanish kabi jinni o'rganish, ruhiy kasal jamiyatning munosabati, shifokor bilan bemor o'rtasidagi o'zaro Foucault hech kim inson hamjamiyatining ichkaridan bu muammoni o'rganib bo'lmaydi, deb o'ylagan edi ishonch hosil. Uning kitobi - u psixiatriya tarixi, balki bir intizom sifatida jamiyat ishlab chiqish va qabul yo'li emas.

U faol rivojlanmoqda bo'lgan vaqt madaniyati jinnilik ta'siri sohasida, ayniqsa manfaatdor edi. U keyin, bu vaqt adabiyot, she'riyat, bo'yash aks etadi kompaniyasi, tentaklik, bir namoyon ko'ra, tarixiy davrga va asosiy o'rtasida o'xshashliklarni qaratdi. Axir, san'at ahli har doim ruhiy kasal odam mavjudligining ayrim sirni biladigan va yakuniy haq deb qabul qilinishi mumkin, lekin haqiqat har doim yaxshi va yoqimli emas, shuning uchun "sog'lom" odamlar "kasal" oyatlaridan off qo'shni bo'lishi kerak, deb ishonch hosil qilingan.