Madaniyat xalifalik mamlakatlar: xususiyatlari va tarixi. jahon madaniyati Arab xalifaligining hissa

Musulmon olamida xalifaligining boshqaruvi ostida edi A vaqt, Islom Oltin Yosh chaqirdi. Bu davr XIII asr VIII davom etgan. Bu Bag'dodda Hikmada ochilishida bilan boshlandi. Bor, dunyo bo'ylab olimlar vaqtda mavjud barcha bilim yig'ib va arab tiliga tarjima uringanlar. Bu davrda xalifaligi davlatlari madaniyati, misli ko'rilmagan farovonlik tajribali. Bu mo'g'ullar bosqini davrida va 1258 yilda Bag'dod kuzida Oltin Yoshi yakunlandi.

madaniy rivojlantirish uchun sabablari

qog'oz - VIII asrda arablar yashaydigan hududiga Xitoy yangi ixtiro kirib. Bu ko'p yanada arzon va qulay va papirus ko'proq ishonchli pergament, ortiq ishlab chiqarish osonroq edi. Bu tezroq qo'lyozmalar nusxalarini qilish uchun ruxsat siyoh shimib ham yaxshi bo'ladi. qog'oz kitoblar kelishi tufayli ancha arzon va yanada qulay aylandi.

hukmron sulola xalifaligi, Abbosiylar, to'planishi va bilim uzatishni qo'llab-quvvatladi. U o'qib Payg'ambar Muhammad mulohaza yuritiladi: ". Olimning siyoh - shahid qoni ortiq eng muqaddas"

Madaniyat Arab mamlakatlari xalifaligining, hech bir joyda chiqib keldi. Bu oldingi sivilizatsiyalar yutuqlariga asoslangan. antik ko'pchiligi klassik asarlar arab va fors tiliga tarjima va keyinchalik turk, ibroniy va lotin haqida edi. Arablar qadimiy yunon, Rim, fors, hind, xitoy va boshqa manbalardan olingan bilim, gorizontal yonalish, o'zlashtirilgan va kengaytirilgan.

Fan va falsafa

qadimiy mutafakkirlar, xususan Platon va Aristotel g'oyalari bilan birga Madaniyat xalifaligi Islom an'analari. Arab falsafiy adabiyoti Evropa ilm-fan rivojiga hissa sifatida lotin tiliga tarjima qilingan.

Bunday Yevklid va Arximed, matematiklari xalifaligining, algebra birinchi tizimli o'rganish kabi yunon o'tmishdoshlari asoslangan. Arablar hind raqamlari, tizimi bilan yevropaliklardan joriy O'nli kasrlarning.

Fez universiteti Marokash shahar 859-yilda tashkil etilgan. Keyinchalik, shunga o'xshash muassasalar Qohira va Bag'dodda ochildi. universitetga ilohiyotni, qonun va Islom tarixini o'rganish uchun. Xalifaligi davlatlari madaniyati tashqi ta'sir ochiq bo'ldi. o'qituvchilar va talabalar orasida non-musulmonlar, shu jumladan, nafaqat arablar, balki chet elliklarga, edi.

dori-darmon

Xalifalik hududida IX asrda ilmiy tahlil asosida tibbiyot tizimini rivojlantirish boshladi. O'sha vaqt mutafakkirlar, Al-Roziy va Ibn Sino (Avitsenna) kasalliklarini davolashda haqida zamonaviy bilim tizimga va keyinchalik keng O'rta asr Evropa ma'lum bo'ldi kitoblar ularni taqdim etdi. Arablar nasroniy jahon tufayli qadimgi yunon shifokor Gippokrat va Galen qayta kashf.

Madaniyat mamlakatlar xalifaligi kambag'allarga yordam berish Islom an'anasi o'gitlarni asoslangan kiritilgan. yirik shaharlar bepul shifoxonalar mavjud Shuning uchun, shikoyat, barcha bemor yordam berish. Ular diniy vaqf moliyalashtiriladi - Vakuf. Xalifalik hududida paydo bo'ldi va ruhiy kasal parvarishlash uchun dunyodagi birinchi o'rnatish.

Tasviriy san'at

Arab xalifaligining madaniyat xususiyatlari, bezak ishlari, ayniqsa, yaqqol namoyon. Islomiy bezaklar boshqa tamaddunlar tasviriy san'at namunalari bilan chigal bo'lishi mumkin emas. gilamlar, kiyim-kechak, mebel, taomlar, binolari va binolar ichki bilan bezatilgan tavsifi naqsh.

Tirik mavjudotlar tasvirlar ustida diniy man bilan bog'liq ziynatlarni foydalanish. Lekin bu har doim, albatta, amal emas. kitob illyustratsiyalar image kishi keng tarqalgan edi. Shuningdek, binolar devorlari bo'yalgan fresk kabi xalifalik qismi edi Fors, In.

shishadan yasalgan Maqolalar

qadimda Misr va Suriya shisha sanoati markazlari edi. saqlanib va hunarmandlikni bu turini mukammal xalifalik hududida. davrida erta O'rta asrlarda jahonning eng yaxshi shisha mahsulotlari Yaqin Sharq va Fors ishlab chiqarilgan. eng yuqori texnik madaniyat xalifalik juda italiyaliklar tomonidan taqdir qilingan. Keyinchalik, Venedikliler, islom rassomlar yordamida faoliyat vaqt o'z shisha sanoati yaratgan.

kalligrafiya

barkamollik va go'zallik teg uchun intilish Arab xalifaligining butun madaniyatini yo'g'rilgan. Qisqacha diniy ta'lim bildirdi yoki Qur'ondan bir parcha turli mavzularda qilingan: .. tanga, xattotlik san'atini qarashli sopol plitkalar, metall grill, binolar devorlari va boshqalar ustasi, arab dunyosida boshqa rassomlar qaraganda yuqori maqomi edi.

Adabiyot va she'riyat

diniy fanlar bo'yicha bir kontsentratsiyasi va Arab mintaqaviy tillarni haydamoq bir istagi bilan xarakterlanadi xalifaligi mamlakatlari madaniyati dastlabki bosqichda. Lekin keyinchalik u ijtimoiy hayotning ko'p sohalarda yumshatdi edi. Bu, ayniqsa, fors adabiyoti tiklash olib keldi.

Eng katta qiziqish davri she'riyati hisoblanadi. Verses deyarli har Fors kitobda topilgan. Hatto u falsafa, astronomiya va matematika ishlaydi bo'lsa. Masalan, tibbiyot Ibn Sino matni kitoblar deyarli yarim she'rini yozgan. Keng tarqalgan qasidalari. Rivojlangan va epik she'riyati. bu munosabatni uch dostoni "Shakhname" hisoblanadi.

Mashhur ertaklar "Ming bir kecha", shuningdek, Fors kelib chiqishi hisoblanadi. Lekin birinchi marta ular bir kitobda to'plangan va Bag'dodda XIII asrda arab tilida yozilgan.

arxitektura

Xalifaligi davlatlari madaniyati qadim islomgacha sivilizatsiyalar va arablar qo'shni xalqlar ikkala ta'siri ostida shakllandi. Bu eng aniq me'moriy sintez namoyon bo'ladi. erta islom me'morchiligi Vizantiya va suryoniy uslubi xususiyatlariga ham Binolar. Arxitektor va xalifalik hududida qurilgan ko'plab binolar dekorativ, nasroniy mamlakatlardan kelgan muhojirlar edi.

Damashqda Buyuk masjidi Bazilikası'nın saytida qurilgan Ioanna Krestitelya va uning shakli sifatida deyarli bir xil. Lekin tez orada islom me'moriy uslubi paydo bo'ldi, va aslida. Tunisda Keyruana Buyuk masjidi keyingi barcha musulmon diniy muassasalari uchun model aylandi. Bu kvadrat shaklga ega va minoraga, revaklı va ikki gumbaz bilan katta namoz zalida bilan o'ralgan katta hovli iborat.

Xalifalik Arab mamlakatlari madaniyati aniq bir hududiy farqlar bor edi. Shunday qilib, Fors arxitektura Usmoniy uchun, o'tkir va taqa arklar bilan xarakterlanadi - bir necha gumbaz bilan binolar, Mag'rib uchun - ustunlar foydalanish.

Xalifaligi keng savdo va boshqa davlatlar bilan siyosiy aloqalarni edi. Shuning uchun, uning madaniyati ko'p xalqlar va madaniyatlar katta ta'sir ko'rsatdi.