O'rganish uchun unutilib Misr xudolariga,

Misr tarixiy davri oldin, uchinchi va to'rtinchi ming yillik boshida boshlangan Masihning tug'ilishi. Qadimiy madaniy urf-odat, bosqinchilar va ichki qo'zg'olonlar ta'sirini boshdan, to'rtinchi asrda xristianlik qabul oldin mavjud. deyarli uch yarim ming yil va xususiyatlari ro'yxati uchun, Misr xudolariga katta o'zgarishlarni kechirdi. Ossuriyaliklar, Xet, Hyksos, yunonlar - Misr xudolar qo'shnilarga xos xususiyatlari va nomlarini oldi.

xudolar ko'p individual viloyatlar va mamlakat qabilalari bir hukmdor hukmronligi ostida Misr birlashtirish so'ng bir umumiy xudolarining kirdi, lekin ularning ko'plari o'z imon kelib chiqishi bor edi bir muhitda faqat ibodat. Ba'zi xudolar asta-sekin obscheegipetskoe qiymatini sotib oldi. ma'buda Bastet, bir mushukning boshini, hech shubha qilmang, ega sichqonlar g'alla zaxiralari depozitariylar sifatida Mushuklar ibodat bir sig'inish o'sdi. Misrda qishloq xo'jaligi asosan ko'tarildi Gretsiyadan tufayli savdo va harbiy fath uchun, masalan, aksincha katta rol o'ynadi. Antropomorfik Misr xudolar ko'pincha tavba qilish bilan hurmatga o'rnidan turib qaysi asosida hayvon boshi bilan jihozlangan mavjud. Misol uchun, ibodatga ThoTh bir sherning rahbari Anubis - - Itning boshi Ibis rahbari sevimli Sekhmet (Sekhmet) edi.

Bilanoq Rose yoki mamlakat yana bir maydon sifatida, bir sulolalar o'zgarishi yoki yangi joyga poytaxt "tehcir», o'zgaruvchan va Misr xudolarini yo'q edi "birinchi bosqichli". Qadimgi Misr dinining qiziqarli xususiyati bir qator mavjudligi edi kosmologik afsonalaridan (dunyo kelib chiqishi, ya'ni versiyalari), va har bir sohada, bu nozik masalada asosiy roli mahalliy iloh yo'naltiriladi.

mahalliy ayirmachilik uchun asos bo'lib, bunday katta raqamlar bilan Misr xudolariga, shubhasiz, yagona mamlakat kerak emas edi. Bundan tashqari, ko'plab ma'budlari talab material katta miqdorda sarf juda yaxshi foyda bilan hokazo armiyasida, mamlakat ichki armatura sarflanadi va bo'lishi mumkin, degan ma'noni anglatadi. Va katta boylik va ruhoniylik klanlar ta'siri bilan bevosita Fir'avnning yagona kuch bilan tahdid qilingan.

Har bir narsani hisobga, Fir'avn Amenxotep IV, nomi Akhenaten, obscheegipetskoy din sifatida kichik mintaqaviy iloh odatiy (Xudolashtirilgan quyosh disk) ning bir mazhabga joriy etdi. Lekin an'anasi inertsiyasi ham kuchli edi, va Akhenaten vafot va qirq yoshga yetib. eng ishonchli versiyasiga ko'ra, u zaharlangan edi. Biroq, oila ta'qib tegdi emas, va uning xotini (mashhur Nefertiti) erining o'limidan so'ng tirik va ko'p yillar bo'lib qoldi.

Fors so'ng, yunon va keyinchalik Misr xudolariga mamlakat kasb asta-sekin o'z ta'sirini yo'qotib boshlaydi, pasayishiga bor. Ular xudolar bosqinchilari bilan bitmoq. Misol uchun, Aleksandr Makedonsky sifatida Misrda sajda Zevs-Amon, o'g'li bir senkretik Misr-Yunon xudolari.

Ismlari mahalliy va aralash kelib chiqishi, ham edi Misr xudolariga, yangi dinga yo'l berish uchun boshlaganda - nasroniylik asta-sekin boshladi va qadimiy Misr yozuvining unutish. Imperator Konstantin davrida keyin ko'p asrlar davomida qadimiy Misr xudolariga nomlari faqat yunon va Rim tarixchilari asarlarida ma'lum qilindi, Misr diniy urf o'tgan, karnay vafot etdi. Lekin o'sha va boshqalar u borgan sari kamaymoqda allaqachon bir vaqtda Misr madaniyati bilan uchrashdi va dinlarini sirlarini chuqur (ko'pincha tajovuzkor) deyarli bag'ishlangan ruhoniylar begona.

Arab olimlari sifatida qayta-qayta qilgan qadimiy iyeroglifika hal qilish uchun harakat va evropaliklar, lekin hech vaqo. Bu faqat erta o'n to'qqizinchi asrda, bir porloq tilshunos Fransua Shampolon Misr matnlarni tahlil qilish kalitini topish muvaffaq bo'ldi. Shu paytdan boshlab tarixi va o'rganish zamonaviy davri boshlandi Qadimgi Misr madaniyati.