Shakllantirish - bu nima?

Shakllantirish - harakat va hech narsa o'zgartirish jarayonini anglatadi falsafiy tushuncha. va tushish yo'qolishi - bu kelib chiqishi va rivojlanishi, va ba'zan bo'lishi mumkin. Bu qarshi doimiy qismi bo'lib kelmoqda.

uning rivojlanishi, yoki maktab va yo'nalishlarini bosqichida qarab falsafa Bu atama, ijobiy ovoz, salbiy sotib. Bu tez-tez hisoblanadi materiyaning bir xususiyati va barqarorlikni, barqarorligini va Oliy borligidan o'zgarmasligini farq. Ushbu maqolada biz bu tushunchaning turli qirralarini o'rganish uchun harakat qiladi.

Boshlab va kelib chiqishi

Shakllantirish - Yevropada birinchi qadimiy falsafa paydo bo'lgan muddatli. Bu o'zgarish va shakllantirish jarayonini edi.

Tabiiy faylasuflar narsalar shakllantirish, ularning paydo bo'lishi, rivojlanishi va qirg'in o'rganish kabi belgilangan. Bas, ular turlicha va mavjudligi turli shakllarda mujassam bo'lgan muayyan bitta birinchi printsipi, tasvirlangan.

Logos (daxlsiz tamoyilini, qonun va kamida) - Heraclitus birinchi ( "Panta uz") oqib turgan va beqaror bo'ladi abadiy dir olamida "bo'lib," shakllanishini qarshi. ikkinchisi shakllantirish tamoyillari belgilab va Uning chegarasidan hisoblaydi. Parmenid mavjud eruvchan shakllantirish deb iymon bo'lsa, keyin Heraclitus vaziyat aniq qarama-qarshi edi.

Platon, Aristotel va ularning izdoshlari

doimiy rivojlanish va o'zgarish Aflotun moddiy narsalardir. g'oyalar - abadiy, va voqealar rivojlantirish uchun maqsadlar bor. Arastu Platon raqibi va ikkinchi kontseptsiyalari ko'p ekanligiga qaramay, u ham qo'llaniladi , bu tushunchani sxemasidan ibora.

Shakllantirish va rivojlantirish, uning mohiyatini, bir shakl amalga amalga va haqiqatga aylantirdi imkonini o'girib, narsalarni boshdan qilinadi. Oliy Being bunday yo'l Arastu taklif, entelechy deb nomlangan energiya bunday deb.

odam, bu o'zi ishlab chiqadi va tanani nazorat qalbining, shakllanishi qonuni hisoblanadi. Neo-ma'naviy maktab asoschilari - Plotinos'un, Proklos va boshqalar - hayot va aqli, ham ega kosmik tamoyili tashkil ko'rdim. Ular Universal Soul uni chaqirdi va barcha harakati manbasini iymon.

Stoiklar Pnevma, koinot rivoji qaysi tomonidan kuch deb ataladi. Bu mavjud hamma narsani hukm surmoqda.

o'rta asrlarda

Christian falsafa, ham, bu tamoyilga hech begona edi. Lekin yaratish - o'rta asr scholastics, rivojlantirish, maqsadi limiti va Xudo bo'lgan manbai jihatidan hisoblanadi. FOMA Akvinsky harakatlar va hukmron nazariyasi bu kontseptsiyasini ishlab chiqdi.

shakllanishi uchun ichki sabablar bor. Ular harakatga undash. Shakllantirish - kuch-quvvat va davom etayotgan jarayon bir birlik. kech O'rta asrlarda "moda" Arastudan va Neo-ma'naviy talqini edi. Ular Nikolaya Kuzanskogo va Giordano Bruno, masalan, ishlatiladi.

Yangi asri falsafasi

zamonaviy so'zning ma'noda va Galiley davrida uning metodologiyasi fan shakllantirish, Nyuton va Bekon biroz hamma narsa harakatda ekanligiga ishonch larzaga. Classic tajribalar va determinizm printsipi kosmosning mexanik modelni yaratish olib keldi. Jahon doimo o'zgartirib o'zgardi va qayta ishlab chiqaradi, deb fikr, bir mashhur nemis mutafakkirlari qolmoqda.

ularning frantsuz va Britaniya hamkasblari koinot ulkan soat kabi narsa tasavvur bo'lsa, Leybnits, cho'ponlarining, Schelling u munosib ko'rdim. Bu rivojlanish oqilona uchun behush tabiat hisoblanadi. Bu shakllantirish chegarasi juda uzaytiradi, va shuning uchun ruhiy juda farq qilishi mumkin.

davrida va bo'lish va fikrlash munosabatlar savol juda notinch faylasuflar. Axir, har qanday qonun yoki bo'lmasligidan tabiatda bor yoki yo'qligini savolga javob berish mumkin edi, shuning uchun. Kant o'zi bizning nafsi cheklangan, chunki biz o'zimizni, bizning bilim shakllantirish kontseptsiyasini olib ishonardi.

Aql farovonligi va fikrlash orasidagi bartaraf bo'lmaydigan farq bor, shuning uchun, qarama-qarshi va. Biz, shuningdek, narsa, albatta, qanday qilib tushunmagan va shunday qilib.

Ijod

ruh, g'oya bir harakati va ularning "kuchaytirish" - bu klassik nemis falsafasi uchun shakllantirish bosqichlari mantiq qonunlari, juda rivojlantirish bilan mos. Ijod bu muddat hayot dialektikasini va "hech narsa" belgilaydi. Bu ikki qarama-qarshi tashkil etish uchun bir-biriga minnatdorchilik oqib mumkin.

faylasuf, deydi Ammo bu birlik, beqaror yoki "notinch." ba'zi narsa "bo'ladi" qachon u faqat bo'lish intiladi, va bu ma'noda mavjud emas. jarayoni allaqachon boshlab, bas, u zot hisoblanadi.

Shunday qilib, ijod nuqtai nazaridan shakllantirish, cheklanmagan harakatini ifodalaydi. Bu, shuningdek, asosiy haqdir. Bu bo'lmasdan Albatta, va "hech kim" yo'q xususiyatini ega va bo'sh mahrum to'ldirish ajralmaslikka vakili. Bu mutafakkir barcha, kitobida "Mantiq fani" tasvirlangan. Bu Ijod dialektik kategoriyalar shakllanishiga qilgan edi.

Progress yoki noma'lum

Marksizm, pozitivizm, va hokazo, "taraqqiyot" uchun sinonimi sifatida qabul tushishining - XIX asr ko'plab falsafalar ichida. Ularning vakillari bo'lgan kam oliy eski yangi o'tish, oddiy dan majmuasida bir jarayon ekanligini ilgari surdi. tizimining alohida elementlarini shakllantirish, shunday, tabiiy.

Boshqa tomondan, bunday Nitsshe va Shopengauer, bu nuqtai tanqidchilariga rivojlantirish konsepsiyasining tarafdorlari tabiati va dunyo qonun va mavjud bo'lmagan maqsadlar bilan qilinadi, deb da'vo. Shakllantirish o'zining non-Liniya amalga oshiriladi. Bu hech qonunlari bor. Biz uni olib kelishi mumkin, nima bilmayman.

evolyutsiya

qasddan shakllanishi sifatida rivojlanish va taraqqiyot nazariyasi juda mashhur bo'ldi. U evolyutsiya kontseptsiyasi qo'llab-quvvatlash oldi. Misol uchun, tarixchi va ijtimoiy olimlar shakllantirish va yangi ijtimoiy tizimini shakllantirish, siyosiy zo'ravonlik yaratish apparatida hukumat harbiy turi o'zgartirish uchun etakchi jarayon sifatida davlat barpo ko'rib boshladi.

Bu rivojlanish keyingi bosqichlari jamiyatning qolgan ma'muriyati organlari, birinchi navbatda, ajratish va keyin qabila hududiy almashtirish, shuningdek, davlat hokimiyatining muassasalari paydo bulish edi. Bu koordinatalar tizimida inson bo'lib evolyutsiyasi yangi turlari paydo bo'lib hisoblanadi.

Zamonaviy falsafa va inson

Bizning davrda, shakllanishi tushunchasi ko'pincha metodologiyasi ishlatiladi. Bu, shuningdek, madaniy jarayonlar ibora mashhur. "Dunyodagi bo'lish" zamonaviy falsafa atamasi, biz aytish mumkin, rivojlantirish bilan bog'lanmoqda. rivojlanishiga olib keladi, bu haqiqat, ularning dinamikasi qaytmas o'zgarishlar qiladi. global xarakterdagi shakllantirish. Bu tabiat balki jamiyat ham o'z ichiga oladi.

u yaqindan maxsus, psixologik, ma'naviy va aqlli tabiat, insonning shakllanishi bilan bog'liq bo'lgan, bu nuqtai nazardan jamiyatni lozim. Bu savollar oddiy javoblari uchun, evolyutsiya nazariyasi berilmaydi, va ular hali ham o'rganish va tadqiqot predmeti hisoblanadi. Biz biologik rivojlanishiga tushuntirishi mumkin bo'lsa, barcha so'ng, inson tabiati, uning fikrini shakllantirish jarayoni bir necha muntazamligi olib yana ham shunday kuzatib, va u, chunki unga juda qiyin.

Qaysi biz bo'lib kim eng katta rol o'ynadi? Mehnat va til, men Engels o'yladim sifatida? Huizinga kabi o'yinlar iymon? Freyd kabi tabu va ma'budlari ishonch hosil qildi? belgilar tasvirlarni muloqot va uzatish qobiliyati? Madaniyat, unda elektr tuzilishini shifrlangan? Va, ehtimol, bu barcha omillar ortiq uch million yil davom etgan antroposotsiogenez, uning ijtimoiy muhitda zamonaviy odamni yaratgan deb aslida olib keldi.