Madaniyat va san'at, Adabiyot
She'r tahlil rejasi (sinf 9) adabiyot uchun: misollar
maqsadi she'ri tahlili "Payg'ambar" . Masons P. Ya Chaadaevym va P. A. Vyazemskim - A. S. Pushkina chuqur diniy va to'la Yozuvlarni bilgan odamlarni kutib olish uchun dunyoda shoir yoshlar yengiltak dunyoda o'zgarishlar ko'rsatishdir.
litseyi davri
din kam ehtimol bosimi, yosh yigit, bir yosh yigit bilan muomala qilinadi oilasida frantsuz ma'naviy asarlari, kamolga, 14 yil birinchi deyarli anti-diniy she'rini yozgan "Monk." Baribir, u aftini burishtirib, balki inson ruhining eng yuqori erishish sifatida idrok, din anglatadi. hamma narsaning Xoliqi va Yaratganning, bir sof tashqi rioya qat'iy rioya insonni enslaves bir ta'limot va tizimi dogmalar, cherkov, din sifatida Xudoni - U uch tushunchalarni ajratish qanday bilmaydi.
P. Ya bilan yaqinlik. Chaadaevym
Bu 1816 yilda sodir bo'ldi. Bu vaqtga kelib, Butrus Y. ikki yil o'zini chaqirib, bir mason turar joy iborat "nasroniy faylasuf."
P. A. Vyazemskim bilan yaqinlik
Butrus A., shuningdek, bir mason va, albatta, bir xil vazifalarni ta'qib Peter Chaadaev. Ular Eski Ahdning, uning do'sti uchun joriy va uning munosabatini ta'sir edi. ma'naviy evolutsiyasiga Ko'rsatilgan identifikatsiyadan kerak she'r tahlili rejasi 1826 yilda "Book Ishayo" Pushkinning bilim va payg'ambar bor, deb tushunish: adabiyotlarda (9-sinf).
Mikhailovskoye Havola
1826-yilda, A. S. Pushkin Sit Maykl quvg'inda bo'ldi. Masonlar chuqur dindor odamlar va o'qigan: U keng Masonic kutubxonasi bor edi va Kitob ilmi chuqurlashdi Trigorskoye yilda A. P. Osipovoy ko'rish uchun bordi.
bandlarini qoralay harmanlama
Har bir sinf o'quvchisi matn yolg'on kerak oldin. Buzib tashlash kabi "barmoq", "og'zi", "Zenica", va boshqa zamonaviy maktab o'quvchisi so'zlariga tushunarsiz o'qish kursi tushuntirib, har bir stanza, yo'qolgan hech narsa quyidagicha.
Shunday qilib, boshlanishi
to'g'ridan bobda 6, Ishayo, eng dabdabali Muqaddas kitob Payg'ambar oyatida: 1 asoslangan, Pushkin bir kishi payg'ambar bo'lishi mumkin, nima uchun va qanday, yozgan, va u kundalik hayotda atrofida uchib odamlardan farq qanday.
Alloh u kishini eshitish umid yo'qolgan ko'radi? Gunohlar va gunohlari uchun jazolayman, urush tufayli vayron bo'lgan shahar va yerlarni, odamlar qo'llari, qon bilan bo'yalgan. Va bunday odamlar unga qurbonliklar bo'ladi. Lekin Xudo buqalar va qo'zilar, tutatqi va bayramlar qonini jirkanch. Kim achchiq Xudoning irodasini xabarchi bo'ladi?
dush bir chiroq: qalb u muqarrar zulmat, va faqat yolg'iz o'zi noaniq-da, Yaratganni yoritib beradi deb umid chunki Aniqlanishicha, sahro olib shaxs.
Avvalo, bo'lg'usi payg'ambar uni o'rab ma'naviy bo'shliq, oltin intilish, xotirjam qilmaydi "ko'r, kar" odamlar kim uchun bir tushlik va kechki ovqat bor bo'lsa, allaqachon yaxshi. Olomon biror narsa ko'proq va zarur emas va katta. Va Ishayo undan yuz, poklanadi olish istaydi. Lekin qaerda va qanday qilib? sahroda hech kim yo'q bor, qaerda. Va alam va g'amgin to'liq bir jon bilan, zo'rg'a, yolg'iz odamlarni, otrinuvshego dunyoni aylanib yurgan, toliqib. sudrab qaerda, o'zi bilmaydi va yo'l tushunish emas, va nihoyat yiqiladi. Shunday boshlanadi she'r tahlil. Rejasi, 9-sinf hali aniq o'z qilishga qodir, lekin umumiy nuqtalari yo'q.
hodisa
Robbilariga sanchqi imzolashda mudhish odamni yuboradi: uning juda yaqin, faqat bir yorqin olov va Xudoning bir farishtasi muhabbat bilan yondirib: olti-tez Seraphim. ikki pashsha qo'l - ikki qanoti u oyoqlarini, ikki muqova.
Nima Seraph qiladi
Uning ko'zlari yopiq hech qachon, shuning uchun, dunyoni o'zgartirish, o'z faoliyati juda chuqurlikka tubiga bir odam, - ohang sukunat, sukut saqlab, bir farishta oson va og'riqsiz o'quvchilar (a sinf o'quvchisi olma) keladi. Ular qovoqlari holda, bir qush kabi aylangan.
va albatta, - Lekin, bu yetarli emas, farishta qulog'iga qo'lini! Barcha birinchi marta emas, va yana insonni eshitdim. Bu bizning kundalik hayoti, chiqib emas, g'alati tovushlar qaerda la'natlash va kavgasýný eshitildi bozorlar xaridorlar va sotuvchilar ko'ruvchidir qushlar va itlar po'stloq, olib to'polon. musiqa va osmon uyg'unlikni, okeanlardagi baliq chayqalishini, o'sish - bir sohasida bug'doy (turg'unlik - o'sish bo'ladi), tok dastani harakati U biz berilmasa, deb eshitdim. Va u allaqachon eshitadi va odamlar o'lchanadi mumkin emas, deb, uning katta imkoniyatlar barcha narsani va hech tajriba ko'radi. adabiyot uchun she'r tahlil (9-sinf) bor, chunki o'sha. Bundan tashqari sinov davom etdi. Buning o'rniga gunoh pustoslovnogo tili Serafim ilonning payg'ambar Stingning og'ziga qo'yadi. avvalgilar dono ilon iymon keltirgan va yashashga sirini bilish: teri u yana tug'ilgan har doim o'zgaruvchan - berilmagan odamlarni. Va payg'ambar ilon tili, dono balandparvoz va rostgo'y so'zlarni aytarlar.
u ko'kragiga orqali kesadi va qo'rqinchli qalbini tortadi, lekin uning o'rniga do'zaxni ko'mir qo'yadi - yanada qo'rqinchli Seraph faoliyat davom etmoqda. So'ligan olov odam tinch va qulay yashash uchun boshlash uchun, tinchlantirishga yo'l qo'ymaydi.
Keyin nima sodir bo'ldi
Seraphim nafaqaga chiqqan. sahroda jasad qoldi. Faqat Xudo, o'likning tiriltirdi uning irodasini ijro qilig'i uchun uni chaqirdi.
Nima yanada payg'ambarga sodir
Bu ochiq-oydin she'r aytib o'tilgan, lekin u bo'ladi ta'na bevosita efirga qanday bilish zarur emas edi: tosh va kaltaklar bilan uchirib - u payg'ambar chekadilar, deb hech bo'lmaganda hisoblanadi. vazifa belgilangan - turg'unlik va olomon gunohlaridan oling, uyg'onish uchun. Va bu qo'rqinchli emas. Olomon isyonchi va Rasululloh, u efirga qachon chetda buzishi mumkin "gunohlaring to'xtatish, jiddiy va qon kabi qizil va qorday oq, sizlarni mag'firat qiladi, ularning yomonliklarini olib tashlash."
Bu adabiyot uchun she'r tahlil rejasi (sinf 9) hisoblanadi. Pushkin bevosita hammaga ayt, bir payg'ambar bo'lib inson noaniq talqin imkon bermaydi: "Egamizning Ruhi Menga yor, lekin men shohning qo'rqmayman." Axir, payg'ambar - emas, balki bir folbin, lekin ko'radi va bir vaqtning o'zida mavjud orqali va bir vaqtning o'zida eshitadi va uni efirga u. Payg'ambar - yer yuzida Xudoning saylangan.
Similar articles
Trending Now