Taqvo - bu nima? so'zning ma'nosi "dindorlik"

Zamonaviy odamlar katta muammo, biz bunday muhabbat, halollik, poklik, va boshqa ko'plab juda muhim so'zlar juda ko'p haqiqiy ma'nosini yo'qotgan deb. Yo'q, istisno va so'z "dindorlik". Bu ota-onalar, odamlariga, aka-uka va opa-singillar, tufayli, Xudoning, bir odam hayotida javob Hammasiga to'g'ri munosabatda qo'rqib hurmat anglatadi yunoncha ευσέβεια (Evseviy) tarjima qilish uchun bir urinish, deb rus tilida paydo bo'lgan.

zamonaviy tiliga "tarjima"

Birinchi Agar bu so'z uzoq cherkovining olib zamonaviy inson, tushunish mumkin, qanday hisobga olish kerak bo'ladi. Agar bo'laklarga tomoniga olib boring bo'lsa, u taqvodor chiqadi - ikki tushuncha bir birlashmasidan: "yaxshi" va "sharafini." so'zlar bilan, «yaxshi», «yaxshi», bu oddiy. Ular ijobiy, yaxshi, yaxshi, deb, barcha vakili. Lekin so'z "sharafiga" bilan yanada murakkab. sharaf - Bu sharaf va hurmat, va qadr-qimmati va bokiralik, va poklik. "To'g'risini" - faqat haqiqiy emas, va u ishonchli hisoblanadi. Agar bu haqda o'ylash bo'lsa, bu inson muhitda faqat ijobiy xususiyati ekan. Nimadir o'xshash obro'si. Lekin obro'si yaxshi yoki yomon bo'lishi mumkin, va sharaf hozirgi yoki yo'q bo'ladi. Bu "zlochestivym" yoki "durnochestivym" bo'lishi mumkin emas. tushunchasi "faxriy" ijobiy qiymatini targ'ib qilish emas - Bu zamonaviy inson "dindorlik" tushunishga, deb.

Muqaddas Otalar taqvo

taqvo Eng yaxshi Kitoblar - Eski va Yangi Ahd. Siz faqat Muqaddas-onalar o'qib, ularni tushunish mumkin. Xususan, bu odamlar - hayot qilmishlari, har qanday fırfırlar rad - ularga Muqaddas Kitobning haqiqiy ma'nosini vahiy qilingan Muqaddas Ruhni, jalb etilgan. Biz hammamiz yepiskoplar, ilohiyotchilar tomonidan yozilgan, deb hamma narsani aytishim mumkin, u haqiqiy ibodat, deydi. taqvo turli turlari bor?

"Birinchi - shunday deb gunoh emas, va ikkinchi - gunoh qilgan, harakat g'am musibatlar, lekin uchinchi turi sabr yo'qligi haqida yig'lab, qayg'u sabr bermasang aslida iborat ...» (Vah Mark zohidi).

"Taqvo yomonlik faqat mavjud emas, balki bu haqda o'ylash" (St uchratilgan: Shimo'n Yangi teolog).

cherkov tarjima

deb so'z cherkovining aql nimani anglatadi? Taqvo - yaxshi, bu qadrlash. Mo'min yaxshi bo'lgani - u Xudo, keyin, shunga ko'ra, so'zning nasroniy tushunish Masihning amrlarini bajarish orqali qadrlash, Yaratganning ulug'lashdan hisoblanadi. «Ey Robbim, solih saqlab ..." - xizmat paytida Xudo kundalik ruhoniylar yuzlanib. "Va ... bizga (bizga) eshitib" - ular to'liq davolash. Bu cherkov ibodatlari matni bir kishi xizmat ishtirok, jamoatda deb oddiy haqiqat, allaqachon u Xudoga shon-sharaflar tasdiqladi, deb taklif etadi. Bu tuzoq bo'ladi. Bu namoz so'zlar, ular bu ta'rifga muvofiq harakat qilish kerak, deb ularni eslatib uchun ilohiy da'vat, deb eslash muhim ahamiyatga ega.

namoyishkorona dindorlik

Afsuski, ko'p inchurched odamlar bu aytganda o'ylaydiganlardan to'ldirish bitmas-tuganmas manbai o'zlarini topish. Shuning uchun taqvo namoyishkorona formasini paydo - biz atrofida hammani ko'rsatish uchun va uning yuqori qadr-qimmatini ta'kidlash istagi: «Men Allohni madh". Emas, balki eng zamonaviy odamlar lug'at Shuning uchun kamida so'zi "dindorlik" emas: qiymati noto'g'ri va eng yaxshi taqvo, ikkiyuzlamachilik, pomposity, chistoplyuystvom bilan bog'liq. Lekin, bu so'z kundalik hayoti g'oyib bo'ldi, deb asosiy sababi, albatta, odamlarning ongida qalbiga o'zi hech ibodat yo'q, deb hisoblanadi.

Uning O'g'li otasining imon

Va bu bo'lishi kerak nima. Keling O'g'lini sevadi va hurmat otasi bilan suhbatlashmoqda. otasi unga: "Men sen mening halol odam, deb xursandman." O'sha paytda O'g'li nonushta allaqachon xona tozalangan, deb yolg'on qanday eslaydi. U, albatta, uni uyat bo'ladi? va u (shunga o'xshash bir narsa jamoatda tavba davomida sodir) adolatli emas, balki otasiga aytib o'tdi. So'ngra o'g'li, ovoz chiqarib va aqliy tasavvur otasiga kelajakda har bir narsada, bu endi yolg'on ta'minlash uchun harakat qiladi, deb so'z beradi. Va insonni namoz eshitadi esa: «Ey Robbim, solih saqlab ...". U solih emas edi yoki hech to'g'ri so'z o'zlariga murojaat qilish deb tushunadi. So'ngra (odatda) u qattiq taqvo erishish istagi tug'ilgan.

tashqaridan ko'rish

qarama-qarshi muammo ham mavjud. cherkov sadaqa tarqatadi ko'rinmoq boshlaydi, bir kishi, qattiq sud hamkasblari, oila va tanishlar uchun muqarrar mavzu, uyda namoz o'qisa, ro'za kuzatib boradi. Agar tez-tez xizmat ko'rsatish yoki ziyorat haqidagi taassurotlari bilan baham ko'radi, ayniqsa, agar. isnod deb odamni osgan darhol shoshilmang. Biz aslida harakat deb bilaman mumkin emas, deb eslayman kerak. Biz nuqtai nazaridan bir-biriga yaqinlashish kerak "aybsizlik prezumptsiyasi". Balki bouncer go'yo tez-tez o'z quvonchini baham ko'rishga jamoati haqida gapiradi. Eng diniy odamlar ma'badga ko'zlarini keladi hammani "torting" uchun behisob istagini his. Ular ham bor. Shuning uchun, ular ixtiyoriy ravishda mahrum bo'lgan, barcha atrofida o'rganish juda ishtiyoqmand. Va asosiy narsa - displeyda ketadi, to'liq ko'rinishida amalga oshiriladi emas hamma narsa.

diniy ayol

Ayol dindorlik ... Bu ma'nosi, aniq ifoda, u ma'lum bir misol tushuntirish uchun eng yaxshi hisoblanadi.

Taqvo ayollar shart ko'rinishi aks. biri tashqari kiyim uchun hech qanday muayyan qat'iy talablar, yo'q: "uning boshi bilan o'qisa ayol boshini ... ... isnod keltiradigan ochiq". Lekin bir insonning ichki davlat har doim tashqi ko'rinishi aks ettirilgan. ayol butun joni yaxshi borsa, u holda u asta-sekin eng kamida cherkovga tashrifi chog'ida kosmetika va zargarlik, foydalanishni tark. Oliy o'tish | juda tez charchab oyoqlarini olish va sog'lig'iga zarar mumkin emas holda shunday ikki-soat xizmat himoya. qisqa tor etagini bir kamon faqat noqulay qiladi. Lekin, bu taqvo uchun, ba'zan bir ayol uchun eng muhim talab - iffat, deb, istagi, asosan undan urilib ortiq, namozni targ'ib deb shart-sharoit yaratish (va o'zim uchun va boshqalarga) uchun, ko'rinishi, shu jumladan.

Christian taqvo Ayol model, albatta, Allohning Ona hisoblanadi. er yuzida hayot davomida u o'zlarini yoki qimmat kiyim yoki taqinchoqlarni bezatishni intilmagan. Barcha uning e'tibor tikuvchilik, ular o'qib nima haqida o'ylab, oyatlarni o'qib, ibodat va Allohga tafakkur bag'ishlandi. U sukut, yolg'iz vaqt o'tkazish uchun sevgan va faqat ma'badni ziyorat qilish uyni tark etdi.

Pravoslav ayolning butun ko'rinishi - taqvo o'ziga xos shakli. Xudo uning kamtarlik, poklik, qiziqarli kiyim ta'kidlab, sog'lom turmush tarzini tug'ilgan hamd va go'zallik, bo'lishi mumkin. Odatda, Xudoga ibodat uyda va ish, bir xotini, onasi, yoki Xudo (rohib) hayotining fidoyilik kabi o'z-o'zini namoyon sog'lom munosabatlarni yaratish istagi ifoda etiladi.

izhor taqvo sifatida

Shunday qilib, diyonat nima? so'zning ma'nosi haqida faqat noaniq fikr beradi. An'anaviy his diniy xizmatlari asosan muntazam ishtirok o'z ichiga oladi, sirli ibodatlarini ishtirok etish, barcha diniy farmoyishlari, o'rinlardan bajarish va ishlashi namoz hukmronlik uy. Lekin qat'iy bu barcha shartlarni bajarish va bir vaqtning o'zida kishilar tez yodda istalgan davlatni erishish emas kashf, hayotingizda boshqalar bilan munosabatlarni hech narsa o'zgarmaydi. albatta solih bir, rahmat uning harakatlari yoki uning hayotining barcha tadbirlar odamlarga Xudoning sevgisini ko'rib atrofidagi kishilarga. kamida bir narsa uning barcha so'zlar va hatto Xudoning fikrlari baholash bilan bog'liq uning o'rniga Masih bilan harakat qilgan edi, deb har qanday kishi - chindan ham Xudoni hurmat qiladi. baxtli Xudodan yordam yoki yordam olish keltirganlar, boshqalar bilan uning hikoyasini almashish uchun - haqiqatdan ham Xudoni ulug'lab. dori yana bir bor iyileşemedi yordam sifatida va xizmat ko'rsatish, namoz, marosim va ro'zalari faqat, bu yordam beradi. ya'ni fizioterapiya boradi bemorlarda hech g'urur emas, balki har bir aqlli odam diqqat bilan eshitgan va doktorlik retsept amal. Christian dindorlik - bu odamlar va o'zi uchun, Xudoga sodiq sevgi.

Injil qism haqiqiy taqvo juda yaxshi mohiyatini, shuningdek da samariyalik ayol bilan Masih muzokaralar tushuntiradi. U birinchi Xudo slovah.Chto ruh va haqiqat bilan topinmoqlari demakdir faqat odamlar ruh va haqiqat bilan topinmoqlari kutadi emas, balki, nima haqida aytganida o'sha? Yahudiylar Xudoni ibodat tog'i Gerizim va o'lik hayvon va qushlarning qurbonlik ko'tarilishni - Quddus va Samariyaning bir safar qilish kerak edi. Xudoning qadrlash an'anaga o'lpon, odatdagi kundalik kishilar uchun va boshqalar uchun edi. (Shu narsa har dindorlik doimiy xizmatiga bo'lgan ko'plab nasroniylar bilan sodir bo'ladi) Ruh har qanday ishtirokisiz tanasining Bu ibodat.

Iso da samariyalik ayol va'da , Yoqubning quduq vaqt yaqin Xudoning haqiqiy topinuvchilar esa Ruh va haqiqat bilan Unga ibodat qachon deb. Ya'ni, siz toqqa ko'tarilishni, yoki (U allaqachon bu dunyoda hamma narsa moddiy egalik, chunki) jabrlanuvchining keraksiz Xudo chizilgan, Quddusga uy shahardan masofani bartaraf qilish shart emas. ko'nglida yetarli chin dildan Yaratganga o'girib emas, balki an'ana yoki odat bilan.