Tovur nuri. Iso Masih Transfiguration vaqtida sirli nur

Sankt-Matto, Mark va Luka tomonidan yozilgan dastlabki uch Injil sahifalarida boshlab, biz yer davrida sodir bo'lgan eng muhim voqealardan bir ko'rib , Iso Masih hayoti. Uning xotirasiga 19 avgust kuni har yili nishonlanadi va Robbi Transfiguration sifatida tanilgan, bir dam olish, belgilangan edi.

Tovur nur, havoriylar haqida yorqin davra

muqaddas Evanjelikler shogirdlariga uch Butrus, Yuhanno va uning ukasi Yoqub, yuqori ularni bor u bilan olib, qanday qilib bir kuni Iso haqida rivoyat Tovur tog'iga, Quyi Jalilada joylashgan, Nosira shahridan to'qqiz kilometr. U erda, namozni yaratish, U zot ularning oldilaridagi qiyofasi o'zgarib ketdi. Isoning yuziga ilohiy nur taxmin boshladi, va Uning kiyimlari qorday oppoq bo'lib qoldi. Muso va Ilyos, vaqt allaqachon yaqinlashib foniy dunyoda uning Chiqish haqida u bilan suhbatni amalga oshirilgan - ko'zoynaklar havoriylar Isoga, ikki Eski Ahd payg'ambarlar bor qanday yaqin guvoh.

So'ngra, Evanjeliklerin ko'ra, tog 'tepasiga o'rab bir bulut bor edi, va u Otamiz Xudo, ovozi eshitildi dan Iisus Xristos o'zining haqiqiy o'g'li deb guvohlik va har bir narsada itoat buyurdi uchun. bulut axloqsiz bo'lsa, Iso uning sobiq ko'rinishini oldi, va chap shogirdlari bilan yuqori, ular ko'rganlarini haqida hech kimga aytib vaqti bilan ularni buyurdi.

Riddle Favorskogo Sveta

Tovur yuqori bo'lib o'tdi, va Iso havoriy ilohiy nur oldi nega sahnasida ma'nosi nima? eng keng tarqalgan izoh ularning imonini mustahkamlashga xochdagi iztirob arafasida uning orzusi. Biz Injil dan ma'lumki, havoriylar uzoq murakkab falsafiy aqidalarni anglamasliklari, oddiy, savodsiz kishi edi, va ular bo'yicha ish faqat ochiq-oydin va ishonchli so'zlar, Visual misollar bilan quvvatlanadi mumkin.

Bu, albatta, to'g'ri, lekin hali ham hisobga olinishi kerak bo'lgan savol juda ham keng bo'ladi. U shogirdlariga o'zgartira mo''jiza nozil oldin Isoning so'zlarini eslash uning ehtiyoj yanada chuqurroq tushunish uchun, tez aytgan. Iso ham bu er yuzidagi hayotida unga ergashganlar, ba'zi Xudo saltanatini ko'rish uchun bergan deb bashorat.

Biz tom ma'noda iborani «Xudoning Shohligi» tushunish, agar u havoriylarning hayoti davomida, lekin shu kungacha nafaqat er yuzida hukmronlik emas, chunki bu so'zlar, g'alati tuyulishi mumkin. Ajablanarli emas, ko'p taniqli ilohiyotchi qidirgan asrlar davomida bu savolga javob.

Yunon arxiepiskop o'rgatish

zamonaviy pravoslav ilohiyotchilari ko'ra, haqiqatga o'tgan eng yaqin boshqa olimlar o'rtasida, yashagan va XIV asrning birinchi yarmida mehnat Salonikadagi arxiepiskopi, Gregori Palamas edi. Unga ko'ra, Tovur ustiga Masih haqida bosqichi ziyo, bizning harakatlar yaratgan (ya'ni yaratilgan) jahon ilohiy energiya Visual ifoda, xolos.

Gregori Palamas kvietizm deb nomlanuvchi diniy harakat izdoshlari edi. U, Tovur uning belgilari emas, balki Xudoning O'zi edi biri bo'lsa chuqur, yoki, ular aytganidek, "aqlli" namoz, ko'rish imkoniyatiga ega bo'ladi, hatto er yuzidagi hayotida qaysi o'tkinchi inson Xudo bilan birligini yo'naltirish insonni, olib kelishi mumkin, deb o'rgatgan yorug'lik.

Xudoning Shohligi umr eslash

Bu uning va tog 'tepasida havoriylarni ko'rdim. Iso Masih Transfiguration, Gregori Palamas ko'ra, Uning inoyati va qudrati Visual ifodasi bo'ldi Havoriylarning yaratilmagan (yaratilmagan) engil, uchun ko'rsatdi. Bu nur, albatta, faqat ularning hayotiga hech qanday xavf bilan talabalar o'z muqaddasligi bahramand bo'lishga ruxsat darajada, nozil bo'ldi.

Bu holatda, Butrus, Yuhanno va Yoqubni - - bevosita Xudoning Shohligi hayoti davomida banogoh berguvchi Shu ma'noda, bu uning ba'zi shogirdlari Isoning juda aniq so'zlar hisoblanadi. Bu uning shohligi, binobarin, Tovur nuri kabi, yaratilmagan bo'lib, Xudoning bir aniq namoyon o'xshaydi, juda ravshan bo'ladi.

Inson Murakkab Xudo

Injil voqealar xotirasida pravoslav cherkovining tomonidan nishonlanadigan bayram, eng muhim biri hisoblanadi. bir qisqa va tushunarli shaklda, bir marta Tovur sodir barcha inson hayotining maqsadi butun izhor keyin bu, ajablanarli emas. Xudo bilan o'tkinchi va bashar birikmani ya'ni, sig'inish - U bir so'z shakllantirish qaror qildi.

Masih aniq shogirdlariga vahiy ekanligini ehtimol. Injilda biz emas birgalikda va alohida-alohida bo'lgan Rabbimiz tabiat bilan birlashgan bashar, tanasi bilan dunyoga paydo bilamiz. Xudoga qolgan bo'lsa-da, hech bir tarzda u gunohga istagi tashqari barcha xususiyatlaridan, qabul, inson tabiat buzilgan.

o'lim, parchalanish va azob-uqubat - - bozhestvennoyenergii namoyon bo'ladi Tovur, nurini chiqaradi muvaffaq bo'ldi va bu ularning go'shtlari idrok bo'ladi. Binobarin, u o'zi Osmon Shohligida Xudo bilan birlashgan abadiylikni topdi. , Binobarin, uning farzandlari gunohga botgan shafqatsiz erkaklar, lekin shunga qaramay, Xudoning yaratish va - Bu bizga abadiy hayot va'da (va'da) hisoblanadi.

hammamiz uchun nima talab etiladi Tovur yorug'ida yoritib, va Uning inoyati orqali bajo Muqaddas Ruh, abadiy Xudoning Shohligi sherik bo'ldi? hayot savollar, bu eng muhim javobi Yangi Ahd kitoblari mavjud. Ularning barchasi oddiy odamlar tomonidan yozilgan ilohiy qonun deb hisoblanadi, lekin Muqaddas Ruh Taniydi etiladi. Ularda, xususan, to'rt Injilda, faqat yo'l, uning bozdatelem bilan odamni ulanish qobiliyatini belgilangan bo'ladi.

Azizlar, ilohiy nur hayoti davomida

Tovur nuri, bu ilohiy energiya aniq ifodasidir, deb dalil, juda ob'ektiv haqiqat, cherkov tarixida juda ko'p bo'ladi. Shu munosabat bilan, u Pochaev Rossiya Sankt Ayub eslash o'rinli bo'ladi, 1551 dan 1651 yilga bir asr uchun er yuzidagi hayot qirib tashladi. zamonaviy yozuvlaridan u tarkidunyochilikka bir feat bilan Xudoni ulug'lab, deb ma'lum, u doimo bir tosh g'orda ibodat, va bu holatda ko'p guvohlar u olovdan qochib kuzatildi. Bu Xudoning energiya bo'lmasa nima?

Ilohiy Liturgy xizmat paytida ularga ma'lum Radonezh Sankt Sergiy hayotidan nur undan chiqqan ko'rgan o'rab olishdi. on qovushish marosimiga birligini kelganda, aniq, lekin uning idishning olov neopalyayuschy qismi. Vah va munojot bu ilohiy olov.

Shunga o'xshash bir misol, keyinchalik tarixiy davrda topish mumkin. Sankt Serafim Sarovsky - - ham Tovur asosida jalb etilgan Bu aziz va hurmat avliyolar deb ma'lum. Bu uning uzoq muddatli hamrohi va biografi, Simbirsk er egasi Nikolas Aleksandrovich Motovilova qayd dalolat beradi. Bu tez-tez odamlar bilan atalgan bo'lib, - bir pravoslav odam ahamiyatsiz olov "otasi Serafimushki" yuzini yuqoriga yoritilgan ibodat qanday eshitish emas, deyarli yo'q.

Robbing Transfiguration g'arbiy talqini

Lekin yuqorida barcha qaramay, Tovur yorug'lik ta'limot bugun faqat Sharqiy cherkov qabul. G'arb Xristianlik bir tog 'ustiga sodir voqealar boshqacha talqin qabul qilingan va evangelistlariga tasvirlangan. Ularga ko'ra, Iso Masih chiqqan nur, dunyoning qolgan kabi, yaratilgan bir xil bo'ladi.

U Xudoning bir zarracha hisoblanadi ilohiy energetika, ko'rinadigan mujassam emas edi, va faqat bir uning son-sanoqsiz asarlar edi, uning tayinlash faqat Payg'ambarlarga bir taassurot qilish va iymonlarini tasdiqlash uchun cheklangan edi. Bu aynan shu maqolada aytib o'tilgan edi ko'rinishi, nuqtasi hisoblanadi.

G'arb olimlari ko'ra, Robbing Transfiguration ham odamning sig'inish misol emas, nima ham yuqorida ataladi. Aslida, hatto tushunchasi o'zi - odam va Xudo orasidagi aloqa - ortodoks fundamental esa nasroniylik g'arbiy joylarda ko'pchilik uchun, chet el emas.

diniy munozara

cherkov tarixidan biz bu masalada munozara o'rta asrlarda qaytarib boshladi, deb bilaman. keyin XIV asr, Mount Athos va butun yunon cherkovi Favorskogo Sveta tabiati ustidan qizg'in munozaralar sahna bo'ldi. Uning yaratilmagan ilohiy mohiyati tarafdorlari va etakchi edi va bu vaqt hurmatli ilohiyotchilar orasida, va bu nazariya muxoliflari orasida juda katta nomlari edi.

Faqat, bu paytda so'zlarni Grigoriya Palamy keldi. Uning hayoti davomida uning natijasi Xudo ichki aloqa bilan bir odam ekanligini, shuning uchun o'ylangan va chuqurligi deb atalmish ruhiy namoz, bir qat'iy tarafdoridir qoldi. Biz atrofida dunyoni - Bundan tashqari, uning cho'ponlik xizmatini amalga, u Uning yaratish orqali Yaratganning erishish uchun mo'ljallangan, uning guruh ibodat mushohada yuritish, o'rgatgan. Uning fikricha diniy nizo hal qiluvchi bo'ldi va Tovur ta'limotidan asosida Konstantinopol kengashida 1351 yilda nihoyat yunon cherkovi tomonidan tasdiqlangan.

Rossiya cherkovining sobiq noto'g'ri munosabat

G'arb cherkov hali raqib Grigoriya Palamy holatiga qoladi. Aziz Gregorilar xotirasiga kuni muntazam ravishda nishonlandi-da, men, Rossiyada asrlar davomida, uning ta'limoti yaxshi tushunib emas, deb e'tirof kerak. Rossiya seminarlari devorlari, shuningdek, va diniy akademiyalar, birinchi, uning uchun joy yo'q edi.

Pravoslav tamoyillarini o'z ichiga olgan bunday amalda IOV Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, va bir necha boshqa avliyolar, deb cherkovining, faqat eng yaxshi o'g'illari, Uning vakillariga bo'ldi, lekin nazariy jihatdan ularga nima bo'lganini tushuntirishga ega emas edi.