Davlat va jamiyat aloqa. Davlat va huquq nazariyasi

Bunday jamiyat va davlat sifatida tushunchalarni farqlash ilmiy tafakkur boshida so'ng, o'z nisbat muammo bor. Bu muammo juda murakkab va juda dolzarb hisoblanadi. Misol uchun, VM Korelskiy ham bu asosiy savol, deb hisoblaydi qonun nazariyasi. Ushbu maqolada biz bu muammoni hal qilish uchun harakat qiladi. Siz turli tarixiy davrlarda davlat va jamiyat munosabatlari, shuningdek, zamonaviy dunyoda nima, bilaman.

"Jamiyat" tushunchalari va «Davlat»

Jamiyat - bu xususiy manfaatlarini xalqning shovqin. Bu manfaatlari juda xilma-xil va ba'zan qarshi bo'lgan, shuning uchun ular ko'pincha bir-biri bilan to'qnashadi. Agar murakkab tizim sifatida jamiyat muqarrar davlat yaratilishiga olib keladi. guruh va xususiy manfaatlarini uyg'unlashtirish va ularning umumiy foiz asosini ifoda uchun ehtiyoj bor haqiqatdir. quyidagicha davlat xususiyatlari bor: u bilan bevosita mos emas jamiyatning siyosiy tashkiloti hisoblanadi. Bu ma'muriy xodimlar (ya'ni mansabdor shaxslar), davlat hokimiyati va majburiy muassasalari (sudlar, militsiya, qurolli kuchlar, maxfiy politsiyasi) turli idoralar tizimi iborat. Binobarin, davlat - bu berilgan jamiyat mavjudligining bir siyosiy shaklidir. A kontent bevosita shakli jamiyat belgilaydi. Biroq, insoniyat tarixi davomida, ular o'rtasida o'zaro tabiati oson emas edi. davlat va jamiyat nisbati batafsil taklif ko'rib chiqish. ning qadimdan bilan yarataylik.

Umumiy yaxshilik uchun Davlat

qadimda davlat manfaati uchun bir ko'rinish bilan odamlar tomonidan yaratilgan. Bu tashqi dushmanlardan hayvon qo'rquv va xudbinlikni, himoya, ishlab chiqarish faoliyati, shaxsiy xavfsizlik va tartibni tashkil oldini olish uchun zarur edi. Shunday qilib, davlat va jamiyat nisbati, bu davrda ikkinchi rahbariyati ta'kidladi. Asta-sekin, ammo, byurokratik apparat davlat va guruh manfaatlarini qondirish uchun emas, kuch ishlatish boshlanadi. Shu sababli, davlat va jamiyat nisbati o'zgarmoqda. Biz aytib boryapmiz yangi tendentsiyalari bor.

An'anaviy jamiyat, bir politsiya davlati xususiyatlari

Hamma narsa bir tabaqasidan rivojlantirish yoki tug'ilishi bilan o'zgarib an'anaviy jamiyat. Bu amr va davlat tomonidan ishlab chikilgan tizimi zo'ravonlik tomonidan tashkil etilgan bo'lishi mumkin. Yaqinda uyushgan (Sharqda) ozchilikni va (G'arbda) egalari, aksariyati kuchsiz nazorat qilish, bu vaqtda aniqlandi. Bu tor sinfda mansabdor manfaatlari universal uchun chiqarilgan, va davlatning yaxshilik e'lon qilish va rivojlantirish kompaniya uchun edi. O'sha paytda, uning variantlarining turli bor edi. Biroq, eng barqaror edi , davlat politsiya. Bu turdagi u tarixan birinchi hisoblanadi. u G'arbiy Evropa mamlakatlarida uzoq vaqt va Sharq mamlakatlari uchun mavjud. Sharq zolimlik va Evropa podsholikni uning klassik misol bo'ladi. bir politsiya davlati xarakteristikasi nima? Ochig'ini.

politsiya davlat hukmdori roli

Bu holda, imperatorning yuziga davlat, podsho fuqarolar ma'lum erkinliklari va huquqlarini beradi janob edi. Uning qudrati Qudratini go'yoki ilohiy uning kelib chiqishi haqida dam. Kompaniya boshqaruvi byurokratik apparat rivojlantirish ta'minlaydi. Bu odamlar ustidan nazoratni taqdim. maxfiy politsiya tizimi organiga har qanday itoatsizlikni bostirish mumkin. Bu politsiya davlati tashkil bo'ldi.

ijtimoiy shartnoma sifatida davlat

dunyoviy diniy bir tushuncha bir o'zgarish bor edi monarxi bilan muqaddaslik parda, 18 asrga 17 davrida olingan. Bu vaqtda, davlat ilohiy Tadbiri natijasida sifatida qaralishi lozim to'xtadi. U odatda amaliy ularning ehtiyojlarini qondirish uchun bir shartnoma mahbus bepul fuqarolarini tushunish boshladi. Qurilma davlat bu jamoaga xizmat qilishi mumkin, bunday bo'lishi kerak edi endi. Uning asosiy maqsadi endi butunlay boshqa bir vazifani e'lon qilinadi. Bir kishi hayot, mol-mulk, erkinlik, baxt-saodatga intilish tabiiy huquqlari bilan taqdim qilinishi kerak. Barcha huquqlar himoyalangan shunchaki uning tug'ilgan tufayli har birimizga tegishli. jamiyatda davlat roli ularni ta'minlash uchun emas. Bu tushunish ijtimoiy tarkibida yangi o'zgarishlar olib keldi.

qonun ustuvorligi o'tish

17-18 asrlarda amalga, Fransiya, AQShda burjua inqilobi, Buyuk Britaniya g'oyaning amalga oshirishga olib keldi. Bu o'zgarishlar mutlaq o'zlari eski qonun ustuvorligi (ikkinchi turi) uchun o'tish edi natija.

Bu jamiyat hayotining turli sohalarida qonun ustuvorligini e'lon qilindi. fuqarolar va davlat bir xil darajada Konstitutsiya tortiladi. shaxs, jamiyat va davlat yo'li munosabatlar huquqidir. Bu vaqtga kelib, hokimiyatlar bo'linishi o'rnatish va undan ajralmas individual huquqlari, kafolat, va har bir shaxs erkin rivojlantirish uchun shart-sharoitlar. Endi o'zaro huquqiy shaxsning javobgarligini va ularning harakatlari uchun holati e'lon.

fuqarolik jamiyati paydo

Biroq, (, shaxsini buzmoq emas, jamiyatning oqilona shakllariga rioya davlat aralashuvisiz, ya'ni o'z qodir shaxslar jamiyatda,) bir etuk fuqarolik jamiyatining faqat chiqish bir butun jamiyat manfaatlarini qondirish vositasi amaliyotga davlatni qilishga qodir bo'ladi. Ijtimoiy rivojlanish, endi uning yaratish bo'yicha aniq bog'liq. U erda, bir ishlab fuqarolik jamiyati bo'lishi himoya qilish va har bir shaxs erkinligini rivojlantirish kerak. Faqat u hukumat ortiqcha ortishi oldini olish uchun mumkin bo'ladi. Bu hukumat xizmatchisi emas, balki odamlar ustasi edi ishonch hosil qilish uchun zarur. Va buning uchun u jamiyatda hukumat rolini qayta ko'rib chiqish zarur. Bundan tashqari, odamlar, har bir shaxsni hurmat qilish zarurligini anglab etishi kerak. Faqat keyin biz fuqarolik jamiyati borligi haqida gapirish mumkin.

nisbati fuqarolik jamiyati va davlatning

Avvalo, birinchi ikkinchisi asosidir. o'rta davlat va jamiyat ustunlik namoyon biri qadriyatlar va davlat manfaatlari bilan bog'liq qadriyatlar va aholi manfaatlarini ustuvor hisoblanadi. Bu (san'at, masalan, mamlakatimizda. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 2) Konstitutsiyasida aks ettirilgan bu odam, uning huquq va erkinliklari oliy qadriyat deb aytiladi. Va davlat hurmat va ularni himoya qilish uchun shart.

Ikkinchidan, bu munosabatlar, shuningdek, bir "ijtimoiy umuman" deb qonun va fuqarolik jamiyatini qoida birligi aks ettiriladi. Bu butun yolg'onning qalbida o'z umumiy maqsadlariga (siyosiy, iqtisodiy va boshqa) quvib. Bu birlik, bir-biriga holda aql bovar davlat va jamiyat haqidagi dissertatsiyasi asoslangan. Bu holda, ular o'rtasidagi munosabatlar, ijtimoiy va siyosiy bor. Bu davlat ijtimoiy tufayli va jamiyat siyosiy, degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, ular rivojlana olmaydi va hatto bir-biriga holda mavjud. Davlat va jamiyat, albatta, bir-biri bilan muloqotda kerak. Binobarin, o'zaro tobelik o'zaro qaramlik o'rtasida mavjud. Yaqindan ularning operatsiyalari natijalar bilan aloqasi va bevosita ularning har ta'sir qiladi. Shunday qilib, huquq va fuqarolik jamiyatining davlat jamiyat uchun zarur tomonlar bor.

Boshqa tomondan, umumiy maqsadlari, mojarolar va ular orasida qarama-qarshiliklar qaramay muqarrar. Lekin nafaqat ularning orasidagi, va hatto fuqarolik jamiyatini o'zida. Bu davlat va xususiy manfaatlari orasidagi nifoq tufayli. davlat, masalan, har doim qadriyatlar va jamiyat manfaatlarini ustuvorligi amal emas. Ba'zan o'z geosiyosiy afzal beradi.

Va ba'zan uning xatti-harakatlari sabab, va yuqori manfaatlari mumkin. Misol uchun, Rossiya Federatsiyasi qarshi siyosiy va iqtisodiy cheklovchi chora-tadbirlar Evropa davlatlarning o'sish keyinchalik ishlab chiqarish kamayishiga, fermer xo'jaliklarining halokat va Yevropa o'zida ishsizlar soni ortishiga olib keldi. Bu erda yana bir misol bo'ladi. doim buzuq davlat apparati jamiyat manfaatlarini pisand. U korporativ yoki shaxsiy manfaatlarini yoki har qanday individual, ijtimoiy guruhlar manfaatlarini qondirish uchun o'z kuchini foydalanishingiz mumkin.

Bundan tashqari, qonun va fuqarolik jamiyatining qoida bir-biriga cheklash omillar. o'zaro nazorat yo'qligi, shuningdek, qaror qabul qilish va harakatlar uchun yuridik javobgarlik katta xavf yaratish. Shuning uchun, davlat huquqiy nazorat qonunda belgilangan tartibda fuqarolik jamiyati ustidan amalga oshiriladi. Bu qonun va qonuniylik ustuvorligini ta'minlaydi. Shuningdek, fuqarolik jamiyati tegishli shakllari davlat faoliyatini nazorat qiladi.

Nima uchun huquqiy davlat, u bilan bog'liq umid oqladi emas?

tenglik tamoyillari e'lon qonun oldida, bir huquqiy davlat yakka tartibda erkinlik taxminlar bilan uchrashdi emas. Bu jamiyatda mojaro va qashshoqlik o'sishini to'xtatish va hali uzoq farovonligini emas edi. bozor iqtisodiyoti sharoitida, bu tamoyillar avtomatik ravishda insoniyat farovonlik olib kelishi umid bajarmadi. Nima uchun u jamiyat va davlat nisbatan tegishli muammo hali ham?

konstitutsiyaviy davlat "kecha qorovullik" vazifasini bajarishga, chunki Avvalo, u huquq-tartibot, xavfsizlik va individual erkinliklar ustidan olib, ijtimoiy va iqtisodiy sohalarda aralashdi emas. Biroq, bozor bo'lgan erkin raqobat tashkil, boylik va resurslar boy sinflarda jamlangan, deb aslida olib keldi. Va jamiyatning eng uchun munosib turmush sharoitini yaratish emas edi.

Bu zarur faol ijtimoiy siyosat orqali tengsizlikni kamaytirish imkonini berdi. Yana bir bor bu davlat, jamiyat va huquq nisbati, gorizontal yonalish edi. Bu yangi o'zgarishlar bilan davom etgan. ijtimoiy davlat bor edi.

farovonlik davlati xususiyatlari

Bu ularning kafolat amaliyotga deklarativ erkinliklari va huquqlari bir o'tishni edi. farovonlik davlati o'ziga xosligi u turli manfaatlar foydasiga qayta taqsimlash orqali har bir individual munosib turmush sharoitini ta'minlashga qaratilgan bo'ladi. Bu holda, tarqatish, tamoyillari , ijtimoiy adolat. Bu holda, davlat, jamiyat rivojlanishi uchun mas'uliyat oladi va unga haqida g'amxo'rlik. Bu ishlab chiqarish, raqobat, xususiy mulk samaradorligini oshirishga, shaxsiy javobgarlikni rag'batlantiradi. Shunday qilib, barcha inson mavjudligining loyiq sharoitlar, shuningdek, teng imkoniyatlar faqat rivojlangan mamlakatlarda keyin faqat aslida davlat tomonidan kafolatlangan edi 20-asrning 60-yillarida ishlab chiqarish boshqarishda ishtirok va.

muammoning dolzarbligi

Agar murakkab tizimi va uning siyosiy tashkilot sifatida davlat sifatida jamiyat ko'plab tadqiqotchilar uchun katta qiziqish bor. Va ularning munosabatlar - hammamizning kelajagini bog'liq hal bo'lgan muhim muammo hisoblanadi. Shuning uchun, juda ko'p tadqiqotchilar munosabatlar davlat va jamiyat bo'lishi kerak nima savol tahsil olmoqda. ularning munosabatlar tabiati - nafaqat nazariy ahamiyatga molik, balki amaliy bir mavzu. Bu va boshqa tegishli masalalar davlat va huquq nazariyasi bilan taqsimlanadi.