Falsafa «evolyutsiya» tushunchasi

Tarix, biologiya, falsafa va boshqa fanlar bilan har doim yaqin bo'ladi. Bu tushunchalar ba'zi bir necha yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin, deb bejiz emas. «Evolyutsiya» tushunchasi hali ham juda noaniq tushunchasidir. Ko'pchilik olimlar bu muddat yaxshi talqin qilib topish uchun harakat qilinadi.

ishlar umumiy davlat

Biz unda «evolyutsiya» eshitsalar, biz darhol uning nazariya va echimlar bilan Darvin paydo bo'ladi. Aslida, muddatli, uzoq tarixga ega va bir necha asrlar davomida tahlil qilinadi. Uning tez-tez tor ma'noda inson rivojlanishining masalani ishlatiladi va butunlay boshqa keng joylarda haqida unutmang.

Evolyutsiya ham qayta-qayta inqilob va degradatsiyasi bilan birga zikr. Bir tushunchasi birinchi faol davomidir. Ikkinchi uni teskarisini bildiradi. Har ikki holda ham, unda «evolyutsiya» tushunchasi, biz uni topishga harakat qiladi, bir umumiy xususiyati, bor.

tarjima

Biz allaqachon aytib o'tganimizdek, muddatli tor va keng ma'noda talqin qilinishi mumkin. Birinchi marta u ishlatilgan va odatda 19-asrda tan. Biz organ yoki Insonning rivojlanishi haqida aytish bo'lsangiz, bu holda evolyutsiya tushunchasi ta'rifi tor atama sifatida ishlatiladi. Biz taraqqiyot odamlarni zikr bo'lsangiz, bu holda, evolyutsiya yanada keng talqin qilingan. Ammo, agar muddatli nafaqat organik dunyo taraqqiyot bilan bog'liq, balki, u bir falsafiy nuqtai nazardan, yana katta noorganik bayon qilinadi.

Bu so'zning talqini biz tor yoki muddatini kengaytirish yoki yo'qligini o'zgartirish emas, deb tushunish muhim ahamiyatga ega. Har ikki holda ham, tushunchasi definition "rivojlanish" so'zining evolyutsiyasi yotadi. Va shunday deb, u shaxsning rivojlanishi, yoki dunyo tarixi bo'lsin, ma'nosi o'zgarmaydi. Bas, u tarkibi, barcha yuqorida hollarda doimiy qoladi ekan. Bu umumiy xususiyatlarga topish faqat qolmoqda.

mavjudligi shartlari

Agar so'ralganda: birdan belgilash kerak bo'ladi nima "evolyutsiya izoh bering»? Avvalo u mavjud emas mumkin holda sharoitlari haqida gapirish kerak. birinchi o'zgaruvchanlik hisoblanadi. Bu hammasi emas o'zgarishlar evolyutsiya ekanligini tushunish kerak, lekin har qanday evolyutsiya o'zgarishlar o'z ichiga oladi. Bu hech qanday jarayonlar bor edi, agar, keyin jahon evolyutsiya mahrum bo'lardi, deb ochiq-oydin emas.

Quyidagi Ahvoli - aql-idrok xususiyatlari. O'zgarishlar har doim ijobiy emas. Lekin bu erda evolyutsiya talqini yanada mukammal davlatga o'tish jarayonida bu turli bo'ladi. Ya'ni, bir narsa o'zgarib va yana, murakkab qimmatli va muhim bo'lib kelmoqda. Va u, sifat yoki miqdoriy o'zgarishlar muhim emas.

mavzu birligini uchun quyidagi shart. Bu holda, entsiklopediyada Britannica O'n suv bilan bir misol beradi. Suv o'zgarishlar paydo, va u tarkibiy qismlari bo'lingan bo'lsa, natija hisoblanadi: suv o'zi va kislorod va vodorod mustaqil mavjud qanday. Bu uzoq muddatda hech qanday rivojlantirish bo'lmadi, degan ma'noni anglatadi. Bu holda, unda «evolyutsiya» tushunchasi mos emas. Bu yangi davlat oldingi bir, ya'ni, rivojlanish sodir bo'ldi o'rniga mumkin faqat qo'llanilishi mumkin.

taqsimlash

Bu uzoq muddatli hayotining turli sohalarida murojaat harakat qildi. Bu mantiqan tirik organizmlar bilan bog'liq talqin qilinishi mumkin bo'lsa, bu erda tarixiy shubha bor. Biz osongina jismoniy o'sishini tasdiqlanadi mumkin. Lekin bu ma'naviy rivojlanishi, darhol boshladi savollar haqida. Ruhiy rivojlanishi ochiq-oydin, bostirilgan bo'lsa-da, hatto mutlaq pasayishiga va butun madaniy davrlar vayron kabi ko'rinadi.

Shunday bo'lsa-da, evolyutsiya asosiy tushuncha falsafa paydo yashayotgan dunyodan ko'chib tufayli qaysi asosiy sababi, bir butun bo'lib, uni tahlil qilish talab aylandi. Albatta, shuningdek, o'lik va tirik materiya va ruh o'rtasidagi mavjud bo'lgan barcha chegara bartaraf etish istagi bor bo'lishi mumkin. Bu o'lik materiyadan va teskari tartibda hayot paydo vakili edi qilganlar paydo bo'ladi.

Ikkinchi sababi ma'naviy maqsadida g'oyalariga bog'liq. falsafa evolyutsiya tushunchasi ijtimoiy hayotning, yoki dunyo bo'ylab ham individual hodisaning bu jihatini tashkil etadi.

boshqa sabablar

muhim rol o'ynagan va geologizmom tipi Art. Spencer rivojlantirish sxema ostida ularni olib va g'oyalar har qanday boshqa organik evolyutsiya ta'siri erta olimlar davom etdi.

tadqiqotchi bir hil heterojen reenkarnasyon uning mohiyatini ko'radi, va bu jarayon sababi har qanday bahona bir necha jinoyatni yaratadi, deb har qanday kuch, shuningdek, bir necha o'zgarishlar ishlab chiqarish mumkin, deb hisoblanadi. Albatta, bunday reja osonlik bilan evolyutsiya birligini uchun sharoit bir qo'shmoq bo'ladi.

falsafa tegib

Tabiiyki, bu muddat kuchli qo'llab-quvvatlash darvinizm va transformism olingan. Organik dunyo vazifasi har qanday shakli farq yoki bir necha boshqa oddiy shakllar talqin etilishi mumkin tushuntirish uchun qulaylik tufayli hal etildi.

Shunday qilib, evolyutsiya bevosita tarixi bilan bog'liq, deb ochiq-oydin bo'ldi. Bu barcha bir xil mukammallikni va mahrum ega. Ammo, evolyutsiya nazariyasi faqat hodisalarning tug'ilishi va biron-bir tarzda ularning tabiatga amal xulosaga olib keldi, aynan nima. Shuning uchun, u turli falsafiy nuqtai nazarlardan falsafa va qo'shimchalar kiritish orqali talqin qilinishi kerak.

Ijobiy va salbiy tomonlari

evolyutsiya tushunchasi nuqtai o'z nazaridan falsafa talqin qilish bo'ldi. Bu subjektivizm va solipsism uzoqda edi, albatta, u, dualist nazariyasi bilan birlashtirish mumkin emas edi. Lekin, evolyutsiya nazariyasi bir monistic falsafa uchun ajoyib asos bo'ldi. Bu monism ikki shakllari bor, deb aslida bilan izohlash mumkin. Bir - moddiy, ikkinchi - idealistik. birinchi shakli vakili Spencer, ikkinchi Hegel'le ifoda qilgan edi. Har ikki baribir, evolyutsiya tushunchasini qo'llab-quvvatlash uchun bepul his, ideal emas edi, lekin.

nucleation nazariyasi

Yuqorida aytib o'tilganidek, biz so'z eshitsalar, «evolyutsiya» zudlik bilan Darvin aqlga kelgan. Shunday qilib, evolyutsiya nazariyasi tushunchasi darvinizmning oldin uzoq tug'ilgan. Bas, gapirdi transformistskie qarashlari - Birinchi fikrlar Gretsiyada edi. Anaximander va Empedocles endi nazariyasi o'zi kashshoflar hisoblanadi. Bunday rozilikni uchun etarli asoslar bo'lsa-da.

O'rta asrlarda u nazariyasi rivojlantirish uchun poydevor topish qiyin edi. Barcha tirik mavjudotlar o'rganishga qiziqish biroz edi. hukumat diniy tizimi evolyutsion nazariya rivojlantirish uchun qulay shart-yo'q edi. Bu paytda har bir harakat, bu savol Avgustin va Erigena tushunish.

Uyg'onish asosiy mexanizmi Giordano Bruno edi. faylasuf dunyo qaradi va shunga qaramay, men to'g'ri yo'nalishda o'yladim, juda ajoyib, qilaylik. U qiyinchilik o'zgaruvchan monads ega bo'lgan maxsus tizimi a'zosi bo'lgan, deb da'vo. Afsuski, view Bruno dunyo tomonidan qabul va falsafa albatta hech qanday ta'sir emas edi.

Qaerdadir yaqin Bekon va Descartes "yurar". birinchi o'simlik va hayvonlarning turlari o'zgartirish uchun, transformism gapirgan, lekin uning fikrlari evolutsiya nazariyasi to'liq mahrum edi. Dekart, Spinoza moddalar bo'lib, dunyo o'z ko'rinishini saqlab.

Bu evolyutsiya taraqqiyot Kant keyin oladi. juda Shu faylasufi ham rivojlantirish bo'yicha qizg'in fikr bildirdi. uning ish ortiq marta men evolyutsiya nazariyasini zikr, lekin uning falsafasi involusyonunun ko'proq bog'liq. Biroq, Kant simpatik epigenezisu.

Lekin keyingi nazariyasi ancha aniq tushuntirish va to'liq asos olish edi. Fichte, Schelling va bilangina Kant g'oyalarini rivojlantira boshladi. Ularning evolyutsiya tabiiy falsafa, deb ataladi. Ijod va barcha ma'naviy dunyo va tarixiga, uni amalga oshirish uchun harakat qildi.

odamlar

Ertami-kechmi jahon bilish kerak edi nima evolyutsiya insonning. tushuncha endi muddatli "antropogen" tomonidan tasvirlangan. Chunki uning nazariyalarning qaerda, nima uchun va odam paydo bo'lsa, bir bor ekan. Asosiy uchta fikrlar: Kreatsionizm va evolutsiya nazariyasi cosmism.

birinchi nazariyasi eng uzoq tik va klassik. U insoniyat bahs yuritadi - sirli maxluqlarning (Alloh) bir ish. Darvin tomonidan taklif etilgan Evolyutsion nazariya, maymun ajdodlarimiz haqida aytadi va ulardan zamonaviy inson rivojlanishi jarayonida paydo bo'ldi. Uchinchi nazariyasi eng mumkin bo'lmagan va odamlar dunyo bo'lmagan avlod ham dunyo bo'lmagan mavjudotlar bilan, yo dunyo bo'lmagan aql testlar bilan bog'liq bor, deb bizga ajoyib.

voqelik

Barcha Biz bir fan sifatida antropologiya haqida gapirish bo'lsa, ko'p tadqiqotchilar tadrijiy nazariyani uni ushlab turing. U Bundan tashqari arxeologik va biologik xulosalari bilan tasdiqlangan, eng real, deb. Bu paytda, bu biologik evolyutsiya bir necha ishora inson rivojlanishining bosqichlari :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• eng qadimiy Homo sapiens.
• Neandertal.
• Homo Sapiens yangi.

Australopithecus hozirda mavjud bo'lgan inson yo'lida birinchi eng yaqin hisoblanadi. ko'rinishda bo'lsa-da, u yana bir bashar bir maymun kabi edi. Afrika mintaqasida haqida 4-1 million yil avval Bosh sahifa.

Homo habilis bizning ilk hisoblanadi. Biz u mehnat va jangovar birinchi asboblari ishlab chiqarish mumkin, chunki, shuning uchun, uni deb nomlangan. Ehtimol, u gapirish mumkin. Homo erectus Eurasia ham nafaqat Afrika band, lekin. qurol tashqari, olov qilish. U gapirish mumkin, deb bir yo'l ham bor. eng qadimiy Homo sapiens o'tish bosqichi hisoblanadi. Shuning uchun, u ba'zan antropogen bosqichlaridan ta'rifi kam.

Neandertal odam bir marta odamlar bevosita ajdodi hisoblanadi, lekin keyinchalik evolyutsiya o'lik-end filiali deb qaror qildi. Bu ekanini ma'lum juda rivojlangan xalq o'z madaniyati, san'ati, va hatto axloq bor.

Oxirgi bosqich - yangi Homo sapiens. U Cro-Magnon kelgan. Ular zamonaviy inson bir oz farq qiladi. Biz katta meros qoldirgan edi: hayot va jamiyat madaniyati bilan bog'liq eksponatlar.

jamiyat

Bu "ijtimoiy evolyutsiyasi» tushunchasi darvinizmning ilgari paydo ekan. Bu Spencer asoslarini qo'ydi. Asosiy fikr har qanday jamiyat ibtidoiy davlatdan yo'l boshlaydi va asta-sekin G'arb sivilizatsiyasiga ketadi deb. Bu g'oyalar muammo, faqat bir necha jamiyatning tadqiqotlar va ularning rivojlanishiga ta'sir haqiqatni bo'ldi.

ijtimoiy evolyutsiya tahlil qilish va oqlash uchun eng mantiqiy va izchil urinish Parsons tegishli. U jahon tarixi nazariyasi ko'lamda tadqiqotlar olib borilmoqda. Endi shunday qilib multilinear evolyutsiyasi, sociobiology, yuksaltirish va nazariyasi o'rganish, ularning manbalari bag'ishlashga arxeolog va antropologlar katta soni bor. D.

tizim

jamiyatning gapirganda, bu jihatini o'tkazib yuborilgan bo'lmaydi. uzoq vaqt davomida tizimini tushunchasi evolyutsiyasi allaqachon o'z bosqichi keldi. nazariyalar har turli ilmiy jamiyat tomonidan qabul qilingan paytda, yana yarim asrdan ortiq davom etdi. Shunday bo'lsa-da, asosiy muammo bu kunda barcha tizimi tadqiqotlar umumiy yondashuv yo'qligi hisoblanadi.

eng olimlar da ijobiy Bu savolga qarab. Ko'pchilik mavjud, bu «to'p» joylarda haqiqiy jamoa bor, barcha bir xil, deb ishonaman. Lekin bu erda hali tizimining umumiy tushuncha bir ishlab yo'q bo'ladi. Bu erda, boshqa ko'plab sohalarda bo'lgani kabi, talqin biri yarim boshqa amaliy foydalanishni o'z ichiga oladi, falsafiy Yuqoriga istagi.

fan

Fan, shuningdek, bitta terminologik tushunchalar holda qolgan. Uzoq vaqt davomida muddatli "ilm-fan" rivojlantirish o'zini topa olmadi. Balki kitob P. P. Gaydenko "fani tushunchasi evolyutsiyasi" ko'rinishi ajablanarli emas. Bu maqolada muallif nafaqat 17-18 asrda muddatga rivojlanishini ko'rsatadi, balki uning usullari va bilim oqlanish yo'llarini tushunishga va tushunchalar shakllanishini yanada.

tushunchalar

evolyutsiya tushunchasi biologiya nafaqat ma'lum bo'ldi. muddatli turli sohalarda yoyilgan edi. Bu evolyutsiya tirik organizmlar, falsafa yoki jamiyat uchun emas, balki faqat qo'llash mumkin, deb topildi, evolyutsiya, bir tor ma'noda muddatga yoki muayyan mavzu rivojlanishini talqin qilinishi mumkin.

evolyutsiya ko'pincha marksizm ham esladi bo'ladi. inqilob bilan birga, bu muddat turli qirralarini va rivojlantirish tasvirlash uchun ishlatiladi. Bu, darvoqe, tushunchasi falsafa ustiga yana bir ta'siri bo'ladi. Bu reja evolyutsiya farovonligi va ongida o'zgarish bo'ladi. Bu ikkala miqdor va sifat o'zgartirish mumkin. Va evolyutsiyasi bo'lsa - bosqichma-bosqich o'zgarishi, inqilob o'tkir, asosiy, yuqori sifatli aylantirish hisoblanadi.