Kishilik va ijtimoiy atrof-muhit. ijtimoiy atrof-muhit xususiyatlari

inson shaxsining shakllanishi jamiyatda sodir bo'ladi. Bu ikki o'zaro bog'liq ijtimoiy hodisa hisoblanadi. Kishilik va ijtimoiy atrof-muhit alohida mavjud emas. tarixi, iqtisodiyoti, psixologiya, falsafa va sotsiologiya: Ular ijtimoiy va iqtisodiy fanlarning butun kompleksi kuchli qiziqish va mehnat mavzu bo'lgan.

shaxs va jamiyat o'rtasidagi o'zaro sifatida?

Bu o'zaro ta'sir predmeti va ob'ekti kim? jamiyatda shaxs integratsiyasi naqsh nima? Biz savollarga javob va inson munosabatlar tabiati va uning atrofidagi dunyo joriy yondashuvlarni o'zida mujassam etgan harakat qiling.

bir shaxs sifatida Man

bir odam tug'ilishi bilan birga shaxs haqida ma'lumot beradi metrikalariga majmui tomonidan qaytariladi. Tug'ilgan balandligi, og'irligi, sog'liqni saqlash holati, millati, joy va sana - bu bir odam dunyoga keladi bo'lgan asosiy xususiyatlari hisoblanadi.

bir a'zosi sifatida inson rivojlanishida tashqi dunyo bilan o'zaro hamkorlik qiladi. Va individual va uning antropometrik portret kabi noyob sifatida uning rivojlanish yo'li. Har bir individual oila yoki unga holda qoladi, iqtisodiy rivojlangan poytaxtga yoki uzoq qishlog'ida tug'ilgan - belgi, munosabat, madaniyat va yanada toplumsallaşmadaki yo'lida shakllantirishga bevosita ta'sir ijtimoiy muhitda barcha omillar.

jamiyatda rivojlanish jarayonida individual psixologik xususiyatlarini, axloqni, xulq, ayniqsa odatlarga ega bo'ladi. U jamiyatda individual bo'ladi. faqat to'liq o'ng tanlash, erkinligi rasman yoshi bilan tartibga solinadi, shaxs, bir kishi aylanadi.

sosyalizasyon bosqichlari

Socialization - uning to'liq a'zosi sifatiga oladi qadamlar qaysi har jamiyatda shaxs, integratsiyasi jarayoni. Kishilik va ijtimoiy atrof-muhit - dinamik birligi. ularning o'zaro yoki bo'lmagan hamkorlikning barcha bosqichlarida mavzu-ob'ekt rollarda bir o'zgarish.

ijtimoiylashtirish uch bosqichlari aniqlanishi mumkin:

• standartlar va talablarni ishlab chiqish, tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir kommunikativ usullari Muallif: jamiyat kirgan davri.
• shaxsiy xususiyatlari aniqlash, ularning holati, statusi, ijtimoiy imtiyozlarni: jamiyatda o'zini etishlari davri.
• integratsiya davri: shaxs va ijtimoiy atrof-muhit va shaxs faol jalb shakllantirish.

Barcha uch davrga xos yoshi bilan cheklangan emas va qadamlar har bir yosh davrida sinxron amalga oshirilishi mumkin.

jamiyat kirish

An'anaviy, ijtimoiylashtirish boshlanishi go'daklik va bolalik yoshi bosqichlarida bog'liq bo'lishi mumkin. Bu davrda, shaxs va jamiyat o'zaro dastlabki tajriba sotib bilan xarakterlanadi. ijtimoiy atrof-muhit omillar bevosita dunyoga inson munosabatlar shakllanishiga ta'sir.

u ijtimoiy jihatdan noqulay bo'lsa, u individual xatti salbiy stsenariy ishlab va yanada daydi hayot tarzi sabab bo'lishi mumkin. Boshqa misollar ham bor: shaxs shakllanishi davrida odam bir tanlov emas salbiy atrofidagi muhitda foydasiga, u sizning atrofi o'zgartirish uchun barcha imkoniyatlarga ega qiladi.

Har qanday holatda ham, xususiyati, ijtimoiy-muhit dastlabki tajribasi izini yuklaydi. Ko'rsatkichlar shaxs darajasi - saylov erkinligi. Har bir inson o'z shaxsiy tabiatga mos darajada jamiyat qoidalariga rioya qilish huquqiga ega.

jamiyatda o'z o'zini namoyon etishlari

Bu davrda jamiyatda insonning holatiga ro'yxatga davomida.

bir dunyo qiymat kuchayishiga va unda o'z joy bo'lganda Vizualizatsiya, ijtimoiy kimligi faol jarayon bo'lib, inson o'zi va jamiyat, uning joy haqida aytadi. Bu shaxs uchun alamli jarayon. Ba'zan mahalliy atrof-muhit uchun. unda ijtimoiy atrof-muhit va shaxsning sosyalizasyon - ikki tomonlama jarayon. o'z o'rnini da'vo, odam shunday qilib, dunyo o'z oraliq bor "g'olib" uchun o'ziga jamiyatning boshqa a'zolari munosabatini aniqlash kerak. Ko'pincha, bu boshqa odamlar manfaatlari bilan bog'liq.

umumiy bir qiziqish topish, muzokara va inson va jamiyat uchun zarur bo'lgan qobiliyati, jamoaning yangi a'zosi muvaffaqiyatli moslashuvi va olish davlat manfaati manfaatdor.

jamiyat integratsiyasi

jamiyat va inson uchun eng muhim davri - allaqachon bir odamni o'zini amalga oshirish integratsiya bosqichi. Kishilik va ijtimoiy atrof-muhit bir-biriga qiziqib. individual shaxs sifatida jamiyatda kirish jarayoni birinchi va ikkinchi bosqichlari ko'pincha ob'ekt munosabatlari rol o'ynagan bo'lsa, jamiyat allaqachon ijtimoiy o'zaro ta'sir sub'ektning faol holatda bo'lgan shaxsni paydo, uning a'zosi, integratsiya davri bo'lishi uni o'rgatdi.

Bu nimani anglatadi?

• shaxs ijtimoiy mahsulot ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol kiritilgan.
• Bu ommaga o'z faoliyati oqibatlari to'liq huquq va mas'uliyatni amalga oshiradi.
• davlat o'z fuqarolik pozitsiyasini belgilaydi.

Shunday qilib, shaxs, ob'ektni to'xtamasdan u muloqot va uni ta'sir bo'lgan boshqaruv hamjamiyat, predmeti sifatida socium Havoriylar bo'lishi.

sosyalleşme gadoy bosqichlari

ularning tarixiy gorizontal taxminiy ijtimoiylashtirish barcha bu bosqichlar. shaxsning o'rni va holati har bir bosqichida, turli sharoitlarda bir o'zgartirish mumkin va shu shaxs turli ijtimoiy rollarni va statuslarni mumkin.

jamiyat qadam kirish bilan, shaxsning ijtimoiy yetuklik istalgan vaqtda takrorlash mumkin , ijtimoiy o'zgarish holati yoki ijtimoiy hamjamiyat, professional jamoa va boshqa shu kabi hollarda.

O'tgan roli ijtimoiy-madaniy muhit o'ynaydi emas. Odamlar ish o'rinlari o'zgartirish yoki turmush qurgan bo'lsa, u qayta jamiyatga bir jarayon o'tishi kerak. u qondiradi yoki yo'q yangi ijtimoiy-madaniy atrof-muhit qay darajada aniqlash, va bepul shaxs sifatida tanlov qilish.

individual va jamiyat munosabatlari

Tug'ilgandan individual boshqa odamlar bilan o'zaro jarayonida bir shaxs bo'lib, va hosil bo'lgan ijtimoiy ahamiyatga odamlar. Kishilik - natijasidir ijtimoiy evolyutsiyasi, bir jamiyatning to'laqonli a'zosi, bir kishining bir kishining cheklangan tajriba.

ijtimoiy atrof-muhit sifati shaxsning shakllanishi uchun muhim xususiyatdir. Boshqa tomondan, tozalash va ijtimoiy qadriyatlar ko'paytirish kompaniya rivojlantirish istiqbollari uchun etarli emas. Va bu erda biz shaxsning salohiyatga ega.

Individual erkinlik, bu huquqini ta'minlash uchun chegarani o'zgartirish uchun jamiyat majbur bo'ladi. mahsulot ishlab chiqarish va me'morchilik bilim jarayonida faol ishtirok etish orqali dunyoda takomillashtirish - bu shaxsning maqsadi hisoblanadi.

shaxsning roli va holati

ijtimoiy ierarxik bo'lib aniqlash, ijtimoiy xususiyatlariga, bir qator - jamiyatda shaxs muayyan ijtimoiy maqomiga ega. Unga ko'ra, erkak va cheklangan, ijtimoiy aylana unga munosabatlar boshqa odamlar apriori shaklida ma'lum bir ijtimoiy tasvirni hosil.

jamiyat, har bir a'zosi ijtimoiy rollarni bajaradi. Bu jamiyatning ijtimoiy doira xususiyati individual xatti-model hisoblanadi. Bu shaxsning inson qadr-qimmati jamoa xususiyatlari ma'qul emas bo'ladi. Misol uchun, daholar bir odam - bir kishi, Mahalliy muhit uchun juda qulay, uning iste'dodi oila manfaatlarini bartaraf etadi va u tez-tez yaqin atrof-muhit normalari beriladigan qiyin.

Ijtimoiy misol va erkinligi

Kishilik - jamiyatda shaxsning sosyalleşmesi natijasidir. Biz jamiyati har doim individual erkinlik darajasiga mos yoki yo'qligini haqida savol. Qayerdan jamiyati uning manfaatlariga javob, va u jamiyat, ushbu standartlarga rioya qilish belgilashi kerak qanday mezonlar? Kishilik va ijtimoiy atrof-muhit - bu chorrahasida erkinlik liniyasi?

Jamiyat - tirik organizm hisoblanadi. uning a'zolariga nisbatan insoniy va noinsoniy bir - Va, odamlar kabi, turli yo'nalishlari bor. Tarix bu massasi uchun misollar beradi.

muayyan shaxsga nisbatan Jamiyat ijtimoiy paradigma, bu tarix va vaqt qadriyatlar bilan model sifatida bajaradi. ijtimoiy muhit xususiyatlari, ijtimoiy paradigma doirasida juda farq qiladi.

model xulq

Sovet jamiyatining modeli ijtimoiy paradigma sifatida davlat standartlariga jamiyatning har bir a'zosi bilan vektor qat'iy rioya so'rab. har bir kishi kabi bo'lish - Ozodlik kommunistik axloq normalarini cheklangan etildi. Aslida, bu xalq tug'ilgan ostida oladi erkinligining yo'qligi, berildi. Shaxsi, ham Procrustean to'shakda, u boshini yoki boshqa muhim organlarni ham yo'qotib xavf ostiga qo'ygan.

, Taassufki, tanlash erkinligi ayanchli huquqiga kelmang yolg'iz harflar taqdiri. Lekin ular o'ng tomonda bo'lgan va bu odamlar asosiy xarakterli bo'lib, shaxslar sifatida qabul qilinishi mumkin - tanlash erkinligi.

Ijtimoiy va inson

odam - bir ijtimoiy, u jamiyat tashqarida o'z missiyasini amalga oshirish mumkin emas.

Muhim o'sish sabab - bir kishi va uni amalga oshirish mumkin bo'lgan ijtimoiy muhit. inson yutuqlari umumiy tan biri ma'lum shakli - Nobel mukofoti laureati unvoniga sazovor. Bu kimning shaxsiy hissasi jamiyat taraqqiyotini uchun ijtimoiy ahamiyatga sifatida e'tirof etiladi, odamlar bor. Bu jamiyatning munosib a'zolari o'z qobiliyatini mustaqil, ozod bo'lishi uchun, ulkan maqsadlar yetdi, lekin ma'nan boy nafaqat odamlar bor.

uning ma'nosini tushunish, hayotda muvaffaqiyatga erishish muhimroq: Albert Eynshteyn, fizik, nisbiylik nazariyasi muallifi, u munosib so'zlarni aytdi. Juda o'rinli bugun so'zlar, Internet "qanday muvaffaqiyatli bo'lishga" yo'llarini o'rab, deb berilgan, va bu muvaffaqiyat xalta hajmi bilan o'lchanadi.

Velikiy Bernard Shaw, Irish dramaturg, hazil katta tuyg'usi bilan bir odam, dedi: siz istagan yoki nima bo'lsin muhabbat kerak, nima olib kelinglar. chuqur ma'no bu aytganda. U buni munosib to'p qo'yish va jamiyat berishga tayyor ekanligini Aslida bilan cheklangan emas, balki, biz atrofida dunyoni rivojlantirish shaxsni chaqiradi.