Falsafa haqiqat asosiy xususiyatlari

Bu masala falsafiy bilimlar tizimi markaziy hisoblanadi. olimlar yuzlab haq asosiy xususiyatlarini aniqlash uchun qattiq harakat qildim. Belgilar falsafalari farq qiladi: ulardan ba'zilari avvalgi mashqlar o'z ildizlarga ega, boshqalari tubdan bir biriga zid.

bilim haqiqatni klassik ta'rifi

kundalik hayotda haqiqat tushunchasi turli ma'nolarga ihota mumkin, lekin fan bu, avvalo, ob'ektiv voqelikning hukm rioya etilishini tushuniladi deb. ob'ektlar va haqiqat hodisalar muayyan xususiyatlari haqida gapirganda, keyin siz moddiy dunyoning obyektlarini bilan bayonotlar bog'langan uchun, ularni belgilash kerak.

orqaga Aristotel ta'limoti haqiqat bu ko'rinishi. Lekin mantiqiy fikrlashning ideal tabiat bilan, vaqt va makon mavjud moddiy ob'ektlar tabiatini sifatida bog'liq bo'lishi mumkin? falsafa, haq tushunchasi yangi istiqbollari bu qarama ko'rinishida.

Haqiqat xususiyatlari muqobil qarashlari

faqat boshqa hisobotlar orqali bayonot oqlash uchun metodik to'g'ri: biri, masalan, yondashuv quyidagi hisoblanadi. falsafa, unga muvofiq, deb atalmish izchil tushunchasi bor haqiqatni mezon faqat hukm doirasida taalukli jazo xizmat qilishi mumkin. Biroq, bu yondashuv moddiy dunyoga faylasuf orqaga qaytib bo'lmaydi.

Immanuel Kant bu universalligi va zarurat, o'zimni juda Shu bilan fikr kiritmoqda - haqiqatning asosiy xususiyatlari, deb hisoblaydi. faylasufi foydasiga bilimlar manbai emas ob'ektiv haqiqat, lekin shaxsning egalik bir apriori bilim.

Fransuz olimi Rene Dekart dalillar uning bilim haqiqat mezoni sifatida taklif. Bunday Maks va Averanius kabi boshqa olimlar, printsipi Occam ning poki , va fikrlash to'g'ri iqtisodiyotining asosiy xususiyatlari sifatida taklif etdi.

Pragmatizm ta'limotining ko'ra, amaliy foyda bo'lsa bayonot to'g'ri ko'rib chiqilishi mumkin, izchil nazariyasiga o'zini qarshi. Uning a'zolari amerikalik faylasuflar Charlz, pir va Uilyam Dzhems bo'ladi. Haqiqat tabiatning bu nuqtai yaqqol misol qadimgi yunon olimi Ptolomey ko'rinishlaridir. Ular aslida nima u ko'rinadi yo'l, mos, dunyo modelini taqdim etdi. Lekin shunga qaramay, u muhim amaliy foyda olib keldi. Ptolemey Xaritalar yordamida to'g'ri turli astronomik hodisalarni bashorat.

Edi haqiqiy keyin qadimiy olim ko'rinadi? Bu savolga javob relativizm chaqirdi nazariyasi tomonidan taqdim etiladi. Mustaqil va qarama-qarshi hukmlari haq bo'lishi mumkin - shuning uchun bu tushuncha deydi.

Yana bir ta'limot - materializm - mustaqil inson sifatida mavjud ob'ektiv voqelikni izoh, va shuning uchun uning asosiy xususiyatlari haqiqatni tushunchalar ham - ob'ektlar va real dunyo hodisalarni aks ettirish bilan malakasi va muvofiqligi.

Qanday endi bu savollarni ko'rib? Bas, endi ob'ektiv haqiqatni mulkiy nima?

mantiqiy ketma-ketlik

Haqiqat bu mezon izchil tushunchasi, uning kelib chiqishi bor. Bu holat, ammo, nazariyasi tan olinishi uchun haq boshqa xususiyatlarini o'z ichiga olishi kerak to'g'ri, kerak. Ilmi izchil bo'lishi mumkin, lekin u yolg'on emas, deb kafolat bermaydi.

Pragmatizm yoki amaliyot

amalda uning amal: dialektik materializm bilim haqiqatning quyidagi Furqonni oldinga qo'yadi. o'z-o'zini teng ko'tarib emas nazariyasi, ular emas, balki kutubxona to'ldirish uchun, odam tomonidan ishlab chiqilgan. Ular aslida qo'llanilishi mumkin, shunday qilib, bilim kerak. Amalda, fikr va ob'ekt harakat birligini qozonish.

o'ziga xosligi

Keyingi haqiqat mulk. Bu ma'lum bir taklif hisobga xos sharoitlarini hisobga olgan holda, ma'lum bir doirasida to'g'ri, degan ma'noni anglatadi. moddiy dunyoning istalgan ob'ekt muayyan xususiyatlari muayyan miqdordagi ega va boshqa muassasalarida kiritilgan. Shuning uchun, bu sharoitda holda to'g'ri hukm qilish mumkin emas.

doğrulanabilirlik

Haqiqat yana bir o'lchov empirik uni sinab ko'rish uchun imkoniyat. ilm-fan, tekshirish va firibgarlik tushunchalar bor. birinchi haq ilmi tajriba vositasida, ya'ni, empirik test tomonidan tashkil etilgan bu jarayon anglatadi. Soxtalashtirish - biz dissertatsiyasi yoki nazariyasi xatolik aniqlash mumkin tomonidan mantiqiy fikrlash jarayoni.

Mutlaq va nisbiy

mutlaq va nisbiy: Falsafa haqiqat ikki xil ajratib turadi. birinchi yanada tadqiqotlar orqali rad etilishi mumkin emas mavzu, to'liq bilishdir. mutlaq haqiqatning mushtarak misollar jismoniy Sobit tarixiy sana bo'lgan. Biroq, bu turdagi bilimlardan mo'ljallanmagan.

Ikkinchi turi - nisbiy haqiqat - mutlaq komponentlarini o'z ichiga olishi mumkin, lekin u tekshirilishi kerak. Misol uchun, materiya tabiati haqidagi bilimlarni inson tanasining bu turiga tegishli.

Bu ilm ham yolg'on bo'lishi mumkin, deb ta'kidlash lozim. Biroq, bu yolg'on xatolar yoki qiyomat beparvo xatolaridan mashhur bo'lishi kerak. Nisbiy haqiqat distortion bu turini o'z ichiga olishi mumkin. Haqiqat xususiyatlari va mezonlari kabi xatolarga yo'l qo'ymaslik: agar ularga bilim orttirgan aytib kerak.

Ilmiy bilim, aslida, qarindoshi dan mutlaq haqiqat uchun harakat qiladi, va bu jarayon oxiriga qadar nihoyasiga hech qachon mumkin.

xolislik

Nihoyat, haqiqatni eng muhim xususiyatlari boshqa uning xolislik yoki bilguvchidir mavzu mazmuni mustaqilligi hisoblanadi. o'zi inson ongida ajralgan holda mavjud emas, chunki Lekin haqiqat, ob'ektiv va sub'ektiv, ham o'z ichiga oladi. Bu sub'ektiv shakl bor, lekin uning mazmuni maqsadi hisoblanadi. bayonotda bo'lib xizmat qilishi mumkin ob'ektiv mezonlar haqiqatni tasvirlangan misol, «er yumaloq." Bu bilim ob'ekti tomonidan berilgan va uning xususiyatlari bevosita aks etadi.

Shunday qilib, juda turli mezonlar haqiqatni asosiy xususiyatlari mavjud. Ijtimoiy fanlar, falsafa, ilm-fan metodologiyasi - bu uning epistemoloji bu sohada foydalanish topadi sohalaridir.