Function epistemologik falsafa

falsafa, ko'p funktsiyalari bor. epistemolojik - fundamental biri. Bu fikrlash va dunyo his qilish odamning qobiliyati bilan bog'liq. falsafa ilmi vazifasi - g'oyalar va bu mexanizmlarini tushuntirish uchun kontseptual nazariyalar - algoritm o'zi ularning atrofida dunyo ilmi va boshqa ustida, bir tomondan, deb.

mulohaza qilish

butun falsafiy ta'limotining eng muhim qismi epistemologik funktsiyasi yoki bilish funksiyasi hisoblanadi. Bu, shuningdek, qadimda tekshirilgan. o'ylash, vakillik va fikrlash - ta'lim jarayoni uch qismga ajratish mumkin. ularni imkonsiz epistemologik vazifasini holda. bilish boshlang'ich bosqichida nazar sezgilar yoki ob'ekt bir ish-da. Bu nuqtada, ob'ekti bilan aloqada mavzu (bir kishi uning uchun yangi bir narsa idrok).

tozalik va to'qlik sezgilar boy o'ylash. Shu bilan birga, u aql eng sodda darajasi bo'lib qolmoqda. birinchi taassurot juda muhim ahamiyatga ega. inson mavzuda barcha fikrlar, g'oyalar va tushunchalar mavjud. hid sezish, ko'zi, quloqlari va ta'mi: o'tkazgichlari turli hissiyotlardan sifatida foydalanish mumkin. iloji idrok turli tomonidan gijgijlash vositalari Bu xilma. Ularning har biri o'ziga xos qo'zg'alishi va uning fazilatlari kuchayib ifodalaydi.

yaratish image

tafakkur ikkinchi bosqichi e'tibor ifodasidir. turli - Bu javob razvedka barcha hislarni asoslangan. Shu sababli, ularning har biri o'ziga xos ta'siri bo'lgan. mushohada yuritish tegishli funktsiya epistemologik, ehtiyot bo'lish uchun odamning qobiliyati holda mavjud bo'lmaydi.

Uchinchi bosqich, masalan, tafakkur kabi hosil bo'ladi. urg'u sezishni namoyish to'xtatish qachon qismli ko'rsatish va birgalikda bog'liq bo'lishi kerak. Bu aql bilan muddatining tom ma'noda mushohada yuritish imkoniyatiga ega. Shunday qilib, bir kishi mazmunli his-tuyg'ularini inobatga tuyg'ularini o'girsa va yaxlit ko'rinadigan tasvir ularning asosida yaratish. Bu ob'ekt o'zi ajratilgan va mavzu bo'yicha mustaqil ko'rinishi bo'ladi.

fikr

Taqdimot - tafakkur bir olim odam. Bu ikki jarayonlar o'rtasidagi asosiy farq bor. Bu taqdim etish zarur emas esa, borligini e'tiroz kerak shaxsni tafakkur qilish. Uning aqli, ma'lum bir tasvirni qayta uchun, bir kishi o'z xotira foydalanadi. Unda bank kabi shaxs barcha vakolatxonalari mavjud.

Birinchi eslash ish keladi. Epistemologik falsafa vazifasi falsafasi bilish mexanizmlarini ochib berish uchun yordam beradi, deb hisoblanadi. Memories fikrlash boshlanadi qaysi asosida tasvirlarni qayta qurish uchun muhim moddiy bor. Bu final bosqichida shaxs va yangi bilim kasb etadi. Lekin iloji yo'q aniq g'oya holda ularni olish uchun.

tasavvur

tasvirlar inson bajarish doirasida tushib, ular tashqi dunyo ularga xos real ulanishlar, barcha turdagi xalos. tasavvur - bu bosqichda, yangi vositasi yordamida. mavjud tasvirlar aql yordamida original materiallar butunlay yangi va turli narsa yaratish mumkin. Xayol Fakultetda uning ildizi bor. U atrofi farq va o'xshashlik tufayli paydo bo'ldi. Turli tasvirlar tasavvur uchun oziq-ovqat bilan ta'minlash. ko'proq, ko'proq noyob natijalar olishingiz mumkin.

Tasavvur odam o'z ongida yuzasida hosil bo'lgan turli ko'payishga, deb. Bundan tashqari, bu mexanizm birlashmasi qurish qobiliyati asosida, ishlaydi. Nihoyat, tasavvur ijodiy kuchdir. Bu kishi tashqi dunyo uchun uning aqli chiqib, yangi tasvirlar olib qaysi foydalanib, belgi va ramzlari qayta ishlab chiqarish.

sansasyonellik falsafiy nazariyasi tarafdorlari tasavvur kuchini shirk katta ahamiyat. bu hodisaga o'rganish Dzhon Lokk va shug'ullanadi Dzhordzh Berkli. Ular g'oyalar birikmasiga muayyan qonunlar bor deb ishongan. ularga qarshi bir vaqtning o'zida, ijod, tasavvur turli qoidalarga ko'ra, da'vo kim. U birlashmalari o'ziga xosligi faqat har bir shaxsning individual xususiyatlari bilan bog'liq degan g'oyani himoya qildi.

Ramzlar va belgilar

o'z sub'ektiv g'oyalar inson ob'ektlarining tasvirlarni foydalanadi izhor. Bas, u belgi yaratadi. Misol sifatida, tulkiga tasvir, qiyin xulq bo'lgan. qoida tariqasida, belgi odam taqdimnomasiga tegishli, faqat bir xususiyati bor. uning xususiyatlari Barcha qolgan kiritilmaydi.

Biroq hamma fikr ramzlar orqali ifodalanishi mumkin. inson tasavvur ko'pincha real ob'ektlarga mos kelmaydi bu tasvirlar yaratadi. Bu holda, oyat-belgilar ishlatiladi. belgilar atrofidagi dunyo tabiiy va taniqli xususiyatlari asoslangan. Oyatlarimiz bu xususiyatlari bilan bog'liq emas, ular tartibsiz va mantiqsiz bo'lishi mumkin.

fikr

Falsafiy maktablar inson aqli butun jahonni bilish yo'qmi haqida turli xil faraz, kontseptual yondashuvlar va to'qib taklif etamiz. Bu borada asosimiz va noumidlik bor. Gnosticism tarafdorlari odamlar haqiqiy o'zgarmaydigan bilim olish mumkin, deb ishonishgan. Buning uchun, bir ruhiy holatni oyatlarning birida foydalanadi. Bu jarayonda bir necha doimiy sifatlari bor. birinchi, uning og'zaki belgi hisoblanadi. So'zlar o'ylamasdan, fikr matoni tashkil qilish va epistemologik vazifasi o'zi oddiygina mumkin emas.

inson fikr shakl va mazmun mavjud. Bu xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq. Dastlab fikrlash faqat shakl bo'yicha amalga oshiriladi. Bu shaxs erkin, o'z so'z foydalanish va ular har qanday ma'no yo'q bo'lsa ham, har qanday tuzilmalar so'zlarni qurish mumkin, degan ma'noni anglatadi. Misol uchun, nordon va yashil solishtirish. man ob'ektlarini vakolatxonalari mundarijaga bu vositasi yonganida To'g'ri fikrlash vaqtda boshlanadi.

Ob'ektlari va tushunchalar

va jahon tushunish mumkin - falsafa eng muhim epistemologik funktsiyasi falsafa urg'u deb. Lekin bu uchun siz inson tabiatning vositalari o'zlashtirish kerak. Bu mushohada yuritish va tasavvur o'z ichiga oladi. Uslub bir muhim vositasi hisoblanadi. Ob'ekt tushunchalarni anglamoq zarur.

Bu tahrirda ortida, turli avlodlar va davrlarga faylasuflari bahs haqiqatdir. Bugungi kunda gumanitar aniq javob bergan - har bir element ko'p elementlardan tashkil topgan. Uning ilm uchun zarur bo'lgan barcha qismlarini aniqlash, keyin bitta birligi ularni birlashtirish. Lekin hatto shaxsiy ob'ektlar yoki hodisalar dunyoning qolgan ajralgan holda mavjud emas. Ular uyushgan va murakkab tizimni tashkil qiladi. Bu pattern qaratib dunyoni bilish muhim qoida sifatida shakllantirish mumkin. mavzu mohiyatini tushunish uchun, u nafaqat uni, balki u Allohnikidir tizimiga o'rganib zarur.

fikr anatomiya

tushuncha, hukm va tushunchasi tushunish: Intellektual faoliyat uch qadamda iborat. Birgalikda ular bir kishi yangi bilim ishlab chiqarish imkonini beradi baquvvat jarayonini tashkil qiladi. aqli bosqichida mavzusini o'ylaydi. tushunchasi torayishi darajasida, u ilm ob'ekti g'oyasini tahlil. Nihoyat, aqli fikrlash bosqichida bir xulosaga keladi.

va falsafa epistemologik funktsiyasi ko'p faylasuflar jarayonini o'rganish manfaatdor edi. Biroq, bu hodisalar zamonaviy tushunish uchun eng katta hissa qilib Immanuil Kant. ong va aql: U fikr faoliyatining ikki nuqta topish muvaffaq bo'ldi. Uning hamkasbi Georg bilangina hukm tushunchasi o'rta bosqichi belgilangan. ularning klassik oldin uzoq bilim nazariyasining o'z asarlarida, Arastu aytib. U narsalar tushunish tuyg'ular yoki aqli bilan idrok qilinishi mumkin muhim dissertatsiyasi muallifi bo'ldi va har qanday nomlar tabiati mavjud emas, chunki bu ism (kontseptsiya) ning fikr, faqat, chunki odamning mantiqiy.

bilish komponentlari

O'ylash, taqdimot va fikrlash dunyo haqida o'z bilimlarini ifoda uch yo'llarini ishlatish uchun imkoniyat insonga bergan. O'ylash san'at noyob asarlari shaklini olishi mumkin. Obrazli din tug'ilgan va dunyoning tegishli rasm uchun asos bo'ldi. Tufayli fikr insoniyat ilmiy bilimga ega. Ular bir tartibli yagona tizimi saf tortdi.

Fikrlash boshqa ajoyib xususiyati hisoblanadi. ob'ektlarini tushunchalar, o'z vositasi va aktiv bo'lib, uning yordamida tushunish uchun. Shunday qilib, bir odam qayta ishlab va ilm to'planadi. Yangi atamalar allaqachon olingan va umumiy asosida paydo bo'ladi. nazariy narsani bir shaxsning idrok o'zgartirishingiz mumkin fikr.

Siyosiy fanlar bilan bilish

Epistemolojik funktsiyasi umuman inson voqelikning dolzarb bilim bo'lishi va faoliyati yoki ilmiy fanlar ayrim turdagi mumkin. Misol uchun, ayrim bilim falsafa va siyosiy fan hisoblanadi. Bunday hollarda, bu tushuncha yanada aniq chegaralarini bo'ladi. Siyosiy epistemologik vazifasi bu intizom siyosiy voqelikni tushuntirish uchun mo'ljallangan, deb aslida namoyon bo'ladi.

Fan o'z aloqalarini va xususiyatlarini ochib beradi. Siyosiy epistemologik vazifasi davlat va jamiyat tizimi, siyosiy tizimini aniqlash hisoblanadi. nazariy vositalari Yordam muayyan namunasi andozalari qurilma buyurib o'z ichiga oladi bilan. Misol uchun, barcha kabi demokratiya, totalitarizm va avtoritarizm kabi tushunchalarni ma'lum. siyosiy fan epistemologik vazifasi professionallar, bu shartlar biri kuchi ko'ra tavsiflanadi mumkin, deb hisoblanadi. Shunday qilib, davlat mashina asosiy elementlarini tahlil bor. Misol uchun, biz davlat parlament, ijro etuvchi o'z mustaqilligi va ta'sir darajasini o'rganish qonunchilik jarayoni.

bilim va yangi nazariyalar tahlili

oxirida siyosiy fan Faqat epistemologik vazifasi davlat muassasalari qanday munosabat savolga javob beradi. uning mavjudligi bir necha asrlar, bu ilm-fan, uning tor nazariy sohasida bilim universal usullari bir qator tashkil etdi. Bugun juda ko'p davlatlar bor bo'lsa-da, ularning hammasi yolg'izlik va hatto XIX-XX asrlarda tamoyillariga muvofiq faoliyat ko'rsatmoqda.

siyosiy fan epistemologik vazifasi - u ham topilmalar tashkil etish va hukumat ideal tizimini taklif qilish uchun bir yo'ldir. muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatsiz o'tgan avlodlar tajribalar va asoslangan qidiruv Utopiyasi bugun davom etmoqda. siyosiy fan epistemologik funktsiyasi qismi deb olimlarning kashfiyotlari asoslangan davlat kelajagi va jamiyat bilan munosabatlar haqida turli nazariyalar qurildi.