Injil - bu nima? Qanday so'z talqin qilish

Xushxabar barcha ajoyibotlarga birinchi xristian dini kelsa odam, - bu nima? Muqaddas Kitobda yoki bitta muqaddas matn qismi? Umuman, savollar ham ruhoniylar hayajonlanib Xushxabarni haqida emas, balki faqat oddiy masihiylar ongini tortmaslik, lekin. ning tushunishga harakat qilaylik Injil nima. Bu kelajakda xatolar va kitobdan Kelishmovchiliklarni oldini yordam beradi.

Umumiy ma'lumot

Ko'pchilik manbalar Injil turli xil yo'llar bilan talqin va Injilda ma'nosi nima savol, har xil javob berilgan.

Shunday qilib, tez-tez Xushxabar Masihning hayoti va amallari haqida erta nasroniy yozuv deb, aytib. An'anaviy, Injil kanonik va noaniq bo'linishi mumkin. Odamlar kanonik Injilning haqida gapirganimizda, ular cherkov tomonidan e'tirof va shu jumladan qilinadi, degani Yangi Ahd. Uning atvorstvo havoriylar nisbat va savol emas. Bu yozuvlar - nasroniy sig'inish asosi. Matto, Mark, Luqo va Yuhanno - jami to'rt kanonik Injilni bor. Umuman, Luqo, Mark Injil va Matto bir-biri bilan rozi va (so'z Otamni dan - hamraisi qayta ishlash) Sinoptik deyiladi. To'rtinchidan kitobni Yuhanno Xushxabari oldingi uch juda farq qiladi. Yangi Ahdning birinchi to'rt kitoblar - Lekin hamma joyda bu Injil, aslida, deb ko'rsatadi.

Muqaddas Kitob va Injil - sinonim yoki emas

Muqaddas Kitob va eşanlamlılan sifatida Injilni noto'g'ri tushungansiz.

Injil - bu eng yaxshi Outlook, to'g'ri-atvorda va nasroniylik postulat, Yangi Ahdning qismidir. O'z navbatida, Muqaddas Kitobni tez-tez Eski Ahd kabi, boshqa emas, degani. Yangi va Eski Ahd bir-biri bilan yaqin aloqadorligi taqdim qaramay, ikkinchi bir ibroniy kitob. Shuning uchun, ifoda, «Muqaddas Kitob va Injil" aniq ma'nosini ham Eski Ahd va Yangi Ahd. Muqaddas Xushxabari shunday, albatta, hikoya (qissa) va homiletic elementlarini ulangan erta nasroniy yozuv, deb hisoblanadi.

yaratish tarixi

Barcha 1 asrning ikkinchi yarmida tashkil etildi, chunki Dastlab turli Injil sezilarli, bir-biriga zid, deb Isoning xochga mixlangan ustiga shartli hisoblanadi. Yangi Ahdda kelib Injilni yaratgan mualliflar turli nasroniy jamoalar tegishli, chunki bu g'alati, hech narsa emas. Asta-sekin, to'rt Injil ko'proq yoki kamroq bir-biri bilan va 4-5 asr nasroniy tug'ishi uchun ustoyavschimisya bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, qaysi tanlab olindi. Faqat Canon kiritilgan birinchi uch oyatlar, Iso va uning hayoti prpovedey masala bo'yicha bir-biri bilan mos.

Injilning matnda o'yinlar va tahlil yozuvlari

Olimlar va tadqiqotchilar Mark Injil (- deyarli 60%, Luqo bayon etgan Xushxabarda - bir oz ko'proq 40 dan% Matto taalukli foiz, solishtirish uchun) ikki boshqa oyatlarda uchraydi materiallar, 90 dan ortiq% o'z ichiga oladi, deb taxmin qilamiz.

Bu biz uni bir oz avval yozilgan, deb xulosa mumkin, va Injil qolgan faqat unga tayanib. Olimlar, shuningdek, ba'zi bir umumiy manbai, Isoning suhbatlarning masalan, xulosa yozuvlar bor edi, deb nazariyasini ilgari qildik. yozma ravishda ularga eng yaqin Xushxabarchi Mark keldi. Ushbu kun uchun Injil yunon keldi, lekin Iso ularning va'zi tilni ishlatish qilmagan aniq. haqiqat G'arb yunon Misr yahudiylar orasida sifatida, odamlar ommaviy orasida muomalada emas edi, deb. olimlar o'rtasida ancha uzoq vaqt, mulohaza Injilning asl arameylar tilida yozilgan edi ustun keldi. Birinchi jahon urushi davrida, deb atalmish Muqaddas Kitob olimlari aramey bir aforizmlarini haqida Muqaddas Kitobning bir "teskari" tarjima qilish. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, natijalar hammani hayron. Yunon matn rameyskom bo'yicha zid marom kabi tovushlar haqiqatdir qofiyani, Alliteratsiya, ohangdoshlik va aniq, yoqimli marom bilan she'riyat so'zlari kabi yangradi. Ba'zi hollarda, bu matn bilan ishlashda yunon tiliga tarjimonlar chetda so'zlarni aniq o'yin bo'ldi. Matto Injil hisobga olib, olimlar bu dastlab ibroniycha qayd etildi, deb aslida bevosita dalil topdim.

Bu esa, o'z navbatida, o'sha paytda yahudiylar hayotida ibroniycha roli sezilarli jiddiy ekanligiga ishora. SS ko'ra nasroniy adabiyot, Yunon va oromiy-yahudiy - Averintsev butunlay boshqacha tili tizimlari yoqasida paydo. Bu turli til va uslubiy dunyolar hisoblanadi. Injil - marosim tegishli matn. U faqat o'qish o'rniga, matnda yodlash va tushunish taklif.

jahon Injil

Injil ilohiy va insoniy fazilatlarini to'liqligi mujassam Iso Masihning shaxs atrofida. Inson va Xudoning o'g'li - - Masihning substantsiya ajralmasdir Injil paydo, lekin bir-biri bilan birlashtirib holda. Havoriy Yuhanno, Isoning ilohiy tabiatga ko'proq e'tibor qaratmoqda dastlabki uch Injil esa - uning inson tabiati, yorqin iste'dod Targ'ib. Isoning tasvirni yaratish, Injil mualliflari har bir o'z Iso va Uning asarlari hikoya nisbati, va Unga yangiliklar topishga harakat. avvalgilar Yangi Ahdda ikkinchi joylashtirilgan Mark Xushxabariga, iymon.