Inson va jamiyat: jamiyatdagi insonning xususiyatlari

Jamiyat biz tanlamagan haqiqatdir, biz yaratmaymiz va nazorat qila olmaymiz, lekin bizni nazorat qiladi va bizni muayyan darajada nazorat qiladi. "Insonning jamiyatdagi o'ziga xos xususiyatlari - bu nima?" - so'rayman. Ushbu savolga javob bu maqolada keltirilgan. Sizdan bu murakkab masalani tushunishingiz so'raladi, nima uchun bunday ekanligini tushunish uchun va boshqacha qilib aytganda, biz biron narsani o'zgartirishimiz mumkinmi?

Jamiyat nima?

Jamiyatda insonning o'ziga xos xususiyatlari juda murakkab va ko'p qirrali. Jamiyat ko'plab farqli tarkibiy qismlarning o'zaro ta'siri natijasida murakkab tizimlar shaklida shakllanadigan murakkab bir xildir. Bundan qat'iy nazar, u o'zlarining tabiiy harakatlariga rioya qilgan holda shaxslarning o'zaro ta'siri va o'zaro bog'liqligi natijasida shakllanadi. Insonning jamiyatdagi o'ziga xosliklari, individualligi va inson tabiati bir-biri bilan bog'liq.

Biz, shaxslar, murakkab mavjudotlar. Inson tabiatining murakkabligi uning ko'p o'lchovli konstitutsiyasida, turli xil ehtiyojlar bilan aks ettirilgan. Uning ko'pgina jihatlari orasida o'zini o'zi himoya qilish, raqobat, aloqa zarurligi, adolat tuyg'usi va erkinlikning chanqoqligi kabi narsalar mavjud. Shunga qaramay, bizning xatti-harakatlarimiz asosli emas, chunki odamning aql-zakovatiga ega bo'lishiga qaramasdan, uning ehtiyojlarining ierarxiyasi bizni haqiqat va mantiq talablaridan qat'iy nazar o'z-o'zini himoya qilish, raqobat instinktiga moslashtiradi. Inson tabiatining ko'pgina jihatlari, shuningdek, qarama-qarshi, ziddiyatli xususiyatga ega. Shuning uchun, masalan, hokimiyat va erkinlik, tenglik va adolat istagi o'rtasida doimiy va murosasiz kurash olib borishimiz kerak.

Murakkablik har qanday tabiat hodisasining tabiiy xislati bo'lganligi sababli, jamiyat fenomeni sifatida barcha kompleks tizimlarga taalluqli umumiy o'zgarishlarga va o'zgarishlarga bog'liq. Bu xususiyatlar va naqshlar tizimning barcha darajalarida, oiladan boshlab, milliy va global uyushmalar bilan yakunlanishi mumkin. Insonning jamiyatdagi o'ziga xos xususiyatlari ko'p omillarni hisobga olishi kerak.

Murakkab tizimlar ular butunlay butun tizimning reaktsiyasi birma-bir qismlarining reaktsiyasidan kelib chiqmaganligi va ularning summasi sifatida aniqlanolmasligi bilan xarakterlanadi. Murakkab tizimlarning betarafligi ikki xususiyatga bog'liq: ularning tahmin qilinmasligi va nosozligi. Bunday tizimlar nosimmetrikdir, chunki ularning xatti-harakati tarkibiy qismlarning xatti-harakatidan farq qiladi. Haqiqatan ham, agar munosabatlar munosabatlari mavjud bo'lsa, barchaning xatti-harakatlari tarkibiy qismning xatti-harakatiga va aksincha. Jamiyat insonga ta'sir qilgani uchun, undan hech kim uni ajratmasligi mumkin. Jamiyat, barcha murakkab tizimlar singari, bir butun bo'lib, shaxslar tomonidan nazorat qilinmaydi. Shaxslar faqat unga ta'sir qilishi va tizimni tashkil etuvchi turli xil tadbirlarda ishtirok etishi mumkin, ammo uni nazorat qila olmaydi.

Murakkab tizimlar oldindan aytib bo'lmaydi. Nonlineer tizimlarda sharoitlardagi eng kichik o'zgarish oldindan aytib bo'lmaydigan katta o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. Jamiyatda shunga o'xshash narsa sodir bo'ladi. Turli hodisalar, hodisalar ko'pincha kutilmagan, kutilmagan va ba'zan noxush oqibatlarga olib keladi.

Murakkab tizimlarning oldindan aytib bo'lmaydigan sabablarining yana bir sababi shundaki, ular ko'pincha tasodifiy elementni, shuningdek, jamiyatdagi insonning umumiy xarakteristikasini o'z ichiga oladi. Masalan, quyidagilar taklif qilinishi mumkin: murakkab tizim sifatida biz chumolilarning koloniyasini ifodalaymiz. Shunisi diqqatga sazovorki, barcha chumolilar turli yo'nalishlarda oziq-ovqatlarni qidirishda davom etishmoqda. Bunday xatti-harakatlar koloniyaga yaxshi ovqat topish imkonini beradi. Inson jamiyatida ham tasodif elementi mavjud. Madaniyat, masalan, jamiyatning talablariga katta ta'sir ko'rsatadi, biroq u voqealarning bevosita norozi va tasodifan o'zgarishi bilan shakllanishi mumkin.

Tizimning tuzilishi

Murakkab tizimlar, umuman, aniq ta'rifga ega emas, aniq aytilgan narsani aytish qiyin emas. Insonning jamiyatdagi o'ziga xosligi juda murakkab ajralmaslikdir. Boshqacha qilib aytganda, uni tahlil qilish uchun soddalashtirilgan modelni yaratishimiz kerak. Kelgusida taniqli institutsional, madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarga, shuningdek ularning inson tabiati va ta'siriga asoslangan jamiyat modelini ko'rib chiqamiz .

Ijtimoiy tuzilma

Jamiyatning har bir tomoni (ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, institutsional va insoniy tabiat) o'z-o'zidan murakkab birlashuvdir, chunki oddiy tarkibiy qismlarning birlashishi va o'zaro bog'liqligi shakllanadi. Ijtimoiy-iqtisodiy tartib mehnat, ijtimoiy munosabatlar va shaxsiy faoliyatning kombinatsiyasi bilan shakllanadi. Institutsional jihatlar davlat va xususiy tashkilotlarni o'z ichiga oladi. Madaniyat - bu bilim va texnologiyaning, jahon tushunchasi va qadriyatlarining kombinatsiyasi. Inson tabiati ham irsiy tabiatning o'zaro ta'siridan va ma'lum bir shaxsning rivojlanishidan hosil bo'ladi. Jamiyatdagi insonning xarakteristikasi shuning uchun "individuallik" maxsus atamasi deb ataladi.

Hamma murakkab tizimlar singari, jamiyat ham befoyda emas. Ushbu murakkab butun jamiyatning har qanday jihatlariga tushib qolishi mumkin emas, jamiyatda insonning xarakteri bu jamiyatni butunlay xarakterlaydi. Jamiyatni madaniyat, insoniy tabiat, hokimiyat uchun kurash yoki turli xil muassasalar nuqtai nazaridan har qanday tushuntirish to'liq emas. Barcha murakkab tizimlar singari, turli tarozilarning o'zaro ta'siri sifatida qabul qilinishi kerak, bu yagona va nozil bo'lmagan butunlikni hosil qiladi.

Va shunga o'xshash boshqa tizimlarda bo'lgani kabi, uning tarkibiy qismlari ham alohida, alohida holda mavjud emas, balki ularning qolgan qismlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqilishi kerak.

Ierarxik tuzilma

Insoniy ijtimoiy tashkilotning asosiy yo'nalishi uning ierarxik tuzilishi. Kolektorlar va ovchilar jamiyatidan yuqori darajadagi rivojlangan madaniyatga qadar barcha ijtimoiy tashkilotlarning shakllari hokimiyat va ierarxiyani teng taqsimlash bilan tavsiflanmaydi. Barcha ierarxiyalar bir xil emas. Ba'zilari aniq markaziy kuch va sinf bo'linishiga ega. Boshqalar, masalan, yig'uvchilar va ovchilarning jamiyati kamroq vertikal, ko'proq demokratik va ehtimol hatto doimiy rahbarlar ham yo'q. Lekin ularning hammasi umumiy bir narsaga ega: ulardagi hokimiyat taqsimoti doimo teng emas. Har doim dominant sektor bor, u erkaklar, rahbarlar, klanlar, tabiblar va boshqalar bo'lishi mumkin.

Bir ierarxiyaning mavjudligi biologik sababi bizning raqobatbardosh tabiatimizda. Raqobat inson tabiatining ko'p jihatlaridan biridir. Va uning ko'p jihatlari ham bir-biri bilan to'qnashadi va raqobatlashadi. Misol uchun, biz tabiatimiz bilan nafaqat raqobatga, balki muloqotga ham intilamiz. Boshqacha qilib aytganda, biz tabiatan bog'liqmiz va boshqalar bilan bog'lanishimiz va ular bilan raqobatlashishimiz kerak. Inson raqobati bizni kuchlarning teng taqsimlanmagan tuzilmalariga aylantirishga majbur qiladi. Bu holatda ierarxiya ijtimoiy tashkilotning muqarrar tomoni hisoblanadi.

Jamiyat vazifasi

Uning harakatlari amalga oshirilgan funktsiyaga mos keladigan organizmlar yoki koloniyalardan farqli o'laroq, jamiyat umuman o'ziga xos rolga ega emas.

Biroq, bu zarur bo'lmasa-da, ayrim hollarda ijtimoiy tizimlar asosan tizimning siyosiy tuzilishi bilan belgilanadigan funktsiyaga ega. Ierarxik tuzilishga ega bo'lgan ijtimoiy tizimlar quyidagilar hisobiga ierarxiyaning yuqori qismida turadigan kishilar manfaati uchun ishlaydi.

Jamiyatning har bir inson manfaati uchun mavjudligi haqidagi fikr noto'g'ri. Ijtimoiy tizim inson uchun yaxshilik va yomonlik uchun ishlaydi. Muayyan holatda ishlashi tasodifiy va o'zboshimchalik bilan tarixiy hodisalarga bog'liq. Jismoniy shaxslarning tizimni kuzatish yoki loyihalashga qaratilgan harakatlari kutilmagan va tez-tez noxush oqibatlarga olib keladi.

Turli jamiyatlarni ob'yektiv tarzda solishtirish mumkinmi?

Riyalistik e'tiqodlardan farqli o'laroq, tizimlar ob'ektiv ravishda baholanishi va shaxslarga beradigan foydalari jihatidan solishtirilishi mumkin. Avval aytib o'tganimizdek, tizimlar hech qanday funktsiyaga ega emas, shuning uchun ular inson uchun ham yaxshi, ham yomon ishlaydi. Bu holatdan ba'zilari yaxshi. Boshqalar yomon. Ba'zi tizimlar boshqalardan yaxshiroqdir.

Yaxshi tizim - umumiy farovonlikni ta'minlaydigan narsa. Yomon odamlarga zarar keltiradi yoki boshqalarning manfaati yo'lida ba'zi kishilarning farovonligiga hissa qo'shadi, chunki insonning boshqa odamlarda tavsifi bu bo'linishni har doim qabul qiladi.

Jamiyat qanday o'zgarishi mumkin?

Jamiyatdagi shaxsning xarakteristikasi nima? Bu savolga javob berish oson emas. Biz ushbu maqolani biz jamiyatni tanlamaymiz, biz yaratmaymiz va uni nazorat qila olmaymiz, deb aytishimiz bilan boshladik, lekin har birimizning hayotimizni nazorat qiladi. Bu degani, u odamlarni nazorat qiluvchi va ularning nazorati ostida bo'lmagan mustaqil tizimdir, degani? Biz yashayotgan jamiyatni o'zgartirish mumkinmi?

"Inson va jamiyat" mavzusi doimo siyosatchilar va sotsiologlarning e'tiborini tortdi. Noam Chomskiyning aytishicha, ijtimoiy tizimlar "toshdan o'yilgan emas". Odamlar ularni o'zgartirishga hech qanday sabab yo'q. Biz odamlarning manfaati uchun ishlaydigan ijtimoiy tizimni tanlashimiz kerak. Jamiyatdagi insonning xarakteri - har birimizga tegishli.

Shunga qaramay, bir qancha sabablarga ko'ra amalga oshirish oson emas. Birinchidan, individual shaxslar tizimni o'zlarida o'zgartira olmaydi. Faqat kollektiv xatti-harakatlar uning o'zgarishiga olib kelishi mumkin. Kollektiv harakatni tashkil etish qiyin, chunki shaxsiy tushuncha, odatda, tizimning bir qismi bo'lib, unga qarshi chiqmaydi. Ikkinchidan, tizimdan eng kam foyda olgan va uni o'zgartirishni xohlagan sabablarning ko'pchiligiga ega bo'lganlar tizimda kamroq kuchga ega.

Inson jamiyat uchun qanchalik darajada javobgar bo'lishi kerak?

Umuman olganda, odamlarning mas'uliyati juda oz. Axir, agar biz o'z tabiatimiz haqida juda ko'p noaniq tushunchaga ega bo'lsak va uni nazorat qilish qobiliyati juda cheklangan bo'lsa, inson hayotidagi jamiyat kabi murakkab mavzuni qanday gapirishimiz mumkin? Biroq, shaxslarning cheklangan mas'uliyatiga qaramasdan, uning mas'uliyati hali ham mavjud.

Jamiyatda insonning mas'uliyat darajasining xususiyatlari

Bu bizning ierarxikaning yuqori qismida bo'lganlar, eng katta mas'uliyat yuklaydi. Ular o'zgarishlarni amalga oshirish uchun yuqori darajadagi ta'lim, sog'liqni saqlash, imkoniyatlar, resurslar va kuchga egadirlar. Shu bilan birga, ular tizimni yaxshilash ehtimoli kam. Buning sababi, ular undan katta foyda olishadi va shuning uchun o'zgarishga qarshilik ko'rsatadilar va o'zlarining manfaatlarini buzadigan o'zgarishlarni qo'llab-quvvatlamaydilar. Bundan tashqari, bunday odamlarning fikrlash uslubi, odatda, tanqidiy va analitik salohiyatidan mahrumdir. Ierarxiyani ko'taradigan kishi qanchalik yuqori bo'lsa, uning kuchini himoya qilish uchun uning tizimga moslashish moyilligi kuchayadi.

Ierarxiya darajasidagi odam qanchalik past bo'lsa, insonda jamiyatdagi o'rni qanchalik past bo'lsa, unda kamroq mas'uliyat bor, chunki u ko'pincha ta'lim, sog'liqni saqlash, moddiy resurslarga ega bo'lib, o'zgarishlarni amalga oshirish qobiliyatiga va kuchiga ega emas. Bundan tashqari, bunday odamlar ko'pincha manipüle qilinadi, yuqorida turganlar tomonidan nazorat qilinadi. Ular, asosan, asosiy va hayotiy ehtiyojlarini qondirishga majbur. Ular uchun "inson va jamiyat" mavzusi mavjud bo'lmaganday.

Jamiyatning o'rta qatlamlari ierarxiyaning yuqori qismida bo'lganlar kabi deyarli bir xil javobgarlikka ega. Ushbu mas'uliyat darajasi uning vertikalligi va jamiyatda insonning roli bilan mutanosib proportsionaldir. Quvvatini saqlab qolish uchun, jamiyatning yuqori qismi o'rta qatlamlarning qoniqishlarini ta'minlashga harakat qiladi (va quyi qatlamlarga g'amxo'rlik qilish uchun quyi ierarxiklarda). Shu sababli, o'rta qatlamlar mavjud tizimdan uning qobiliyatlari, resurslari va cheksiz kuchlari bilan foyda oladi va shuning uchun mas'uliyatni jamiyatning yuqori qismiga bo'lishadi. Ikkinchisidan farqli o'laroq, tizimni o'zgartirishga qodir emas, o'rta qatlamlar uchun bu resurslar va resurslar mavjud. Shunga qaramay, hokimiyat uchun kurashda ular tizimga moslashadi va yuqorida ko'rsatilganlarning manfaatlarini ko'zlab, tizimning qonuniyligini ta'minlaydi. Jamiyatda insonning xarakteristikasi ko'p jihatdan ularning vijdoniga bog'liqdir.

Jafokorlik mas'uliyatdan xalos bo'lolmaydi

Jaholat, tushunish etishmasligi jamiyatning yuqori va o'rta qismlarini mas'uliyatdan xalos qilmaydi. Pastki qatlamlardan farqli o'laroq, ular tizimni tushunish va unga amal qilish uchun imkoniyatlar va resurslarga ega. Agar tizim yomon bo'lsa, unga moslashib, uning kambag'al holatini saqlab qolishga hissa qo'shadilar. Tizimning zararlanishini oqlash, oqlash yoki e'tibordan chetda qoldirish masalalarida kollektiv ongga qaramasdan, odamlar bu holat uchun javobgar bo'lib qoladilar. Jamiyat inson hayotida muhim rol o'ynaydi va biz buning uchun mas'uliyatimiz bor.

Teng bo'lmagan jamiyatlarda bu tizimga qarshi kurash odatda jamiyatning yuqori va quyi qatlamlari tomonidan emas, balki, ozchilikni erkinlik, adolat, tenglik va manfaatlar, kelajak avlodlar va atrof-muhitni himoya qilishni qaror qilgan o'rta qatlamlar tomonidan tashlab qo'yilgan. Jamiyatning o'rta qatlamlari vakillarining aksariyati tizimga tez moslashishga intilishsa-da, unifikatsiya qilmagan, o'zini murosaga keltirishga qodir bo'lmagan, etarli ma'lumotga ega bo'lgan, moddiy resurslar va kuchlarga ega bo'lganlar uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Unga qarshi chiqish uchun.

Bunday kishilarning inqilobiy o'zgarishlar, odatda, bir turdagi ierarxiyani boshqasiga almashtirishga olib keladi (ayrim hollarda bu ham yomon). Boshqa tomondan, tizimning barqaror yaxshilanishi, bu odamlar voqea joyiga kelib, ijtimoiy rivojlanish jarayonida ishtirok etganda yuzaga keladi.