Islomiy davlat nima? Islomiy davlatlar: turlari, xususiyatlari

tarixi Islom paydo Davlat chambarchas Shu din bilan bog'liq. Bu diniy harakat Payg'ambarimiz Muhammad ish orqali paydo bo'ldi.

Headwaters

Islom 6-7 asrda paydo bo'ldi. U e'lon qildi va barcha musulmonlar orasida jamiyat, tenglik axloqiy me'yorlari belgilangan, odamlar o'rtasida qon to'kish va zo'ravonlik man. Barcha kuch, bu diniy harakat ko'ra, Payg'ambarimiz qo'llari bilan taslim.

u ko'proq va ko'proq Islom izdoshlari, vaqt davomida bo'lganidan beri. Ularning raqamlari aholisi asosiy qismini kiritib boshladi Arabiston yarim orolining. Bu tartib munosabatlari muammosi va diniy harakatning izdoshlari ustidan jamoatchilik nazoratini munosabati bilan. Payg'ambarimiz Muhammad tez bu vazifa bilan qolurlar. U Allohning nur yo'lda ishonchli olib yagona lider bo'ldi.

Muhammad vafotidan keyin xalifalar tomonidan bo'ldi. Payg'ambar bo'lib o'tdi Islom izdoshlari bor. Ularning majburiyatlari barcha musulmonlar ustidan vakolatlari hukmronligi mashqlar o'z ichiga oladi.

tajovuzkor niyatlar

Muhammadning o'limi kuchi bir "muqaddas urush" olib borish g'oyasini qozonish boshladi so'ng. Va jihod birinchi mudofaa maqsadlari uchun faqat ishlatilgan qaramay, bu. Faqat keyinroq berish vositasi, uning bosqichma-bosqich o'zgartirish va kofirlarni qo'lga. Bu uzoq qonli Xalifani qurilishini boshladi. Islom jarayonida bir tarkibiy omil bo'ldi.

xalifalik

Birlashgan Arabistoni, 7 asrning birinchi yarmidan boshlab, musulmon, iymonga eng odamlar. Men urush o'tkazish boshlandi. Arablar Misr, Suriya, Falastin va Eronni bosib. Ular Markaziy Osiyo va Kavkazda, Ispaniya janubiy hududlarida, Shimoliy Afrikada o'z kuchini uzaytirildi. Natijada, Arab xalifaligining sifatida tanilgan ulkan Islomiy davlat, ham Fath urushlar. Bu buyuk kuch poytaxti Bag'dod shahri edi. asoslar bo'yicha barqaror sof katta miqdorda tuzoqqa.

uning siyosiy tizimi ham, bu Islomiy davlat qul xususiyatlarini saqlab qoladi, lekin ayni paytda shiddat bilan feodal sifatida qayta tiklandi bo'ldi. fath yerlarning katta hududlar davlat mulki edi. Ular irsiy ijarachilarga ularni tenglashtirilishi, soliq to'lash majbur dehqonlarning erlari ustida ishlaymiz.

siyosiy qurilish

Xalifaligi monarxiya markazlashtirilgan formasini ro'y berdi. davlat dunyoviy va ma'naviy rahbari edi. Ular xalifa bo'lib xizmat qilgan. Hozirgi tarkibi muhim xususiyati bir kishi bilan monarxiya ma'naviy va dunyoviy kuch edi. Islomiy Xalifalik davlat feodal va tashkilotdagi bog'liq bo'lishi mumkin, shuning uchun. Vazir tayinlangan eng hukumat vakillari o'rtasida Asosiy roli. Xalifalik katta ahamiyati ma'lumotli bizdagi sotib oldi.

Davlatimiz viloyatlar rahbarlari amirlarining edi. Ular xalifa tomonidan tayinlangan edi. feodal bo'linishi paydo so'ng, ko'p amirlarining mustaqil hokimlarni bo'ldi.

Xalifaligi, din va biriga birlashtirish huquqini sifatida davlat taraqqiyotining dastlabki bosqichida, At. qonun asosiy manbai Qur'on ko'rib chiqildi. Uning muallifi payg'ambar Muhammad. Islom qonuni "to'g'ri yo'lni» degan ma'noni anglatadi "Shariat" deb nomlangan. Bu nafaqat diniy aqidalari kiritilgan. Islomiy xalifalik fuqarolik, jinoiy va protsessual huquq yozuv qoidalarini qaratdi.

Muhammad musulmon qonun talqin, shu jumladan, sud qarorlarini, shuningdek, ishlarni qilgan haqida an'analari to'plamlari bor edi. Bu maktub Qur'on uchun qo'shimcha bo'lib xizmat qiladi. Ular ikkinchi qo'l va mavjud qonun bo'shliqlar da hozir.

Islomiy xalifalik yana bir xarakterli edi. , Diniy, huquqiy va axloqiy normalar o'rtasida hech qanday tafovut bor edi. Ular yagona kompleks hosil.

uzoq vaqt davomida islom xalifaligi barcha yer davlat mulki saqlab. Biroq, rivojlanayotgan feodal munosabatlar bu qurilmani o'zgardi. Bu xususiy mulkni paydo bo'la boshladi.

Nima davlat islomiy sanalgan mumkin?

Islom ko'plab mamlakatlarda o'z kuchini yo'qotgani yo'q. Islomiy davlat bugun nima? Bu mamlakat, tartib Islom bo'lgan asosi. Bu diniy harakat butun jamiyat uchun aqida emas. Shariat - asosiy yozuv, islomiy davlat tomonidan hidoyat topgan bo'ladi. Ushbu hujjat fuqarolik va konstitutsiyaviy, ma'muriy va jinoiy protsessual va oilaviy huquq elementlarini o'z ichiga oladi.

xalq-bino Islom tushunchasi G'arb shakllaridan farq qiladi. Avvalo, u Payg'ambar Muhammad tomonidan tuzilgan qonunlar asoslanadi. Bundan tashqari, u Islomda qayd hukumat shakllarini juda qiyin tasnifi arziydi.

Islom klassik nazariyasi ularning dogmaları ilgari surilgan. U Payg'ambar Muhammad ta'limoti izdoshlari xalqlari o'rtasida taqsimlanishi mumkin emas, deb hisoblaydi. Bu dinga ko'ra, musulmon ummati ajralmasdir. Misol uchun jahon Federatsiyasi siyosiy xaritada, mavjud, Malayziya va Birlashgan Arab Amirliklari, Islom fikricha - balki xalqlar va davlatlar ittifoqi. Bu ham Federatsiyasi G'arbiy Evropada tushuniladi qanday bu mamlakatlar o'rtasidagi asosiy farq yotadi.

Islomiy davlatlar turlari

Bu tushuncha G'arb huquqiy rejimi yaqin. Islom davlatlari sultonlikka bo'lishi va xalifaligini va Tarixchilar Amirliklari,. Musulmon davlatlar Bu barcha turlari o'z mablag'lari va hukumat usullari bilan ifodalanadi. Shunday qilib, mamlakat sultonlikka - elektr sultonning sulolasi berilgan qaysi bo'lganlar. tarixan Bunday qoida. Zamonaviy siyosiy xarita tinchlik Sultonligi - Arabistoni va Bruney joylashgan janubi-sharqiy Osiyo bo'yicha joylashgan Ummon, deb.

Juda qadimiy islom davlat - bu Ummon Sultonligi hisoblanadi. Bu uchinchi asrda tashkil topgan va ettinchi o'rta Arab xalifaligining bir qismi edi. Ummon hududi Arabiston yarim orolining sharqiy qismida joylashgan. Saudiya Arabistoni, Yaman Respublikasi va Birlashgan Arab Amirliklari bilan chegaradosh bu davlat bilan. 1970 yilda u Ummon Sulton kobus Ben Said boshlig'i bo'ldi.

Bruney Sultonligi - mitti Islomiy davlat. Janubiy-Sharqiy Osiyo xaritasi bizga uning joyini ko'rsatadi. Bruney Borneo orolida shimoliy qismida joylashgan. Bu davlat oltinchi asrda tashkil etildi. Eski kunlarda u musulmon madaniyati markazi hisoblangan. Bugungi kunda bu davlat dunyodagi eng boy biri bo'lib, uning sulton er yuzida eng boy odamlar ro'yxati.

kichik islom davlatlari elektr sulolasi amiri tegishli, yoki imom tanlash bo'lgan mavjud. Ular Amirliklari deyiladi. Bunday davlatlar xususiyati ularning kichik hajmi. Ular xalifaligini jonlantirish uchun xizmat qadamlar bir turdagi, deb qabul qilinadi.

Dog'iston va Checheniston G'arbda sentyabr 1919 yildan boshlab Shimoliy Kavkaz Amirligi mavjud. Mart 1920 yildan boshlab u Islomiy davlat ruschada: klassoviy bir qismi bo'lib hisoblanadi.
Lekin BAA Prezidenti tomonidan boshqariladi. Biroq, ayni paytda, Birlashgan Arab Amirliklari , uning a'zo yetti Amirliklari o'z ichiga olgan Federatsiyasi hisoblanadi. Ular amirlarining tomonidan boshqarilmoqda.

Keyingi turi Islomiy davlat imom bo'ladi. diniy lideri bir ma'naviy rahbari bor. Ular imom uni chaqirib. siyosiy va ijtimoiy tizimi Ushbu turi shia ta'limotiga rioya bilan xarakterlanadi. Bu holatda elektr (xalifalik o'xshash) global tabiat beriladi.

1829 dan 1859 uchun dunyo siyosiy xaritada. Shomil bir davlat Imomlik bor edi. Endi Checheniston va Dog'iston nima joylashgan edi. Bu islomiy davlat Rossiya imperiyasi tomonidan bekor qilindi hisoblanadi. dedi mamlakatimiz buyuk gullash 1834 dan 1859 uchun davom etgan Imom Shomilga hukmronligi davrida erishdi.

19-asrda. boshqa shunga o'xshash Islomiy davlat bor edi. 1918 1962 uchun ball, uning hududida Yaman Mutawakkilite Kingdom ichida Yaman xaritasi. Uning mavjudligi, bu mamlakat anti-monarxiya inqilobdan keyin to'xtadi.

Islomiy davlat Xalifalik nima? Islom huquqiy ta'limotlarini ko'ra, bitta mamlakat. Ilgari, xalifalik asosiy 7 asrda Muhammad tomonidan tashkil etilgan Arab-musulmon mamlakat edi. u katta davlat bo'ldi keyin, arablar zabt mamlakatlar hududida joylashgan. Hokimlar xalifalarning edi.

Islomiy respublika

Yaqin Sharqda keng tarqalgan, ilohiy qurilma, bir izolyatsiya qilingan shakli mavjud. Islomiy respublika. Bu erda musulmon ruhoniylarning berilgan boshqarish asosiy roli.

Islom Respublikasi murosaga bir xil bo'ladi. Bu davlatchilik Yevropa tamoyillari va an'anaviy musulmon monarxiya dogmalar o'rtasida mavjud.

Islom Respublikasining Afg'oniston, Mavritaniya, Pokiston va Iroq hisoblanadi. Bu davlatlarda qonun Shariat dogmalar asosida yaratilgan.

asosiy tushuncha

Qur'on hukumat har qanday alohida shaklini buyurish emas. Islom qonuni o'z konstitutsiyaviy nazariyasini yo'q. Biroq, islomiy davlat har qanday asosiy tushuncha Islom ta'limoti talablariga javob hisoblanadi. Bu sizga Islom "super-davlat" mol-mulk bilan jihozlangan nima ishonch bilan gapirish imkonini beradi. Bundan tashqari, bu ta'limot butun mavjud tizimi juda asosini belgilaydi. Islom davlat texnika faoliyati va tamoyillari etakchi rol o'ynaydi Shu bilan bir vaqtda.

tartibga solishga, Islomiy davlat asosiy tushuncha bir ajoyib misol - bu Payg'ambarimiz Muhammad yaratilgan jamiyati hisoblanadi. U sud, ijro etuvchi va nazorat organiga uning qo'llarini bog'laganman. Va Payg'ambar faqat bir hurmatli Musulmonlar bilan kengash keyin yakuniy qaror qabul qildi. ularning ta'limoti Muhammad bunday davlatni yaratish g'oyasi Alloh o'zi berdik, deb ta'kidlaydi.

Islom qonuni asta-sekin ishlab chiqildi. Bu o'zgardi va davlat asosiy tushunchasi. U yana va yana dunyoviy fikr bo'ldi va ilohiy dogmatik o'zgarmasligini ayblagan an'anaviy islom ta'limoti bilan zid emas. qonun sohasini isloh qilish uzluksiz jarayon mavjud. ilgari faqat Islom qonunni tartibga deb munosabatlar, natijasida, tartibga va Evropa kelib chiqishi oldi boshqa normativ manbalar qilindi.

Bu jarayon o'rtalarida 19-asrda boshlandi. Avvalo bu maydonlarni tegdi qaysi mumtoz Islom bilan hech ayniqsa o'tkir zid. Natijada, ba'zi islomiy davlatlar yagona xilofati muqobil e'tirof etildi.

tushunchasi xususiyatlari

Islomiy davlat o'ziga xos xususiyatlarga ega. asosiy xususiyati uning barcha faoliyati islom, asosiy tamoyillari bo'ysundirish hisoblanadi. Bu yerda, bu davlat organlari faoliyati ustidan odamlar nazorat taxmin qilinadi. Bu islom qonuni bilan buyuriladi. Shunday qilib, davlat o'z fuqarolari uchun javobgardir.

Ayniqsa, islom jamiyatini barpo tushunchasi muassasalari bir qator barpo etish zarurligini tuzilgan. maslahat organi rahbari bor qaerda "maslahat" Islom qonun o'sha mamlakatlarda kuzatiladi. Buning misoli Qatar bo'lishi mumkin. Bu holatda amiri tomonidan tayinlangan bir maslahat kengashi, bor. uning asosiy xususiyatlari qanday? U davlat hukmdoriga maslahat beradi. Qatar qonunlari faqat tana bilan suhbatlar konsalting keyin olinadi.

Musulmon mamlakatlarida asosiy konstitutsiyaviy tushunchasi - deyarli qirq mamlakatlarda targ'ib davlat dini, deb Islomning tan. Bu tamoyil qonun huquqi, Qur'on mavjud tug'ishi ta'sirida yorqin ko'rsatish hisoblanadi. Bu qoidalar Birlashgan Arab Amirliklari, Iordaniya, Pokiston, va hokazo konstitutsiyalarida o'z ifodasini topgan

ko'p islomiy davlatlarda asosiy tushunchasi Qur'onning eng yuqori yuridik kuchga ta'minlash hisoblanadi. Bu yerda, dunyoviy huquqiga Ortga nazar qoidalarga qo'shimcha ravishda, bir musulmon qonun parallel. Biroq, ular ham bir shaxsiy tabiat munosabatlar, balki, ma'muriy, jinoiy va fuqarolik holati kimsalarni nafaqat ta'sir, umumiy keng ko'lamini bor. Bu tushuncha Pokiston, shuningdek, Arabiston yarim orolida joylashgan mamlakatlar xarakterlidir.

Bu rivojlanish dunyoviy yo'l qaramay, musulmon davlatlari huquqiy ongni, odamlarning mentaliteti, shuningdek musulmon xatti shakllantirish eng muhim omili sifatida islom qonun kelmang, deb arziydi.

asosiy ta'limot

Xalifaligi ilohiy bir davlat sifatida paydo bo'ldi. uning mavjudligi boshidanoq, uning asosiy printsipi dunyoviy va ruhiy quvvat birligi hisoblanadi. Barcha elementlari bir vaqtning o'zida xalifa qo'lida jamlangan qilingan etiladi.

Qur'onda berilgan Normativ talablar, davlat qurilishi o'ziga xos shakli zarurligini ko'rsatadi emas. Bu tamoyillar va hokimiyat mexanizmlari ko'rsatilgan emas. Biroq, o'z yo'lida Qur'onning ba'zi muxlislar kitob talqin. Ular davlat Islom tushunchasini aks qaysi asarlarini tashkil etildi. Ular asosida, deb fikr, Qur'onda bor. Bu hokimiyatining birdan bir manbaidir, Alloh, deb ta'kidlaydi. Muhammad ham iloh nazorat qiladi funktsiyasi uchun belgilangan faqat Uning rasuli, bo'ldi.

Davlatimiz Islom tushunchasi 10-11 asrlarda rivojlana boshladi. Abbosiylar xalifaligi sulolasi tomonidan boshqarib va mamlakat tushish kirdi, bu davr edi.

uzoq vaqt davomida ikki yondashuvlar asosida islomiy davlat qurish. Bu birinchi pozitsiyasi din va qonun birligini tamoyiliga asoslangan edi. aksincha, yagona musulmon xalifalik saqlashning nodavlat talabni bir ko'rinishi bor edi. Lekin o'sha va boshqalar jamiyatning barcha jihatlarini tartibga solish islom hal qiluvchi rol ko'rdik.

Bugungi kunda, musulmon mamlakatlarda hokimiyat har qanday tizim barpo etish huquqini e'tirof etish. Asosiy narsa mamlakat shart-sharoitlar mos emas.

Batahqiq, erta 20 asrda. Eng islom davlatlari jamiyatning dunyoviy modeli o'tdi. Biroq, shu asrning ikkinchi yarmida, bir trend ushbu mamlakatlar hayotida islomning o'rni mustahkamlash uchun etakchi. Bu Eron, Pokiston va Sudanda, ayniqsa aniq edi.