Madaniyat va uning tushunchasi darajasi

jihatidan ba'zi murakkabligi bir darajada rost har biri talqinlar katta soni, deb, balki butun rasmni ko'rsatib bo'lmaydi. Bu madaniyatiga nima sodir bo'ladi - u tez-tez xayolot juda aniq tushunchaga ega bo'lgan darajada uchun ishlatiladi. Qanday chuqur yaxshilash ustida ishlash zarurligini tan, aksincha, etarli uni tan mumkin yoki, madaniyat darajasini aniqlash uchun? Agar madaniy tadqiqotlar ilmiy ta'rifini tark bo'lsa, u holda kim hayot, bu sohada maxsus bog'liq ayrim umumiy tushunchalarni qo'ng'iroq mumkin.

Origin va muddati talqini

Biz: «madaniyat» so'zi til tuzilishini o'rganish bo'lsa, unda biz ishonch bilan, biz taqiqlar va cheklovlar barcha ortiqcha olib tashlash tizimi haqida gapirganda, deb aytish mumkin. tushunchasi asosidir Culter Lotin so'z, "pichoq" yoki keraksiz kesadi boshqa har qanday vosita sifatida tarjima qilinadi. Bu qutulish bo'ladi, qo'shimcha keraksiz va hatto xavfli, ideal bir hodisani bir necha ideal yoki taxminan - Bu narsani madaniyat darajasi ekan.

Uyga -, qulay yoqimli va chiroyli ennobled davlat yovvoyi etakchi. Ishlov berish (qishloq xo'jaligi nisbiy muddatli) - maqsadli zarur sifati va miqdori foydali etishtirish narsa. Binobarin, madaniy rivojlanish darajasi - yaxshilash va qoidalar yaratib, o'z hayotini yuksaltirishda insonning orzu emas, keraksiz bartaraf. Biz keng ma'noda madaniyat, xavfsiz oson va qiziqarli hayot qiladi, deb e'tirof kerak. iste'mol dasturlarga, masalan, o'zaro hurmat odamlar bilan hamkorlik mavjud ancha jim bo'lib , aloqa qoidalarini , suhbatdoshi e'tiborli hokazo yovvoyi antikalık, pala-partishligiga o'zlarini imkon emas, balki.

Qanday kundalik ma'noda madaniyat o'z darajasini aniqlash uchun?

Biz o'z-o'zidan so'z "madaniyat bir odam" ijobiy hissiy Bo'yash ega bo'ladi deb hisoblasak, albatta, siz bilan bog'liq ijtimoiy bonuslarini yuqori standartlarga javob istayman. Qanday kam madaniyatli odamlar munosib o'zlari faxrlanamiz bir odamning ma'noda etarli va boshqalar bilan muloqot loyiq ko'rib, yo'qmi aniqlash uchun? Bu erda biz kabi madaniyat xolisona yuqori darajadagi sub'ektiv baholash katta qiyinchilik bilan beradi omillar katta raqam o'z ichiga oladi, standart tuzoqqa olish. Shunday bo'lsa-da, har kim o'zi shaxsiy qiymati hukm mos yozuvlar deb e'lon qilish huquqiga hisoblaydi.

kundalik ma'noda inson madaniyati darajasini aniqlash uchun? cutlery pichoq va sanchqi to'liq majmuini bor kerak, bu sizning barmoqlarini yalab mumkin emas, hidlab, qo'li bilan og'zini o'z ichiga olgan holda aksirish. Va u yaxshi barcha aksirish emas. Shuning uchun, guvoh tomonidan bir o'rinli savol bor yoshlar obro'siga ega manfaatdor. Bu, masalan, jamiyat turib, bir ro'molcha ichiga burun zarba, iloji bormi? savol siz hidlab mumkin emas, chunki sehr-jodu bilan bo'lsa, qo'lini artib emas, burun oqishi bekor emas mumkin, bo'sh, va ancha murakkab emas. A nashr fiziologik ham, u yaramas ko'rinadi, bir ro'molchaga tovushlar.

madaniyatining turli darajalari, ko'pincha jamiyat odob, bu alohida uchrashuv odamlarda belgilangan qoidalarga muvofiq muomala uchun qobiliyatidir bilan kontaktda keladi. Bu xosdir va pastki madaniyatning hodisa to'g'risida. Shu bilan harakat yosh, guruh a'zolarining professional, dam olish yoki mafkuraviy yo'naltirilganligiga qarab, cultureless maqbul (uzrli) e'lon yoki tasdiqlash mumkin ekan.

madaniyati asosiy turlari

moddiy va ma'naviy - Bu tushuncha, ikki asosiy toifaga bo'lish mumkin. Bu holda u deyarli bir o'zaro kirib bor ularda, chunki, ularni ajratish qiyin bo'lishi mumkin. Misol uchun, moddiy madaniyat professional va kasb sanoati har qanday uy-joy, transport va kiyim dan, bir kishining hayotini tashkil qilish moddiy ob'ektlar har xil bo'ladi. Lekin murakkab materiallar, bir birlik mavjudligi cheklangan, shuning uchun ma'naviy madaniyat muqarrar hayotning barcha bu sohalarda ichiga oladi.

Bu uy-joy kelganda, biz turli xil texnik yordam ijobiy hissiyotlarni uyg'otishi bilan chiroyli va jozibador qilish uchun harakat qilamiz. rassom-dizayner moddiy pragmatik maqsadi moslamalarni foydalanib, ma'lum bir tasvir va makon idrok yaratadi, bu holatda, deb ma'lum darajada Interer dizayni, ma'naviy madaniyatining bir qismi, deb atash mumkin. A ajoyib misol, ko'p odamlar uchun g'alati g'alati va umuman amaliy ko'rinadi yuksak moda, deb atash mumkin. Biroq, yuqori moda , albatta, dunyo bir yubka yoki ko'ylak bir yangi turdagi berishga o'zini maqsadi belgilangan emas. Bu badiiy tasvirlar va kiyim vositasida, shuningdek, bir rassom bo'yoq yoki olib yozgan faoliyat bilan mujassam hissiy, ma'naviy va madaniy hodisa.

ma'naviy jihatdan madaniyat darajasi - bu, albatta, real OITS yordamida yaratilgan, nomoddiy ishlari, kompleks birikmasi. moddiy tartibga solishga, butunlay mahrum Musiqa, u, his tortinglar va o'lchash, lekin yozish uchun, amalga oshirish va boshqalar tinglash mumkin emas, siz vositalari, to'g'ri texnikasi foydalanishingiz kerak.

jamiyat

jamiyatda odobli odam ko'pincha etiket talablariga mos biri deb ataladi. Haqiqatan ham, qanday fazilatlar jamiyatda umumiy madaniyati darajasini tavsiflovchi? Biz zamonaviylik misol qilib oladigan bo'lsak, u ma'naviyat, bag'rikenglik va g'amxo'rlik ota-onalar o'z farzandlarining hayoti juda birinchi yil daxshatlar harakat boshqalar, halollik, mas'uliyat va boshqa ijobiy universal fazilatlari uchun qiyshiq, shafqat va hamdardlik yo'qligi hisoblanadi. odatda dahshatli - siz, qum tashlab belkurak olib, yomon paqir, qiz mag'lub va jang qilish mumkin emas, unutmang.

ijtimoiy madaniyat qisqa ensiklopediya Mayakovsky ning she'r deb atash mumkin "nima yaxshi va nima yomon." Oddiy qofiya chiziqlar mukammal maqbul hisoblanadi va qaysi fazilatlari aniq g'ayritabiiy odamlarni xor va taqlid bo'lmaydi tushuntirishi.

umumiy aholi mablag'lari hisobidan asosan tashkil bo'lsa qanday, ijtimoiy madaniyat darajasini oshirish uchun? Bu butun jamiyat fikri hal qiluvchi omil bo'lib, va ko'p muayyan hodisa ma'naviyat mos emas deb qaror qilsa, u barham berilishi kerak ekan. tajovuzkor ta'qib o'zlari uchun o'ylab, muammo olib emas, aksariyat insonlar ko'pincha malakali manipülatörler, chunki kompaniyasi, hech narsa qurol olishi mumkin. Bu holatda xolislik va betaraflik, afsuski, chunki zid "begonalar" dan "bizga" himoya qilish uchun ibtidoiy istagi uchun, ishlamaydi.

jismoniy madaniyat

Ehtimol, qadimgi Yunoniston uchun sog'lom ta'lim organining Ilohiy shart. Har ikki holda ham, jismoniy tarbiya faol o'yin usuli barkamol rivojlanishi intilish deb nomlangan. o'quv darslar faqat unga qaratilgan bo'lishi kerak - bolalar to'g'ri xatti-ishlab, mo''tadil jismoniy faoliyat qolgan kuchaytiradi, yangi bilimlarini shimib yordam beradi. Bu shuni ta'kidlash joizki, jismoniy tarbiya, endi darajasi, ko'p sport yutuqlari o'rniga harakat, lekin sport o'zi alohida kategoriya sifatida qabul qilinadi. Biz tijorat komponentini ko'rib, agar sof natijasida u juda ko'p diqqat markazida, raqobatbardoshligi, yozuvlar va biz yopiq tizim sifatida faoliyat yo'lida faqat bir faoliyat bor.

Taniqli shiori "Sog'lom tana - sog'lom aql" Agar jismoniy tarbiya barcha turdagi ko'rib, ayniqsa, bir oz eskirgan, deb atash mumkin. Siz, mukammal sog'lom tana bor oyoqlarini yoki qo'llarini yo'qotish, ammo u bir kuchli ruhini ega bo'lmaydi. tibbiy va tuzatish gimnastika faqat ular to'liq hayot bahramand bo'lishingiz mumkin, deb o'zlari uchun birinchi navbatda isbotlash uchun nogiron odamlarni beruvchi, bor. Bundan tashqari, Paralimpiya o'yinlari ko'plab mukammal sog'lom odamlar uchun ilhom manbai bo'lib kelgan. ular muammolarni bartaraf va ajoyib natijalarga erishish imkoniyatiga ega edi - ajoyib kuch motivatsiya o'chirib hisoblanadi kishilarning sport yutuqlarini qoyil qilganlar kelib chiqadi. bu holatda motivatsion ta'siri sport va jismoniy madaniyatni chegaralarini ramkani belirsizleştirmektedir, va shu qadriyatlar kategoriyasi ketadi, shuningdek amallari va ma'naviy o'sishiga ilhom.

professional etika

inson faoliyatining har qanday sohasida amal qilish lozim axloqiy va ma'naviy fazilatlarni, bir qator bor. Bu tez-tez darajasiga haqida aytiladi professional madaniyati sohasi bo'yicha talablar har yili oshiradi, deb o'qituvchilar. Bu, chunki ba'zi yarim, ajablanarli emas, bir asr oldin, bolalar bir xil tartibda bir qiymati bor edi. Bu ma'naviy bosim huquqiga e'tirof uchun o'qituvchi, jismoniy jazo murojaat mumkin. Va katta, o'qituvchi nufuzi, ayniqsa, ta'lim past darajada fonida, aniq va borish qiyin hisoblangan. Endi imkoniyatlari bola huquqlari ancha keng bo'lgan, shuningdek. Men o'zi talaba urish imkonini beradi professional o'qituvchi o'qib mumkin emas.

Biz aytish mumkin, bu yaqindan huquqiy madaniyati darajasini, ya'ni, ularning huquqlari aql darajasi ulangan bilan. Professional etika odamlar bir guruh har doim bunday yuqorida aytilgandek, shifokorlar va bemorlar, xaridorlar va sotuvchilar misolida o'qituvchilar va talabalar kabi, boshqa arzimas darajada chegaradosh bo'ladi.

San'at harakatlarning bir sembiyoz sifatida Madaniyat

Balki muddatga eng keng va odatiy ma'nosi - bir san'at: shunday qilib, musiqa, rassomlik, haykaltaroshlik, raqs, adabiyot va. go'zallik estrada san'ati madaniy rivojlanish o'z darajasini bor, hatto Biroq, erişilememesi va ma'lum bir aura tashkil etadi.

birinchi ommaviy yoki mashhur trend, albatta, bo'ladi. "Pop Star" - tushunchasi faqat bu maydon tashqarida. ko'p hollarda mashhur madaniyat, tijorat maydoni bor, aslida, bir qor bilan aralashish axborot vositalari qo'llab-quvvatlash kerak va. akademik xonandalik, balet, - Lekin elita darajasida asosiy badiiy shakllari rivojlanishini o'z ichiga oladi simfonik musiqa. Bu an'anaviy mumtoz san'at shakllari yo'nalishi hisoblanadi. Bu yuqori san'at "tizzasiga qilish" mumkin emas, chunki, bu kurash faqat sinib ustiga ehtiyoji, bepul yoki juda qimmat bo'lishi mumkin deb hisoblanadi. Bu ko'proq pul uchun, yoki jon va iste'dodiga buyrug'iga ham professional murojaat kerak, va boshqa bir istisno emas.

Nihoyat, shuningdek, shuningdek, diskontlangan bo'lmaydigan xalq san'ati, bor. Bu fundamental qismi bilan ko'proq bog'liq, ayni paytda, targ'ib qilish qiyin. umumiy qabul qonunlariga bir raqib bo'lgan madaniyat muayyan darajada, ham mavjud. er osti, masalan, bilan bog'liq, bu atalmish counter-madaniyat.

dominant yo'nalishda qarshi-qarshi, shunday vaqt davomida aniq shunday insoniyatning umumiy intellektual va ma'naviy Yuklarini boyitish, unga to'qilgan bo'lishi mumkin. altkültürel yo'nalishlari, barcha turlari, fosiq va hatto ochiqchasiga tajovuzkor inkor butunlay yo'qoladi yoki almashtirish yo'nalishi mumkin. Bu uchratdim yoki punkların bilan, masalan, sodir bo'ldi. beqaror va vaqtinchalik Barcha tashlab, hozir ma'lumotlar altkültür idrok yangi yo'nalishlarini qo'shib, bizni boyitilgan.

madaniy mulkni vayron va'z zararli oqimlar, uzoq vaqt davomida mavjud emas. Birinchidan, inson tabiatan bir yaratuvchisi, va faqat u halok bo'lmaydi. Ikkinchidan, barcha kurs yaratgan - yo'q qilish hech narsa yo'q bo'lsa, hatto halokat bo'lsa, biz, qurish kerak. orzu "yer bilan yakson" uchun bolsheviklar axloq ko'rgan va vaqtinchalik tabiat davomida zararli u albatta, bo'ldi madaniy qadriyatlar, asrab-avaylash bo'yicha bo'lishi mumkin.

jamiyatning madaniyati darajasini oshirish

salbiy ta'siri, ayrim tahlil bir kabi bir dalillar eshitish izoh sifatida qo'shilishi mumkin "jamiyat madaniyatining past darajada." Va bu haqiqat. ko'plab sohalarda iqtisodiy rivojlantirish yo'lida shunchaki moliyaviy yo'qolgan, va bu juda mantiqiy oqibatlarga olib keldi. madaniyat yuqori darajada fuqarolarni o'rgatish tom ma'noda, mehnat targ'ib qilish, ularning ustiga bir default yo'q. Sovet Ittifoqida ommaga san'atning barcha turlarini targ'ib qilgan, bir madaniy va ma'rifiy bo'limi, kabi bir narsa bor edi. Endi u qadar ko'p emas, va juda ko'p ijodiy odamlar chin dildan ular rivojlantirish uchun etarli imkoniyatlar berilgan, deb ishonaman, binobarin, jamiyat kam va ularning madaniy saviyasini yuksaltirish, kam ehtimol.

Bu fojiali va tushunish, o'qish, qo'shimcha ma'no oshkor talab qaysi, fundamental e'tiborsizlik emas esa odamlar, o'yin-kulgi san'at, mashhur afzal nima. U erda hech qanday muvozanat bo'ladi, va shuning uchun o'rtacha shaxsning madaniy darajasi ko'ngilochar mazmuniga tashkil boshlaydi. Shunday bo'lsa-da, ko'p u mashhur qo'shiqlar moda vaznli tuyulardi boricha zerikarli emas, deb, albatta, ajablanib bilan, yoshi va fundamental yo'nalishini kashf etiladi.

madaniy qadriyatlar

ko'p hollarda, bu mashhur ibora me'moriy yodgorliklari va zargarlik buyumlari dan qo'shiq, raqs va adabiy asarlar uchun, san'at asarlarining har xil birlashtiradi. Bu sezgining standarti bir turdagi shakllantirish, umumiy madaniyat darajasini ta'sir hamma narsani yigindisi. Bu holda, bir qiymati ayrim turdagi mutlaq standarti sifatida qabul qilinishi mumkin emas, shuning uchun biz uni uyg'otish tuyg'ulari haqida, idrok haqida bormoqda. Bu madaniyat keyin turli his-tuyg'ularini va his bo'yalgan mumkin xursandlik, sabab kerak deb hisoblanadi - hasrat, quvonch bilan bir xil teng his etadi. Siz talab olmaydi san'at asari aks holda muqarrar sun'iyligi va nosamimiylik beradi kim, noto'g'ri ko'rinishi, faqat ijobiy his-tuyg'ular uyg'otdi.

Bu sezmagan va va'da his va yaxshi naslchilik va shaxsning ta'lim darajasi aniqlanadi qobiliyatidir. aniq naqsh yo'qligi, bir-biriga zid kelishi mumkin, yangi madaniy qadriyatlar ishlab chiqish imkonini beradi. orzu tushunish da'vo qilish istagi olib kelishi mumkin ulug'vor belgilangan parametr bir odam uchun o'tib, lekin u qadar tushunmovchilik va rad qilish, shaxsi hissiy qismida harakat, va bir kishining tushuncha, chunki u, san'at har qanday ish noaniq ekanligini eslash o'rinlidir.

alohida shaxs

Shart emas bu to'g'ri, bu ma'noda, o'zlari o'qimishli odam ko'rib, deb, madaniy tadqiqotlar, ko'rib chiqish. Bu o'zimizni tarbiyalash mumkin va zarur bo'lgan hayot faqat bitta maydoni hisoblanadi. madaniyat darajasini oshirish etiket tomonidan qo'yiladigan talablar o'rganish va amalga oshirishda nafaqat hisoblanadi. Bu idrok sub'ektivlikni haqida unutmaslik kerak, va biror narsa bor bo'lsa, siz standarti tegishli ko'rinadi emas, lekin u standart qoidalar poymol qilmaydi, darhol bir dag'al hodisani e'lon kerak emas.

Sog'lom jamiyat aks holda muqarrar tanazzulga va tartibsizlik yetishmoq, faqat moddiy qadriyatlar asosida bo'lishi mumkin emas. har bir shaxsning ma'naviy o'sishi pirovardida ta'lim, madaniyat va urf-odatlari darajasi iqtisodiy o'sish va moddiy farovonlik zid bo'lmagan kuchli va samarali tsivilizatsiyasini qurish yordam beradi. ma'naviy qadriyatlar, yoki moddiy madaniyat sifatida san'at yo'nalishi yoki din barcha turdagi, u vaqtinchalik narsa yaratish uchun juda qiyin bo'lgan holda, his-tuyg'ular ta'sir va katta ma'naviy impulslarini uyg'otish: yo'l har kim boshqalardan farq, o'z bo'lishi mumkin.