Pravoslav piktogramma: Masih Pantocrator belgisi

Iso Masihning ikonografiya butun qadimiy pravoslav icon bo'yash markaziy qismini egallaydi, va Masih Pantocrator (quyida ko'rsatilgan belgi foto) kabi - Xudoning tasviri barcha ko'p turdagi orasida asosiy o'rinni egallaydi, tasvir. bu belgini dogmatik ahamiyati juda katta: Masih - Osmon King va sudya ". kelyapti va kim edi va kim Alfa va Omega, boshi va oxiri, Rabbiy, Qodir" Deyarli gumbaz markazida har pravoslav cherkov an'anaviy rus pravoslav İkonostasisin bilan to'liq ko'rinishi, yoki bitta alomat sifatida mumkin tasvirdir.

Masih Pantocrator belgi bayoni

bir o'rama yoki Injil bilan chap qo'lida, o'sish yoki büstü yilda, bir kamar ustiga, o'tirgan va o'ng qo'l marhamat ishorasi bo'ladi: Masih belgini Najotkor turli lavozimlarda ko'rsatilishi mumkin.

termin "Qodir" Najotkor ilohiy va insoniy tabiatini ramzi mujassam bo'lib, tug'ma ifoda etadi. Qodir va Qudratli, ya'ni, "kuch" - bu so'zning birinchi qismi "barcha", degan ma'noni anglatadi yunoncha "Pantocrator", deb ataladi, va ikkinchi etiladi. adabiy tarjima ko'ra - «bu dunyoning hukmdori" va "barcha Robbi." - U "Bu har bir narsani yaratish mumkin"

muddatli "Qodir" Eski Ahdda bir necha marta sodir bo'ladi, Ibroniylarga, keyin faqat Iso Masihga aylana boshladi ibodat, "tirik" bo'lib, ularning Xudoni deb ataladi.

qadimiy icon

Masih Pantocrator tasvir kelish Vizantiya IV-VI asrlarga borib taqaladi. xos tasvirlar eng qadimgi - Sinay monastiri Masih Pantocrator deb nomlangan bir belgi bo'lib, (VI c.).

eng qadimiy sxemalardan biri, Masih oyoqlari oyoq bilan an'anaviy ko'ylak kiygan, bir yostiq bilan taxtda o'tirgan, frontally tasvirlangan - Masih Pantocrator "Qutqaruvchi Taxtga o'tirgan" belgisi.

taxting Kaplıcaları'nda erta va birinchi tasvirlar Roman mozorlar ham ko'rish mumkin (III-IV taolo.). Lekin ikonografiya nihoyat post-butga qarshi davrida rasmiylashtirildi edi (X foiz.).

Royal afzalliklari vasf masalalarni qarang. Eski Ahd payg'ambarlar Alloh taxtda o'tirgan edi. Bu Robbing yashayotgan barcha odamlar va o'lik ustida Uning oxirgi hukmni hosil qilish uchun, umumiy qiyomat kuni, erga paydo bo'ladi, qanday qilib.

Afsonaga ko'ra Masih Pantocrator "Manuilov Spa markazi" Belgini Vizantiya imperatori Manuel brush I tegishli va u Injil matni ishora, o'ng qo'lining maxsus ishorasi bilan ajralib turadi.

"Buyuklik Masih", an'anaviy rus İkonostasisin, shuningdek (rahm) samoviy lashkarlar, Psihososter (Dushespasitel) Eleemon bilan o'ralgan bir taxtda o'tirgan Masihning belgisi, bir necha Masihning tasvir talqini bor.

iconoclasm

Masih Pantocrator belgisi u va'z boshladi vaqti Masih, yoshga ko'rsatadi. U to'g'ri soch kichik soqoli va mo'ylov yuzini nur, uning elkasiga tushib kelayotgan bilan tasvirlangan.

Najotkorning Canon ko'ra u ustidan qizil ko'ylak va ko'k himation kiyib. Blue - qon va shahidlik rangi - osmon boshida, qizil ramzi sifatida. Masih korjoma er yuzidagi va ma'naviy, shaxsiy hayoti Samoviy sifatida qabul qilinadi. Nasroniylikning tarixida Isoning inson va ilohiy tabiati ko'rsatadi, va buzuq, uni butun inkor belgilarda va hurmat tarafdorlari o'rtasida rock pritknoveniya belgilarini aylangan.

Belgilarning minglab koshinlar va ular ko'p odamlar uchun aylangan, chunki fresklerinin, vayron tariq qachon VI asrga IV, butga qarshi kurash edi, imon qal'asi, jazoga imo-ishoralar İkonografisi tarafdorlari. Faqat 842 yilda, ortodoksal Kengashi Konstantinopol tarafdorlari hali g'alaba, va İkonoklazm anathematized. Masih Pantocrator Pantocrator belgisi oxir-oqibat zalolat ustidan g'alaba ramzi bo'ldi.

Pantocrator: icon, qiymati

icon namoz tasvir oldin katta yordam va qo'llab-quvvatlash uchun Robbimga rahmat, yoki rejalashtirilgan biznes bir barakalaridan istagan kishilar ham bor. Masih Pantocrator duosi Icon tasalli va kuch oladi. U, shuningdek, jarohati va gunohkor fikrlarimiz jismoniy va ma'naviy najot dan shifo uchun ibodat qildi. ularning ibodatlari, o'zlari uchun, balki o'z yaqinlaringiz uchun emas, balki faqat, bo'lishi mumkin yuqoriga taklif qilish.

icon qiyinchilik va umidsizlikka damlarda ham, balki ularning quvonch bilan baham ko'rish uchun emas, balki faqat munosabatda bo'lishi kerak. Bu ibodatda sof aql va ochiq qalb bilan to'g'ri qo'ng'iroq qilish kerak.

yordam

Icon "Rabbiy taolo" kelin-kuyovlar uchun to'y bir juft bir tarkibiy qismi sifatida sovg'a sifatida taqdim yoki aziz kishiga ber mumkin. Bir kishi tavba va shaxsning mo''jizaviy shifo ehson bo'lsa icon juda kuchli energiya ekan, u jon najot to'g'ri yo'lda o'rgatadigan mumkin, albatta, samimiy ishonadi. Agar Xudoning inoyatiga so'rab oldin, u namozni "Otamiz" o'qib zarur.

hamma narsani biladi va U juda birinchi joy ruhimizni va organlarining bosh shifokori, bizning namoz qaratilgan bo'lishi kerak - Iisus Xristos, aslida tomonidan javob berdi mumkin qanday yordam savol belgisi Masih Pantocrator. cherkov qoidalar Najotkor icon İkonostasisin boshida qo'yiladi.

Bu belgini yaqin mo''jizalari va shifokorlik turli ko'p tasvirlangan. Biroq, u erda irim-sirimlar hamda yolg'on belgisini iymon keltirganlar ham bor, lekin tajriba juda aksini ko'rsatadi, namoz holda albatta diniy odam kunni boshlash emas, kamida, balki Xudosiz ostonaga ko'k dengizga uchun Xudoga gapirishga qanday.

Belgilarning nisbati

Va umuman, har qanday umumiy sayti - bu siz bir qismni yoki ranglar o'yin tomosha va uni yaratgan ijrochining iste'dodlarni hayron bo'lishi mumkin bo'lgan rasm, emas.

avvalo Belgini, u talabchanlik va muloyimlik hisoblanadi. farqli o'laroq, har qanday rasm, u bizga yaqinroq Xudo bizni olib, abadiy qadriyatlar va ruhiy holati haqida o'ylayman qiladi.

Biz belgisiga qarash va u najot chaqirib, ko'rinmas bizni o'rab keng qamrovli fazli bilan bizlarni to'ldiradi, deb ibodat bo'lsa, bizning vijdon uyg'onadi va shunday voskrylyaet namoz.

muqaddas joylarni qadrlash

Pravoslav nasroniylar butlar kabi belgilarni ibodat ayblangan bo'lsa, u noto'g'ri bayonot hisoblanadi. Ular, ularni ibodat va baytlar sifatida hurmat emas. sodiq bunday belgini yaxshi xabardor bo'lgan, va ular orqali Robbimiz taoloning Arketip hurmat va maqtov yuksaltirishda.

muammosiz yashash istagi bilan birlashgan barcha o'ladigan odamlar, salomatligini va farovonligini bor. Va bu hammasi ajralmas nasroniy fazilati hisoblanadi imon, umid va muhabbat, asoslangan bo'lyapdi.

Barcha yaxshi va hayotimizda yomon narsalar sodir bo'ladi - Hayot, albatta ibodat harakatlarini boshladi va hamma narsa uchun Robbimiz rahmat bo'lsa, yaxshi uchun o'zgartirish. Xudo sizga yordam!