Real muammo

natijasida olinadi dialektik materializm inson ilm tushunchasini ko'ra mavhum fikrlash, yil yashab tafakkur va amalda sinovdan, ular ishonchli. Bu haqiqat asosiy tushunchasi turli faylasuflar o'ylab ta'kidlash lozim. Biroq, faqat dialektik materializm bu bilimning ishonchliligi uchun ob'ektiv asos bo'lishi mumkin.

ilm-fan haqiqat muammosi har ikkala tomondan ko'rinib turibdi.

Birinchidan, u bor yoki yo'qligini aniqlash kerak. Boshqa so'zlar bilan aytganda, shaxs bog'liq emas, inson nuqtai, kontent bor yoki yo'qligini.

Bu holatda, joy olsa ob'ektiv haqiqatni taqdimoti bosqichida bor yoki yo'qligini?! Boshqa so'zlar bilan aytganda, bu mutlaq (bosqich) ifoda o'z ichiga olgan yoki faqat nisbiy ifoda yondashadi namoyon bo'ladi.

Haqiqat muammo idealistlar ta'limotidan aks ettiriladi. Ular inson bilim mavzu, mutlaq ruh g'oyasi bog'liq, deb ishonaman.

Misol uchun, idealistik Machist qanot muammo haqiqat uchun mafkura va inson tajriba tashkil shaklida qisqartirildi. Shunday qilib, xolisona "amal" ga olib keladi. Bu holda, haqiqat muammosi u ob'ektiv va insoniyatning mustaqil bo'lishi mumkin emas, deb hisoblanadi. Agar olib va tushunchaga ba'zi diniy ta'limot mumkin. birinchi va bugungi kunda "mafkuraviy shakllari» sifatida harakat qilishi mumkin, chunki Machists, diniy va ilmiy aqidalar o'rtasidagi chiziq bulanıklaştırır.

Amaliyotchi Machians ruhida ilgari surdi. Amaliyotchi haqiqat uchun barcha "amaliy maqsadlar uchun foydali." deb

fikr, jamiyat va tabiatning ob'ektiv qonunlar bor. Zamonaviy ilm-fan fideism tushunchaga ko'ra ob'ektiv haqiqatni da'vo qilmaydi. Biroq, birinchi ortiq sekundiga hech tan bor. Shunday qilib, ilmiy dunyo view yaqindan ob'ektiv haqiqatni bilan bog'liq. Natijada, u mafkuraviy dunyoqarashi halok qildik.

muammo haqiqat dialektik boylikka hal etiladi. "Maqsadni" tan Bu tendentsiya, qisman, bosqichma-bosqich o'z bilim ko'rsatadi. tarixi Har bir ilm davrda cheklangan. Biroq, bu chegaralar nisbiy va deyarli doimiy ilmiy va texnika yutuqlaridan muvofiq kengaytirilgan bo'ladi. uzluksiz jarayon, va bu inson bilim, to'liq to'liq va nisbiy bo'ladi - bilimlar rivojlanishi ekanligiga.

Shunday qilib, dialektik materializm haq nisbiyligini tan, lekin faqat ma'noda muayyan vaqtda bir sohada bilim noto'liqligi. Nisbiyligi dunyoda asosan abadiy va cheksiz o'zgarishi va rivojlanishi tufayli bo'ladi. Shu bilan bir vaqtda ishlab chiqish va dunyo haqida, inson bilim chuqurlashtirish.

mutlaq haqiqatni berib qodir odam fikr. Uchun u dunyoda mavjudligini tan olib keladi. Barcha fanlar mavjud mutlaq bilim. inson bilim ob'ektiv, shuning uchun qadar u "mutlaq don" dir.

dialektik materializm yo'nalishi ko'ra hech mavhum haqiqat yo'q. Bu har doim aniq bo'ladi.

Nisbiy va absolyut haqiqat - ikki komponentlar maqsadi haq. Ular aniq, to'liq darajada farq qiladi. Har bir zarracha maqsad mutlaq mavjud. Bu holda, ochiladi nisbatan ko'p sonli, mutlaq yig'indisi doimo texnologiyalar va ilm-fan rivojlanib. ilm chegaralari, yangi kashfiyotlar tufayli kengaymoqda.

Bu joy doimiy haqiqat bajarilishini yangilash oladi. Shunday qilib, u yanada haqdir va to'liq cheksiz moddiy dunyoning mohiyatini aks ettiradi.