Shukrona Terence Travnik

THANKSGIVING

she'riy merosi Terentiya Travnika katta havzasi Yaratganga bag'ishlangan. she'ri nazarda "... Men Masih ta'limoti hovuch butun dunyoni yig'ib va o'sadi-u bo'ladi" aniq tushunib qaerda shoir oyatlaridir muhabbat kabi ko'plab so'zlar: Masih - Xudo Word, nasroniy ta'limotining mohiyati - Love. Bu sevgi va "" u "Allohning qo'li ularning she'rlar yuboriladi" ustiga ochko qo'yib "va" multiletter hasrat dan "Shoirning qalbini saqlanadi:

Va qonun ruhi menga shunday dedi:
"Siz sayyora Masih.
sevgi bormi - va bu nur bilan
Siz har bir joyda o'zingizni bo'lishi mumkin. "

Xudo haqida Har bir satr she'r bir vaqtning o'zida, Muqaddas Kitob hikoya bevosita yoki bilvosita asoslangan dolzarb va she'riyatdagi aniq, muayyan va bir vaqtning o'zida ramziy ma'noli bir qattiq ma'no bor. Shoir-teshik hayotida Xudoning chuqur ma'no bo'lib, u inson sifatida o'z taqdirini ko'radi, iborat:

o'z iqtidori kashf va meva etishtirish uchun
Creator ulug'lab, bu qobiliyati,
Uning haqiqiy erkinlik o'rganish uchun
Va oxirigacha u bilan shug'ullanish.

"- hayot so'z - Love va so'z yaratish hayoti, va men sizga, Robbimga ber, men javob qarang - tasvirni har bir uy egasi bilan.": Shoir yozgan xatida yozadi uchun ", yuqoridan menga berilgan har bir nafas uchun,« Xudo minnatdorchilik bilan borga shoir barcha she'riyati "yurak jarohatlarda, ko'z yig'lab jon". Qanday tantanali ovoz shoir tufayli liniyalari:

Men uning tug'ilgan kuni uchun Yaratganni rahmat
har bir yangi kun uchun, Bir umr lahza,
ularning barcha xatolar uchun, shubha,
ruxsat Undan qiyinchilik darajasi.

she'riy go'zallik va whelping, Xudoga bag'ishlangan barcha she'rlarini Terentiya Travnika, his Reli-oyoq chuqur singdirilgan, hayratlanarli shoh Dovudning Dovudga O'zimizdan fazl berdik. Bu she'riy asarlari aks ettirish abadiy mavzular bo'yicha muallifning ko'p bor, uning o'quvchi-u ilohiy vahiy ochib, uning qalbiga, she'rlar bor yaxshilik bo'ladi chaqiradi. uchinchi,-tez bi bir davlat jon haykırışları eshitish - - Ba'zi oyatlar boshqa minnatdorchilik so'zlari va Yaratganga sof hamdu sano ko'tarilish, uning zaif va arzimas bir tushuncha bilan, tavba ko'z-yoshlari bilan jon maydalash va maxsus bor - murojaatlari uchun Xudoga ibodatlarimiz hammamiz:

Robbimiz, ozodlik uchun meni kechir
Bu uning chiziq jur'at
Men barcha inson g'am uchun emasman
Yana sizning oldida turishing
Emas siyoh bilan, va og'riq
Bu chiziq to'ldiring.

Va shoir duo deb "hamma kambag'al va kasal, etim, kambag'al va haliym" Rabbiy "bu jannatdan bir oz" bergan - aqli va muhabbat tinchlik. chiziqlar »farishtalar suv yuvib" kabi she'r va jonni o'qing, shoir bilan Xudoga on-litvennye shukr ko'taradi. Namoz - aqli maxsus, yuksak davlat -

Ibodat, bir she'r ko'proq
uning she'riy nasr kuylaydi yilda
U, shuningdek, so'zsiz jim yig'laydi,
Va iymon bilan, umid va yurak kutmoqda.

tavba shoir mavzusi "... Yig'lagan jonimni» she'rlar tsikli bag'ishlangan. Ushbu «tavba ko'z yoshlari" va "ko'z yosh nolalar" yaxshilab uning non-hurmati, zaiflik tushunish borga, jon chinqirib quyiladi: "miluy menga ...." Agar ibodat, va bu she'r dan ko'proq ibodat Zabur sifatida qabul qilinadi, juda organik hisoblanadi so'zlarni ortiqcha oro bermay, shuning uchun Xudoga o'rinda lakrimal she'riy bosqichlari:

Lekin mening frantic pichirlab,
Sening rahmdil ko'pligidan ko'ra,
,, Ey Xudo Blagomudry meni eshiting
, Menga Ey Xudo ijobat, va tozalab.

suyak poklaydi go'sht qadar
Barcha meniki gunohlari uchun jazolayman.
I - noloyiq, tushib, kambag'al -
... Men Sening Sevgi yopishib.

Bu otryvochke shoir, ongli ravishda bosh harf "men" bilan bir chiziq boshlab, aqli uning noloyiq tushib holatini urg'u beradi. kamtarlik uning gunohkorligini, uning zaif bir-lari kelib chiqqan insonning ma'naviy hayotining to'g'ri yo'l olib keladi. Sankt Peter-teri ayol bu haqda juda ko'p, deydi: "jon ISHGA Gosia yaxshi salomatligini birinchi belgisi Dengiz qumi qadar beschis-vakili gunohlari bir ko'rish hisoblanadi."
tavba yo'naltirilgan barcha she'rlari, o'z gunohkorligini va jonlariga uning she'riy ijodi najodi uchun Xudoning marhamati umid ifoda ko'rishdan kamtarin shoir his qildi. Tavba Zidan, uning joni bilan shoir va so'zi tavbasini kuylaydi ayt-saqlash:

Endi, men jonga yaratish -
Talent Senga ishonib topshirilgan
Va qurish - tavba-tazarru qilishga ...
Va tavbasi - kuylash -
Siz, Robbim, mening Najotkor.

Verse tavba samimiy hissiy döküntüleri uchratsangiz, Xia kitobxonning jonni kuchli hissiy va ruhiy ta'sir bo'lib - Reader jon muallif bilan birga ibodat boshlaydi va bu onda tushunish, poklanish bo'lishi mumkin. Misol uchun, she'rida «Ey Robbim, bizga gunohkorlarni kechirgin ..." Shoir biz barcha uning zamondoshlarini, "zaif va gunohkor" tavbani olib: drunks, propil vayuschih hayotlarini, mansabdor shaxslar inoyatini qilgan Nye xizmat, boy - "pul isrof va xandaqdagi qurt "; aqliy zaiflik qo'rqdilar askarlari; erkaklar va ayollar, hayotga zulm va oxirigacha, haydovchi qanday o'z ishini bilmagan. beixtiyor uz-naeshsya o'zlarini va hayotda bir-biriga tegib kimga bilan birga bo'lganlar, bu satrlarni o'qish. Va shoir OBRA-til, bizning e'tiborimiz, u kechirim so'radi uchun hayotimizda va bizning ishlar yomon haqiqat, qaltirar, so'z muallifi ruhini BOC-olib:

Robbimiz, bizga gunohkorlarni kechirgin,
Dush va zaiflik organlari oz miqdor.
Robbimiz, bexabarlik mag'firat
Sizning so'zlar, farmonlari, holatlar.

bir missionerlik so'z uning o'quvchilarni olib keladi, deb, yurak imon tilini biladi Terentiy Travnik, Xudoga ishonish. olov Ruh kabi shoir tegdi va bir she'riy in'omi, unga har bir tikuv Yaratganni kuylash va uning kitobxonlar qalbiga imon urug'ini sochishga kashf. Bu havoriylar-ing yo'l. uning kitobxonlar qalbini tegib she'riy chiziqlar, shoir "abadiy ruh bilan, deydi" va qalblarini o'zgaruvchan soddaligi to'ldirish va uning qatlam-Deklaratsiyasi »dam olish uchun tog 'tuzatish," qalblarida Ruh olov bir bo'lagini olib keladi. Pravoslav xristian va she'riy his T.Travnika kuchi abadiy ma'naviy qadriyatlar amalga oshirish uchun olib keladi va Glu-yig'ib ma'naviy she'r Reader qiziqish uyg'otadi. Albatta, - «Nazm - ruh bir Geno-fond. Agar-So'xo 'T.Travnik she'riyati haqida gapiradi, shuning uchun - deb nega "ekan, shuning uchun Qadimgi qimmatli.




shoir Kundalikdan:

Men sovg'a haqida o'ylab qachon "Men har doim etsya taqdim ... bir she'r. ko'proq oyatda ustidan menga ato bilan, men ko'proq bu dunyo uchun, odamlar uchun yaratish menga berilgan, suyukli bir berishi mumkin? Hech narsa! Va uning har bir hujayraning orqali butun nuqtasi liniyasi, maxsus liniyasi, o'zi o'tib liniyasi. Men javob berishga harakat va hali hech narsa dedi. Men bu oyatda yozilgan ortiq she'r shoir uchun aytish mumkin? Faqat, faqat bir satr ... va bir qancha ajoyib so'z va fikri uchun murojaat deb o'ylayman va uning mohiyati oxirigacha chuqurligi izhor ega emas, bir she'riy liniyasi chuqurligi!
Oh, she'riy so'z, siz tiniqligi, ritmini, faqat bir tugal qanday! u barcha she'riy bo'lsa, u muqaddas, to'liq, mukammal bo'lardi. Va, albatta, Havoriy Pavlus aytganda, "qalb bizning fe'llarning og'iz ko'pligi dan." harakat-pheno-, shuningdek tushunarli bo'lganlar, hozir haqiqiy yozish etadi birinchi marta deylik emas, barcha uning hayoti chiziq yashagan «Azalda, Word edi". "


THANKSGIVING ... 2007 Noyabr