Sam Xarris - olim, faylasuf va ateist yozuvchi

uning ish cherkov va davlat manfaatlarini bo'linishi savol ko'taradi, boshqa narsalar orasida ateistik mafkura, Sam Xarris, ommalashtirish. Bu mumkinmi? Neuroscience sohasida falsafa bir doktorlik bo'lib, u ilmiy ishonchsizlik nuqtai nazaridan dinni tanqid qildi. uning haqiqiy mohiyatini aniqlash, din erkinligi uchun, cherkov dogmatik davlat tanqid zarurligini va mavjudligini isbotlaydi chaqiradi.

Sam Xarris kim?

Jiddiy u o'zini 2001 yilda AQShda terror hujumlaridan keyin yozish boshladi kitob "Iymon oxiri" deb e'lon qildi. bu ish uchun, 2005 yilda, u adabiy mukofotini oldi. kitob 30 dan ortiq hafta baholadi qo'rg'oshin edi. U nufuzli universitetda doktorlik qabul qildi. dissertatsiya yo'nalishlaridan biri inson qaror qabul qilish muhim damlarda magnit aks sado yordamida bosh miya po'stlog'ining ish joylari edi. Biz iymon va uning yo'qligi bilan bog'liq, shu jumladan turli masalalar bo'yicha harakatlar uchun fikr va yasalish belgilashda omillar ta'sirini o'rganib.

falsafa va din ustida adabiy va publitsistik asarlar muallifi sifatida, ularda kuchli axloq, e'tiqod, yolg'on nazariyasi, so'z va fikr, islomiy radikalizm va terrorizmni erkinligi yondashuvlarni ko'rib zarurligini gapirish. Sam Xarris hammuassisi bo'lib "loyihasi sabab." U nufuzli universitetlarida ma'ruzalar. Bu, televizor hujjatli loyihalar paydo faol o'z kitoblarida tanqid javob, ma'lum diniy rahbarlar bilan muhokama qiladi.

e'tiqod

U biz endi kechiktirib mumkin, deb hisoblaydi va uni ilmiy taraqqiyot rivojlanishi uchun to'siq emas, deb, diningizni muhokama, erkin va mulohaza boshlanishini ochish vaqti keldi. Xarris Xudoga ishonishga majbur holda o'sgan. U talaba sifatida, ularning aql dori ta'sir etish tajribasi bor, deb haqiqatni yashirish emas. Sam Xarris-shavq olib "ma'naviy" his qilish imkoniga ega bo'ldi, deydi.

Kollejda, u jang san'atlari o'rganib. Men meditative ma'naviy amaliyotini etish Hindistonda birinchi universitet albatta keyin tark etdi. U turli xil texnik budda va hind o'qituvchilar nazorati ostida harakat. U "ma'rifatli aqli" olish va narkotik dori ta'siri holda, va o'zi ustida tajribalar orqali, bu erishish uchun harakat qilish mumkin, deb hisoblaydi. 11 yildan so'ng, u, universiteti qaytib u tugatgan va doktorlik bilan faylasuf olim bo'ldi.

Tarjimai hol

Sam Xarris endi 49 yoshda. U aprel 1967 yilda Los-Anjelesda dunyoga keldi. U Berkeley va Susan Xarris oilasida o'sgan. Uning otasi - aktyor va uning onasi - TV seriyali (komediya) ishlab chiqaruvchi va yaratuvchisi. kollej jiddiy jang san'ati bilan shug'ullanuvchi va guruhda ham bir ustoz edi. U qabul Stenford universiteti va 11 yil davomida o'z tadqiqotlari bilan tanaffus bilan tugatgan. 2000 yilda Falsafa bakalavr.

Sam Xarris uning shaxsiy hayoti haqida hikoya? ularning chiqish keyin Kitoblar va biografiyasi bilan chambarchas bog'liq. murosasizlik bir yoshga xavfsizlik tashvishlar tayanib, ateist faylasuf yoqmasligini oila qadriyatlari haqida gapiring. diniy e'tiqod va terrorizm, ularning ish munosabatlarida tanqid, u mutaassiblar maqsadli lozim va ularning yaqinlari bir zarba o'rniga xavfini ishlaydi. 2004 yildan beri turmush qurgan. yaxshi maqsadlar uchun jamiyat haqidagi bilimlar tarqatish uchun tashkil etilgan, uning xotini, annaka, adabiyot va "Project Aql» asoschilaridan muharriri. Er-xotin ikki qizi bilan uylandi.

Sam Xarris: Kitoblar

eng muhim va asosiy o'zining debyut edi. yozib u Qo'shma Shtatlarda 2001 fojiali voqealar itarib. Nima kitob "Iymon End"?

Sam Xarris yilda uning ilg'or fikr-o'zgaruvchan zamonaviy jamiyat bilan din "jang" tahlil qilishga harakat qiladi. bir argument ko'r va cheksiz imon yomonlik va ofat olib voqealarga e'tibor tarixiy o'xshashliklarni, olib keladi, deb. jamiyat uchun ochiq chaqiriqlar cherkovi faol aralashuvi ehtimoli va davlatlar va jahon siyosat ishlariga barcha tashkil din inkor qilish.

ko'p tanqidchilari (2006), uning fikrlarini etkazish va "bir nasroniy xalq maktub" dagi mafkurani himoya qilish uchun harakat qildik keyin. munozara to'rt yil va keyin uning "ma'naviy landshaft» (2010) nashr turib tortishadiganlari bor. Bu ishda muallif yolg'iz ilm murakkab axloqiy qadriyatlar masalalari va umuman shaxs va jamiyat farovonligini o'z ta'sirini tushuntirib mumkin va'da etkazish uchun harakat qilmoqda.

2011 yilda chop etilgan keyingi qog'oz, qisqa insho, yilda, "yolg'on" ( "xatolik"), Xarris nuqsoni kelib chiqishi va tabiati haqida gapiradi. 2012 yilda u haqida yana bir qisqa hujjatli chop etilgan «erkin», dedi. dinsiz ma'naviyat saqlashning paytdan ( "Uyg'oning", 2014) uning qo'llanma-qo'llanma mualliflik nashrlarida ro'yxati bilan yakunlanadi.

tanqid

Qayta-qayta murosasizlik va nafrat ayblovlarni rad, ularning g'oya va dunyoqarashini himoya qildi. Sam Xarris maxsus hollarda azob (huquqshunoslik) foydalanishni oqlashga harakat qildi va qoidaga istisno sifatida hukm qilingan. Uning raqiblari soddalashtirilgan shaklda axloqiy qadriyatlar fan muammolarni taqdim va tushuntirish uchun muallifning istagi bilan rozi emas.

radikal islomchilar va imon uchun o'lguvchi terrorchilar psixologiyasi haqida fikr qarshi Xarris, shuningdek, tartibsizlik va norozilik to'lqini olib keladi. aniqlash uchun tanqid «Diniy mutaassiblikning." faol holatda uchun ataladi «Apokalipsis Axborotnomasi". Ko'pchilik ham uning ish, yangi axborot, deb bo'lmaydi, shunchaki yangi va ateistik voqealar mohiyatini noto'g'ri vahiyda muallifi xizmat tarixiy faktlarni zikr.

qo'llab-quvvatlash

Uning kitoblari ma'ruzalar to'liq uylar to'plash uchun quloq, mashhur, televidenie dasturlari haqida bahslar reytinglar, Sam Xarris hozirgi oshirish. "Yolg'on", uning kichkina insho alohida nashr sifatida chop etildi. uni va sherik qo'llab-quvvatlaydi. Hatto tanqidchilar oqilona uning matnlarda topish.

Bu ochiq-oydin va ko'z yumishga harakat va asrlar davomida yuzaga Sem Xarris ko'tariladi imon ayon muammo, tortishadigan qiyin. Uning asarlarida, u to'la savol qo'yadi va javob bu tegishli chiroyli kundalik narsalar uchun Xudoga shukr qilish ko'rib qilganlar chaqiradi. boshqa imonda tug'ilgan begunoh bolalar, boshqa ma'naviy qadriyatlar va ideallar bilan jamoa, azob va shiddatli azob bilan o'lib, bu ayni paytda, ayniqsa, to'g'ridir.