Tamoyillari va axloq normalari, misollar

"Bir orol kabi bo'ladi, hech kim yo'q"
(Dzhon Donn)

Jamiyat ko'p jihatdan o'xshash, balki ularning intilishlari va jahon tajribasi va voqelikning idrok bo'yicha fikr juda farq qiladi ko'p shaxslar tashkil etadi. Axloq - bir narsa bizni birlashtiradi, bu inson jamiyatda qabul qilingan va yaxshi va yomon, to'g'ri va noto'g'ri, yaxshi va yomon kabi bir reja turkumga bo'yicha umumiy ko'zlaringizni belgilab o'sha maxsus qoidalari hisoblanadi.

Ma'naviy asrlar davomida shakllangan va unda shaxsning to'g'ri rivojlanishi uchun ishlatiladi jamiyatda xulq normalari sifatida belgilangan. muddatli jamiyatda qabul qilingan qoidalar anglatadi Lotin so'z axloqni, keladi.

axloqiy xususiyatlari

ko'p jihatdan ijtimoiy hayotning tartibga solish uchun muhim bo'lgan axloqiy, ham, bir necha asosiy xususiyatlari bor. Shunday qilib, jamiyatning barcha a'zolari uchun asosiy talablar qat'iy nazar mavqeini bir xil bo'ladi. Ular hatto qonuniy tamoyillar javobgarlik sohasida tashqi va ijod, ilm-fan va sanoat hayot kabi sohalarda murojaat vaziyatlar bor.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, davlat axloq normalari, urf-odat, muayyan shaxslar va odamlar guruhlar o'rtasida mazmunli aloqa tursin, "shu tilda gaplashadigan." Huquqiy jamiyat tomonidan tayinlangan tamoyillari va ularning etishmovchiligi turli darajadagi oqibatlarini qoplash. An'analar va axloqiy normalar ixtiyoriy bo'lgan, ular jamiyatning har bir a'zosi majburlash holda qabul qiladi.

ma'naviy me'yorlar turlari

Asrlar davomida, ma'naviy me'yorlar turli qabul. Shunday qilib, ibtidoiy jamiyatda buyirishi shuning aniq qoida edi. xudolar irodasini uzatish deb e'lon qilindi Odamlar, qat'iy butun jamiyatni tahdid mumkin taqiqlanadi hujjatlari sifatida tartibga solinadi. ko'p hollarda bir xil bo'lgan, o'lim yoki surgun: ularning buzganlik uchun muqarrar shiddatli azob bilan ta'qib etadi. Uyatsiz hali ko'plab saqlanib an'anaviy jamiyatlarda. Bu erda, axloq quyidagi misollar sifatida: u bir odam din peshvolari tabaqasi uchun tegishli bo'lmasa, ma'badda qolish mumkin emas; Siz ularning qarindoshlari farzand bo'lmaydi.

Custom

Axloq faqat uning yuqori ba'zi olib chiqish natijasida qabul qilinmaydi, bu odat bo'lishi mumkin. U jamiyatda muayyan o'rnini saqlab qolish uchun, ayniqsa, muhim ahamiyatga ega iteratif tartibi hisoblanadi. Musulmon mamlakatlarda, masalan, boshqa axloq ko'ra eng hurmat an'anadir. Markaziy Osiyo hayotiga zomin bo'lishi mumkin bojxona, diniy e'tiqodga asoslangan. Biz uchun, Evropa madaniyati ham o'rganmagan, u qonun bir analog hisoblanadi. Bu axloq an'anaviy standartlarga musulmonlar sifatida bizga shu ta'sir ko'rsatadi. Bu holatda, masalan, spirtli ichimlik haqida bir taqiq, ayollar uchun kiyim qulflangan. Bizning slavyan-Yevropa jamiyat uchun maxsus bo'ladi: maslenitsa ustida krep, bir daraxt bilan Yangi yil nishonlash.

axloqiy standartlar orasida ham urf-ta'kidlash - uzoq vaqt davom protseduralar va xulq-qoliplari, avloddan-avlodga nozil topshirdi. axloq an'anaviy standartlari, misollar turi. Bu holda, bu o'z ichiga oladi: archa bilan Yangi yil nishonlash uchun va sovg'alar muayyan joyda bo'lishi mumkin, yoki Yangi yil uchun vanna o'ting.

ma'naviy huquqlari

ongli ravishda uni maqbul ekanligini bilib, bu tanlov uchun o'zi va kaltaklar uchun belgilab odamlar jamiyat normalari - ma'naviy qoidalari bor. Bu holatda, masalan, axloq misollar uchun: Agar, transport vositasini chiqish ayol eshikni ochganda bir ayol bilan qo'l silkitardi, homilador ayollar va keksalar uchun yo'l berish uchun.

axloq funktsiyasi

vazifalaridan biri hisoblanadi. Ma'naviy yanada rivojlantirish va keyin uning fatvo ularning foydaliligi yoki xavf jihatidan, jamiyatda ro'y voqealar va harakatlar tekshiradi. Aslida har xil, uning namoyon har ikkala ijobiy va salbiy baholanishi mumkin bo'lgan muhit yaratish, yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan baholanadi. Bu xususiyati bilan, bir dunyoda o'z o'rnini tushunish va o'rnini olishi mumkin.

Yo'q, kam muhim normativ funksiyasi. tez-tez bajaruvchi xalq ongida faol ta'sir axloqiy, huquqiy limiti ham, yaxshidir. ta'lim orqali bolalikdan, jamiyatning har bir a'zosi nima qilinishi mumkin va nima mumkin emas ba'zi fikr hosil, va bu o'zi uchun va umuman rivojlantirish uchun foydalidir shunday o'z xatti moslashtirish uchun uni yordam beradi. axloq jarohat rejimi barqarorlik va madaniyatini saqlab qolish uchun imkon beradigan, so'ngra odamlar guruhlari orasida o'z xatti va hamkorligini shaxsning ichki fikr deb tan va.

axloq ta'lim funktsiyasi uning ta'siri ostida bir shaxs bir butun sifatida uning atrofidagi odamlarga, jamiyat ehtiyojlariga o'z ehtiyojlari balki nafaqat o'ylashga boshlaydi, deb aslida ifodalanadi. hosil bo'ladi shaxs qiymati va o'z navbatida o'zaro hurmat olib keladi, jamiyatning boshqa a'zolari, ehtiyojlarini tan. Man modomiki u boshqalar erkinligini poymol qilmaydi, deb uning erkinligini ega. Ma'naviy g'oya, ularga yordam turli shaxslar o'xshash, yaxshi bir-biriga tushunish va ijobiy ularning har biri rivojlantirish ta'sir, birlikda birgalikda mehnat qilish.

evolyutsiya natijasida axloq

jamiyat mavjudligining har doim asosiy axloqiy tamoyillar yaxshi amallarni va qat'iy nazar, ular ushlab nima munosabat odamlarni xafa emas zarurligini o'z ichiga oladi, u tegishli qanday millat, har qanday din izdoshlari uchun.

Tamoyillari va axloq normalari shaxslar muloqotda bilanoq zarur bo'lib qoladi. Bu jamiyat va yaratgan paydo bo'ladi. Biologlar, evolyutsiya o'rganish bo'yicha qaratib tabiatda ham inson jamiyatning axloqiy orqali amalga oshiriladi o'zaro manfaatdorlik, printsipi yo'q, deb. o'z xudbin ehtiyojlarini jilovlay majbur jamiyatda yashayotgan barcha hayvonlar, bo'lg'usi hayotga ko'proq xabardor bo'lishimiz uchun.

Ko'pchilik olimlar axloq tabiiy ko'rinishi sifatida mavjud bo'lgan, inson jamiyatning ijtimoiy evolyutsiya natijasida ko'riladi. to'g'ri boshqalar bilan muloqotda mumkin faqat shaxslarni omon bo'lsa, ular tabiiy tanlanish orqali hosil asosiydir tamoyillari va axloq normalariga, bu ko'p aytish. Shunday qilib, zaif bolalar uchun olib keladi juda o'xshash, genlarni, aralashtirish tomonidan degradatsiyasi aholini himoya turlarining saqlab qolish uchun barcha tashqi tahdidlardan zurriyot himoya qilish kerak, va yaqin qarindoshlar man, ifoda ota-ona muhabbat natijasida misolida.

asosiy axloqiy me'yor sifatida ezgulik

Ezgulik umumiy axloq normalari asosiy tamoyili hisoblanadi. Bu har bir kishi, bu to'g'ri sotish uchun baxt va Beschetnov ko'p imkoniyatlar huquqiga ega e'tiqod anglatadi, va har bir jamiyat asosi har bir ishtirokchisi qimmatli va muhofaza qilish va erkinlik loyiq g'oyasiga asoslangan bo'lishi kerak, deb .

insonparvarlik asosiy g'oyasi taniqli qoida ifodalanishi mumkin: «. Agar ularni sizga davolash uchun kerakli deb boshqalarni davolang" Bu printsip yana bir kishi biron-bir alohida shaxs shu imtiyozlar loyiq hisoblanadi.

Ezgulik jamiyati kabi asosiy inson huquqlarini kafolatlash kerak, deb shama hayotga huquqi, uy va yozishmalari daxlsizligi, din erkinligi va yashash tanlash, majburiy mehnatni taqiqlash. Jamiyat imkoniyatlari cheklangan baribir sabablarga ko'ra, odamlarni, qo'llab-quvvatlash uchun harakat qilishimiz kerak. Bunday odamlarni qabul qilish qobiliyatini o'limga hukm yetarlicha kuchli emas, tabiiy tanlash bilan tabiat qonunlariga muvofiq yashamaydi inson jamiyatini ajratib turadi. Ezgulik ham, inson baxt uchun imkoniyatlar, uning bilim va ko'nikmalarini tushunish bo'lgan dolzarbligini yaratadi.

inson axloq manbai sifatida ezgulik

Bizning vaqt ichida ezgulik kabi yadroviy tarqatmaslik, ekologik tahdidlar, rivojlantirish uchun zarurligi, inson muammolarga jamoatchilik e'tiborini jalb bo'lmagan chiqindi texnologiyalar va ishlab chiqarish darajasini kamaytirish. U ehtiyojlari va barcha jamiyat oldida turgan muammolarni hal har aloqadorlikda saqlash, faqat ongi, ma'naviyat rivojini oshirish orqali sodir bo'lishi mumkin, deydi. Bu universal axloq hosil qiladi.

axloq asosiy tamoyillari sifatida rahmat

xayriya ostida o'z azob-uqubatlar, ularni idrok va ularning azob tinchlik uchun muhtojlik, odamlarga muhtojlarga ular bilan hamdard yordam berish uchun inson tayyor tushunish. Ko'pchilik dinlar, bu ma'naviy tamoyil, ayniqsa, Buddizm va Nasroniylik yaqin e'tibor qaratmoqda. odam marhamatli edi, u "o'z" har bir ko'rgan u "bizga" va "ular" ga odamlar hech bo'linishini ekanini zarur.

Bir faol rahmatiga muhtoj bo'lganlarga yordam kerak, va u amaliy yordam beradi nafaqat muhim, lekin u axloqan qo'llab-quvvatlash uchun tayyor ekanligini Aslida hozircha ko'p e'tibor.

axloq asosiy tamoyili sifatida tenglik

bu shaxsning harakatlari qat'i nazar, ijtimoiy holati va boylik baholandi uchun axloq nuqtai nazaridan, tenglik chaqiradi, lekin nuqtai umumiy nuqtai nazaridan, inson xatti deb yondashuv universal edi. bunday holat faqat iqtisodiy va madaniy taraqqiyotning ma'lum darajasiga erishgan bir yaxshi rivojlangan jamiyatda bo'lishi mumkin.

asosiy axloqiy me'yor sifatida fidoyilikning

axloq Bu tamoyil jumla ifodalanishi mumkin "o'zing kabi sevgin". Fidoyilikning bir shaxs bepul, u javob berdi kerak xizmati va fidokorona turtki bo'lmaydi yana bir kishi uchun yaxshi bir narsa qilish qodir ekanini anglatadi. Katta shaharlarda hayot bir-biridan odamlarni soyutlamaz, bu ma'naviy tamoyil bugungi jamiyatda juda muhim, u niyati bo'lmasdan qo'shnisidan g'amxo'rlik mumkin emas, deb his yaratadi.

Axloq va qonun

birgalikda jamiyatda bir qoida hosil, lekin muhim farqlar bir qator bor, chunki o'ng va axloq, yaqin aloqada bo'lgan. nisbati qonun ustuvorligi va ma'naviyatiga ularning farqlari keladi.

Qonun ustuvorligi hujjatlashtirilgan va muqarrar mas'ul bo'ladi buzganlik uchun majburiy qoidalar sifatida davlat tomonidan ishlab chiqilmoqda. bir taxmin qilib qonuniy va noqonuniy kategoriyasini foydalanadi, va bu kabi Konstitutsiya va turli kodlar sifatida hujjatlarni boshqarish asosida qurilgan ob'ektiv baholash hisoblanadi.

Ma'naviy me'yorlar va yanada moslashuvchan tamoyillari, turli odamlar ham vaziyatga bog'liq bo'lishi mumkin, turli xil yo'llar bilan idrok qilinishi mumkin. Ular bir kishiga uzatiladi va hech qachon hujjatlashtirilgan qoidalar, shaklida bir jamiyatda mavjud. "O'ng" va ba'zi hollarda "noto'g'ri", nomuvofiqlik tushunchasiga tomonidan izhor axloq juda sub'ektiv baholash jamoat jazoga yoki faqat qoralanishdan ko'proq jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. inson ma'naviy tamoyillariga buzganlik uchun vijdon azobi olib kelishi mumkin.

qonun va axloq aloqa ko'p hollarda kuzatilishi mumkin. Shunday qilib, ma'naviy tamoyillari, inson hayoti va mol-mulk hujum jinoiy javobgarlikka va ozodlikdan mahrum olib keladi, deb, O'zing Jinoyat kodeksida nazarda tutilgan qonunlariga mos "o'g'irlash olmassan", "O'zing, o'ldirish olmassan". Va qonun buzilishi tamoyillari, mumkin bo'lgan mojaro - bir odam o'ldirishda hisoblanadi ötenazi bizning mamlakatimizda taqiqlash kabi - ma'naviy e'tiqodi bilan oqlanadi mumkin - o'zi yashaydigan istamaydi odam, hech bir shifo umid bor, kasallik uni chidab bo'lmas og'riq sabab bo'ladi.

Shunday qilib, huquq va axloq o'rtasidagi farq faqat qonun hujjatlarida ifodalangan.

xulosa

axloq evolyutsiya jarayonida jamiyatda tug'ilgan, ularning ko'rinishi bejiz emas. Ular ishlab chiqish va jamiyat bilan birga rivojlanib, jamiyatni ushlab qolish va ichki mojarolar uni saqlash, va hali bu va boshqa vazifalarni amalga oshirish uchun, avval zarur edi. axloq edi va madaniyatli jamiyatning ajralmas qismi bo'lib qoladi.