Xalifaligi - bu nima? Arab xalifaligi, uning shakllanishi va parchalanishi. Xalifalik tarixi

dunyodagi orasida din, yosh VII asrga va Tavhid amaliyotga, Muhammad payg'ambar nomi bilan bog'liq Tug'ilgan bo'lgan Islom hisoblanadi. G'arb Arabistonda - - Hadzhize uning ta'siri ostida imondoshlarining jamoa tashkil etildi. kuchli Osiyo davlat - Arabiston yarim orolida, Iroq, Eron musulmonlar va boshqa mamlakatlar tomonidan yanada Turkcha Arab xalifaligining paydo bo'lishiga olib keldi. Bu fath yerlarning bir qator o'z ichiga oladi.

Xalifaligi: u nima?

Arab tilida so'z "xalifalik" ikki ma'nosi bor. Bu Muhammad uning izdoshlari o'limidan keyin yaratilgan ulkan davlatning nomi va xalifalik mamlakat rahbarligi ostida bo'lgan oliy hukmdor nomi hisoblanadi. ilm-fan va madaniyat rivojlanishi yuqori darajada tomonidan belgilangan ta'lim davlat, mavjudligi davomida u Islom Oltin asri sifatida tarixga ketdi. An'anaviy, u 632-1258 yillar chegaralari hisoblanadi.

o'limidan so'ng Payg'ambar Muhammad tarixi xalifalik uch asosiy davrga ega. odil xalifalik yaratish uchun, 632-yilda boshlagan bo'lib, birinchi, bosh navbatida to'rt xalifalar, ularni boshqarish uchun davlatga o'z nomini bergan solihligi edi. hukmronligining yil kabi Arabiston yarim orolida, Kavkaz, Levant musodara va Shimoliy Afrikada katta bir qismi sifatida katta tushumga, bir qator belgilangan.

Diniy nizolar va hududiy Turkcha

Xalifaligining paydo bo'lishi bilan chambarchas uning vorisi haqida Payg'ambarimiz Muhammad nizolarni o'lim boshiga bog'liq. Abu Bakr al-Saddiq - ko'p tortishuvlar natijasida oliy hukmdor va diniy rahbari Islom asoschisi yaqin do'sti bo'ldi. U darhol uning vafotidan so'ng Muhammad payg'ambar ta'limotiga o'tgan va soxta payg'ambar Musaylima izdoshlarini bo'ldi murtadlarning qarshi urush shuhratda boshladi. ularning armiyasi qirq ming Arkabe jangida mag'lub etildi.

Rioya Adolatli xalifalar g'alabaga va ularga tobe hududlar kengaytirish davom etdi. Ularning so'nggi - Ali ibn Abu Tolib - xorijiylarning - Islomning asosiy liniyasi isyonchi xoin qurboni bo'ldi. deb atalmish Ummaviylar xalifaligini - kuch quvvat tutdi va umrining oxirida xalifa Muoviya I bo'ldi o'g'liga xalifa etib tayinlandi va shu tariqa davlat irsiy monarxiya tashkil qilib, bu, oliy hukmdorlar saylash nihoyasiga etdi. Bu nima?

Xalifalik Yangi, ikkinchi shakli

tarixida bu davr o'z nomi Arab dunyo Uning o'g'li otasining oliy hokimiyatni meros Mu'oviyaning I. bir ona bo'ldi Umaviya, shart, yana ham Afg'oniston, shimoliy Hindiston va Kavkazda baland harbiy g'alaba qozonmoqda xalifalik chegaralarini itarib. Uning qo'shinlari Ispaniya va Fransiya ham ishtirok qo'lga kiritdi.

Lev Isavr va bolgar Khan Tervel Faqat Vizantiya imperatori unga g'olib hujum to'xtatish va hududiy kengaytirish chek qo'yish mumkin. Yevropa arab bosqinchilari bizning najot, birinchi navbatda, VIII asr Karlu Martelyu dolzarb qo'mondoni uchun qarzi hisoblanadi. Frank qo'shin boshchiligidagi Poitiers mashhur jangida bosqinchilar askarlarini mag'lub etdi.

tinchlik yuzaga askarlar ongiga qayta tuzish

hayot signal uzluksiz shtatida joylashgan harbiy lagerda vaziyatni, o'xshaydi: istilo etilgan hududlarda arablarning pozitsiyalari ular yomonlagan edi aslida bilan xarakterlanadi Ummaviylar xalifaligining bilan bog'liq davr, boshlanishi. sababi unga Umar I. tufayli, Islom, shuningdek, faol cherkov sotib vaqt boshliqlaridan birining juda diniy g'ayrat edi.

Kimning yagona kasb Fath kampaniyalarini qatnashish edi odamlar - Arab xalifaligining paydo professional jangchilar ko'plab ijtimoiy guruh tug'dirdi. ularning ong tinch yo'l uchun qayta emas, deb, ular er mulk qilib olinglar va harakatsiz sotib olish uchun ruxsat yo'q edi. sulolasi rasmda oxiriga kelib ko'p jihatdan o'zgardi. Ban ko'taradilar va Islom kechagi jangchi ko'plab begunoh er egalari hayotini tanladi, er egalari bo'ldi.

Abbosiylarning xalifalik

Fair agar barcha hukmdorlar uchun odil xalifalik davrida, uning ahamiyati siyosiy kuch, diniy ta'sir yo'l berdi, deb aytish uchun, lekin hozir u yetakchiligini o'tdi. uning siyosiy buyukligi va Sharq tarixidagi eng buyuk ulug'vorligidan madaniy Nihol ko'ra haqli Abbosiylarning xalifalik bo'ldi.

Bu nima - u shu kunlarda musulmonlar ko'pchilik biladi. bu kun uning xotiralar, ularning ruhini kuchaytiradi. Abbosiylar - uning xalqi yorqin davlat bir butun galaktika berdi hukmdorlar sulolasi. Ular orasida generallar, va moliyachilar va haqiqiy mutaxassislari va san'at homiylari edi.

Xalifa - shoir va olimlarning homiysi

Bu Horun al-Rashid ostida Arab xalifaligining deb hisoblanadi - va hukmron sulola yorqin vakillaridan biri - uning ravnaqi eng yuqori nuqtasiga yetdi. Bu davlat arbobi, olim, shoir va yozuvchilar homiysi sifatida tarixga ketdi. Biroq, ma'naviy rivojiga o'zini bag'ishlash davlat ularni olib, xalifa yomon administrator va juda foydasiz qo'mondoni edi. Aytgancha, uning tasvir Sharq afsonalari post-asr to'plamida abadiylashtirilgan "Ming bir kecha".

"Arab madaniyatining oltin yoshi" - eng yaxshi, uni loyiq ismidir Horun al-Rashid xalifaligi olib keldi. u to'liq Old hind, fors, Ossuriya, Bobil va tarbiyachisi Sharqiy davrida ilmiy tafakkur rivojiga hissa qo'shgan yunon madaniyati, ba'zisiga tabakalaşmaya o'qib faqat tushunish mumkin emas, nima. Barcha qadimgi dunyo ijodiy yodda tomonidan yaratilgan eng yaxshi, u, birlashtirish imkoniga ega bo'ldi arab tilida uchun asosiy poydevor, bu qilish. Kundalik hayotda shunday qilib, ifoda "Arab madaniyat", "Arab san'ati" o'z ichiga oladi va nima uchun, deb.

savdo rivojlanishi

keng va ayni vaqtda Abbosiylarning xalifalik davlat, buyurdi yilda sezilarli darajada qo'shni mamlakatlar mahsulotlariga talabni oshdi. Bu tufayli turmush darajasining umumiy o'sishi edi. qo'shnilari bilan vaqt munosabatlar Tinchlik barter ular bilan rivojlantirish imkonini berdi. Asta-sekin iqtisodiy aloqalarni doira o'sdi, va u muhim masofada ham mamlakatlarda keldi. Barcha bu hunarmandchilik, san'at va navigatsiya yanada rivojlantirish uchun turtki bergan.

xalifaligining qulashi

oxir-oqibat uning parchalanishi olib xalifaligi mo'ljallangan jarayonlar, siyosiy hayotida Horun al-Rashid vafotidan keyin IX asrning ikkinchi yarmida, In. Hatto yil 833 elektr hukmdor Mu'tasim turkiy tashkil soqchilariga edi. hukmron xalifalarning munosabatlarda unga kelgan va deyarli mustaqil qarorlar qabul qilish huquqidan mahrum, shunday qilib, yil davomida, u kuchli siyosiy kuch bo'ldi.

bu davr xosdir, va o'sish uchun milliy ongni keyinchalik Eron sindirish sabab bo'ldi, ularning bo'lginchi kayfiyat, sababi edi qo'lida ishlaganlar Fors xalifaligi, o'rtasida. umumiy xalifaligining bo'linish va tufayli Misr va Suriya g'arbidagi undan ajratish uchun jadal. markaziy hokimiyatni yo'qotdi, uning mustaqilligi uchun da'vo va ilk nazorat hududlarni bir qator davlat imkonini berdi.

Oshirish diniy bosim

xalifalarning ruhoniylarning qo'llab-quvvatlash harbiy harakat va sodiq ommaga o'z ta'sirini foydalanish kerak, ular o'z sobiq kuchini yo'qotgan. Al-Xudriy (847 yil), uning asosiy siyosiy liniyasi bilan boshlangan hukmdorlari ixtilofni barcha shakllariga qarshi kurash qildik.

bir davlat hokimiyatini vayron qilish zaiflashib, u diniy falsafa faol quvg'inlar va matematika, shu jumladan, ilm-fan, barcha filiallari, boshladi. mamlakat barqaror jaholat qa'riga cho'kyapti qilindi. Arab xalifaligi va uning parchalanishi davlat rivojlantirishda ilm-fan va bepul fikr qanday foydali ta'siri aniq misol edi, va ularning ta'qib qanday zararli.

Arab xalifaligining davrning oxiri

X asrda Mesopotamiyada Turkiya harbiy qo'mondonlari va amirlarining ta'siri shunday Bag'dodda Abbosiy sulolasining kuchli birinchi xalifalar, kichik knyazlar sobiq marta unvonlar qolgan qiladi faqat qulayliklar aylanganini kuchaytirdi bo'ladi. U qadar, u G'arb Fors shia sulolasi ham yuksaltirgan ekan Buyid nominal hukmdorlari Abbosiylar vakillari esa etarli qo'shinlari, bir yuz yil unda Bag'dod va aslida qoidalar qo'lga to'plangan. ularning g'urur uchun katta xorlik bo'lishi mumkin emas.

Saljuqiy turklar musulmon sivilizatsiyasi ko'plab mamlakatlarda qirg'in sabablarini bo'ldi tajovuzkor kampaniyalari davrida, da misli ko'rilmagan boshladi - 1036-yilda Osiyo butun bir juda qiyin vaqt keldi. 1055-yilda ular Bag'dodga olib taqillatdi qilindi Buyid erda hukmronlik va ularning ustuvorligini o'rnatdi. Lekin ularning elektr marta kuchli Arab xalifaligi butun hududida Chingizxon son-sanoqsiz askarlarini tomonidan musodara qilindi XIII asr boshida bo'lib nihoyasiga yetdi. Mo'g'ullar nihoyat avvalgi asr davomida Sharqiy madaniyati tomonidan erishilgan har bir narsani vayron. Arab xalifaligi va bo'linish endi tarix faqat sahifalar bo'lib.