Bruno Dzhordano: Uyg'onish falsafasi

Balki Uyg'onish mutafakkirlar har bir ma'noda eng mashhur va rang-barang biri Bruno Dzhordano, panteizm va zavqli olimlar ajratadigan falsafa edi nurli Innovatsion g'oyalar ishlab chiqish bo'yicha.

nomzodlarni

U o'zini laqabi Nolandets berdi va ba'zan ular ishlarini imzoladi uchun Nolam kichik viloyat shahrida, Neapol yaqinida, Italiyada tug'ilgan. Bolalik va kelajak faylasufi erta yil qulay shart-sharoitlar tafakkur va tabiat o'rganish bo'lib o'tdi.

o'n yil ichida, Bruno bir ta'limi kengashi mavjud, ularning qarindoshlari, ziyorat qilish Neapol ko'chib, uning ta'lim allaqachon o'qituvchilarning bilim tayanib bo'ladi davom etdi. So'ngra, o'n beshinchi yetib o'z ta'lim chegaralarini kengaytirish uchun yanada umidida Dominikan monastiri bir Ajam bo'ladi. Shu bilan birga, u Neapolitan jamiyat zamonaviy yozuvchilar xulqni masxara, komediya "chiroq" va "Nuhning kemasi," yozib, adabiyotlarda qo'lini harakat.

Chunki uning katolik yuzasidan fikr va Dominikan rohib Bruno uchun kutilganidan harakat biroz katta erkinlik u Inkvizitsiya tomonidan ta'qib va Neapol chetlanaman majbur bo'ldi. ko'p Italiya shaharlarini aylanib yurgan so'ng, u Jeneva etdi. o'zi ishlamaydi mumkin Lekin universitetda falsafasi va astronomiya o'qitish uchun Tuluza borib nima uchun u issiq, patriarxal tomonidan qabul qilindi, hatto, uni topish uchun. Tufayli Aristotel supurish qarashlarga, tanqid va qadimiy mutafakkir ochiq hujumlar tengdoshlari orasida baxtsizlik xiyonat qilindi va ta'lim borasida noan'anaviy yondashuv qiziqish talabalar sevgi reytingida katta lavozimlarda ishlagan.

oxirida u Parijning borish kerak edi. U erda Giordano Bruno Qirol Genri III e'tiborini jalb nima, ilmiy va adabiy faoliyati bilan shug'ullanadi. alohida xizmatlar faylasufi uchun o'tgan navbatdan tashqari professor soladi va ilmiy tadqiqotlar davom ettirish uchun uni rag'batlantiradi. Barcha iliq qaramay monarxi uzaytirildi va katolik cherkovining nazarida shakkokni qiyin vaziyat süpürme hit Fransiyani tark va Angliyaga borishga Bruno majbur. Lekin u erda ham, u emas, balki-da materik ustida bir xil darajada, inkvizitsiya ko'zlaydi. Oxir-oqibat, u hali Italiyaga qaytib, ularning ilmiy va adabiy asarlar qilish, bir muddat tinch yashagan. Biroq, 1600 yilda cherkov "politsiya", unga qarshi ayblovlarni Bruno hibsga olingan va yoqilishi ozodlikdan mahrum. Faylasuf matonat bilan jazo haqida qaror qabul etdi va 17 fevral ommaviy Rimda Gullar maydonda ijro etildi.

Asoslari materiya bilim va tabiati

Suqrotgacha faylasuflar va germetik, falsafa bitta ilohiy tamoyili g'oyasini va makon tuzilishini o'zgartirib qaratilgan Bruno Dzhordano, asosida, dunyoning tuzilishi, quyosh tizimi va unda insonning joyda o'z g'oyasini shakllantirish boshlanadi. Bu emas - U quyosh, deb hisoblaydi koinotning markazi, Arastu va uning ilmiy maktab tomonidan ilgari surilgan g'oya va sayyoralar joylashgan atrofida yulduz kabi. Va o'z sayyora tizimlari va ularning ichidagi aqlli hayoti bilan juda ko'p shunga o'xshash yulduzlar bor. asosiy fikr mantiqan tezislar Bruno butun zanjir kesilishi, jahon, ruh va bo'lish, muhim, deb dalil edi, ilohiy yaratish bir ish emas, balki har bir narsaning boshlanishi, lekin uning tirik timsol, hamma joyda mavjud.

Metafizikaning tabiiy falsafa

nuqtasi boshlab, har bir narsaning boshlanishi, olamning sabab tushunib bo'lmaydi - Dzhordano Bruno da'vo. Uning falsafa, u qaytib yuz Muayyan shaxs bilan personalizatsiyaning va aniqlash bo'yicha, asosan, deb, Xudoning mavjudligini inkor qilish mumkin emas. Haqiqat bu masalada va ruhida tark izlari ko'ra, faqat dunyoda uning narxiga, tergov ma'lum bo'lishi mumkin. Shuning uchun, Xudoni bilish, biz inson aqli imkoniyatlarini asoslangan, deb qadar iloji uning mohiyatiga tabiatini o'rganib kerak.

Dualizm sabab yoki boshlanishi

Bas, - deydi Alloh har bir narsani boshlanishi edi Uyg'onish falsafasi. Dzhordano Bruno Ushbu dissertatsiya o'zgartirishlar kiritilgan: ildiz yo'lida va Xudoning suratida birlashtirilgan birinchi tamoyili, lekin sababi sof sabab, yoki universal aql, ularning g'oyalari tabiatini o'zida mujassam etgan, va birinchi qoida bo'lgani tabiatda ular, har xil - sabablar ta'siri ostida bo'lgan masala Bu turli shakllarini oladi. Lekin dunyo aqli g'oyasi ilk mujassamlanishiga koinotning tug'ilgan paytda men aql ishtirokisiz, o'z shaklini olishi mumkin shunday jonli masalani, yaratish, tashqi lekin ichidan emas masalani oldi.

tabiat, Dzhordano Bruno qisqacha (yoki) falsafasi tushunish uchun qanday qiyin bo'ladi amalga oshirish, uning ishida uning mohiyatini bayon "yo'lida, boshida va yagona to'g'risida". Bu kitob, yangi g'oyalar uchun och bilimli jamoatchilik, va bu bid'at fikr ko'rgan Inkvizitsiya ham ta'sirlanib ketdim.

Loop va tabiat takomillashtirish

Uyg'onish Tabiat Dzhordano Bruno Falsafa allaqachon belgilangan va bu borada o`zgartirish va harakatini aylantirib qo'yadi har masalada mavjud bo'lgan universal razvedka borligini tushunchasi yaxlitligini ixtilof. Shuning uchun, tabiatda hamma narsa mantiqiy va to'liq, har bir narsa bitta mato-aylanadi qayta shundan keyin mavjudligi uning tsikli, bor.

birlik tushunchalar

Unga ko'ra, ular Xudoga bir-biriga o'xshash, chunki hayot Bruno Dzhordano, falsafa, ilm-fan va diniy og'zaki urushlar qiziqarli yo'li, bo'lish va materiya va aql shakllari birligini sifatida ilohiy printsipiga o'z fikrlarini belgilangan qilgan. Bu holda, u umumiy qonunlari asosida, bir butun, deb dunyoni aniqlash imkonsiz va doimiy rivojlanayotgan masalani ifodalaydi edi.

tabiiy misoli

Pure sababi, deb keyinchalik yaratish g'oyasi "tamagarlik" Ijod, uni chaqirib, uni jonlantirilgan bo'ladi. Va bu bilan u timsoli emas, va biror narsa mavjud bilim sifatida belgilangan bo'lsa-da, ilohiy mohiyati o'xshaydi. Giordano Bruno, klassik diniy aqidalar bir tonish bo'lgan falsafiy g'oyalar xulosa, bir shunga o'xshash hujjatingizni ilgari surilgan birinchi bo'ldi. Buning uchun u o'quv nazariyasiga yopishdi va aks holda, deb o'ylayman istamadi olimlar tomonidan hukm qilingan.

Doimiylik va o'zgaruvchanlik

U bo'lib tashkil fikr Bruno Dzhordano, tabiat falsafasi, va jamiyatning bir aniq munosabat bilan mojaro bu g'oyalar uchun kelajagini aniqlash uchun. Faylasuflar universal xotira vaqtning o'zida butun koinotdagi biri bo'lib, masalani oladi turli shakllari, jumladan, u bir vaqtning o'zida hamma joyda va hech qaerda deb da'vo qiladilar. Va, bu g'oyani tushunish uchun, siz qarama-qarshi deb o'ylayman o'rganishimiz kerak. Dzhordano Bruno falsafa o'lim totuvlik va muholifat yangi juft tug'ilishi erishish uchun umumiy teskari topish bo'ladi biri bilish bir bosqichida, aylantirildi keyin. Va shuning uchun materiyaning bir özyinelemeli cheksizlik o'rganish.

Rohat va balandlik

Tabiat barcha jihatini o'rganish uchun fikr "ko'tarib" materiya uchun "soddalashtirilgan" va. Barcha mavjudligining dualizm sidirib va birlik va har bir narsaning boshlanishi, deb aql tomonidan qabul qilinishi so'ng, u qarama-qarshi juft birikmasi nuqtasini topish va haqqa bizni fikrlashning mantiqiy zanjiri qurish oson - Dzhordano Bruno da'vo. Falsafa qisqacha, bu ma'rifatni va tushunish erishish mumkin bo'lgan yo'lni tasvirlab beradi. Lekin har bir kishi, bu qiyin va mas'uliyatli safar boshlash uchun jur'at mumkin.

Giordano Bruno, ma'naviy va moddiy chegaralarini ko'rish uchun imkoniyat uninitiated berish bir xulosani panteistik falsafa, o'quv jarayonini tushunish uchun birinchi qadam edi. U Oydinlanish davridagi yoriladi va ularning nazariya kelajakdagi rivojlanishi uchun eng yorqin fikrlarini olib fanni rivojlantirish muhim mavqega ega edi. uning imkoniyatlarini muvofiq, muqarrar kuchli lavozim yodlash bor, lekin texnologik taraqqiyot sur'atlarini, ular, asosan, real fan ortiq o'z kuzatuvlari asosida xulosalar uzaytirish shug'ullangan nafaqat, cheklangan. Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno: Har bir inson bu nomlar bilan tanish. Falsafa dunyo ilmi, ularning roli haqida qisqacha fikr beradi va bu bilimlarni targ'ib. O'z ishlarini yashirish maxfiy ularni targ'ib majbur inkvizitsiya, quvg'in, ular etarlicha tarixida muhim iz qoldirib, bu yo'lni bosib o'tdi etiladi.