Qaerda niqob yashiringan

"Fosh etib», bir inson yuzi - majoziy ma'noda o'zining haqiqiy mohiyatini ko'rish uchun, degan ma'noni anglatadi. Bir Eslatib o'tamiz, maqol yaxshiroq kishini bilish ", tuz Pek eb" u shoshqaloqlik emas yaxshi, deydi, va. Boshqalar faqat ekstremal sharoitlarda, masalan, tog 'cho'qqilari fath, siz, u, albatta, kim tan mumkin, deb da'vo. o'lim bilan bu uchrashuv - ayılarak uchun yana bir yo'li bor. Bu vaziyatda, u kabi niqob Bu oddiy hayot bizning haqiqiy yuzini almashtirish, niqob ayrim tasvirlar bilan bizni "sigortalar" chiqadi, va biz avtomatik ravishda go'yo, ularning nomidan ish ... o'z-o'zidan uchib, lekin hamma hali emas deb e'tibor qilmaydi. Shuning uchun, biz o'zi bilan chuqur uchrashuv omon emas, balki, uzoq umr mumkin, lekin bizga yaqin odamlar mohiyatini ko'rmadim - qon to'kilishiga yo'l qo'ymaydi ...

Totem

Shunday qilib, ko'z va og'iz uchun teshik qilish, teri bir parcha olib, uning boshi uzra uni olish uchun ota-bobolarimizni nimani so'raladi? qadimiy marosimlarning omon qoldiqlari odam bu orzu faqat uning hayvonning qiziqishi ko'rinishda o'xshash, balki odatlari, munosabat, ohangda unga ruhiy o'xshash bo'lishi emas bayon. jarangdorligi chuqur darajasi Totem hayvon , bu mumkin, uning mantiq xatti tushunish uchun uning energiyasi, maxsus tabiiy fazilatlarni, topish, uni yo'qotishdan qo'rquv qildi. Lekin bu barcha bilan, ota-bobolarimiz hayot hayvon yo'lida bormadi, sizga parvo - ular odamlar edilar. Aslida, uning totemlarga bir niqob kiygan bir odam, o'zlari va hayvon orasidagi psixologik masofani olishdan, ularning tilini "gapirish" harakat qildi. juda Shu niqob kabi bir tilda bir ramziy belgi hisoblanadi.

teatr

Keyinchalik, niqob ruhoniy marosim va teatr xususiyati edi. Lekin uning roli bir xil bo'lib qoldi: u til va ruhoniy yoki bir aktyor tomonidan taqdim etiladi xarakterdagi, energiya sifatini ramzi. bosqich Dell'Arte aktyor haqida doğaçlama Italiyaning teatrda farosatsiz juda shoxlari bilan o'tkir burunli makkorlik yarim niqob Harlequin kiyib Misol uchun, tomoshabinlar endi hazillar, bir kaskad amal va xona energiya shodlik, engillik va buzg'unchilik to'kib boshlaydi, deb aniq edi. eskirgan bo'lsa qora niqob doktori, barcha aktyor o'z ta'lim maqtana olimlar, bir karikatürü ko'rsatadi, deb bilardi. Oq niqob qorong'i lablari va hayoti va aktyor barcha ishlarda mujassam inson balg'am, sustlik va iztirob chekib chakkangga bir ko'z yosh bilan Pierrot xonada energiya, bu sifatini o'tdi.

Zamonaviy teatr bo'yanish, yurish-turishlari, majmuasida plastmassa va ovozlar maxsus usul ham uning fe'l bilan aktyor bog'lab niqobi bir turdagi yaratish va uni oldindan noma'lum psixologik kosmik qahramoni kirishga yordam berdi. Lekin bir ogohlantirish bor: aktyori professional bo'lsa, balki bir niqob unga o'sadi - uni boshqarish uchun qanday biladi, va uning qudrati ostida kuz emas.

PR

Endi, ichki va tashqi o'zgarishlarni qabul bosqichi mashhurlik yangi to'lqini kuzatilmoqda. shou-biznes dan siyosatga - Bu keng kino, o'yin-kulgi TV dasturlari, balki hayot bosqichlarida turli nafaqat qo'llanila boshlandi.

U erda yaratish va "ijtimoiy bezatilgan tasvirni" sotish biznes ham emas, va u juda ko'p pul olib keladi. Axir, harakat samopiara boshlash uchun eng oson yo'li umumiy yorqin va unutilmas tasvirni taklif qilish.

Shunday qilib, bir niqob kiyib, bir kishi birinchi vazifasi - e'tiborini jalb qilish uchun.

Ikkinchi - davlat yodda yaratilgan tasvirni tuzatish uchun.

uchinchi - barkamol sevimli odamlar uchun qabul, niqob faoliyat uchun bu dividend.

javob bor - bir talab bor,

Biz bir martaba Idris Danilko boshladi qaerda eslab? U surbet, lekin juda samimiy o'tkazgichning Xalq stereotip tasvirni sezib va bir niqob sifatida uni sinab. Verka Serduchka Aholishunoslik jonni keldi va aktyor oddiygina unga buyurtma u g'arq qildik. Boshqa barcha tasvirlar ular tomonidan langar emas. Bu niqob asta-sekin uning yaratuvchisi soyabon, uning kuchini ko'rsatishga boshladi etiladi. juda iste'dodli aktyor sifatida o'zini himoya qilish bo'ladimi ijodiy shaxs va o'z yaratilishini bilan kurashda bir kishi? Vaqt ko'rsatadi.

Nima uchun har bir niqob qo'lga olish emas, balki? Tasvirlar har doim muallifning o'zi uchun ichki organik emas. albatta, mumkin bo'lgan, kiyish, lekin u sindiradi, shuning uchun siz faqat bir narsani istaymiz - - Bu birovning yelkasiga bilan kostyumining o'xshaydi tez uni olib tashlash uchun. Boshqa tomondan, zalda niqob tili aniq yoki emas jamoat, bor. Murakkab hayoti hech talab bor, - - bir talab mavjud yo'qoladi.

yorqin yorqin tasvir yana bir misol - Kseniya Sobchak tomonidan yaratilgan, biroz Kaltak "shokolad bilan sariq" niqob. Bu ta'lim aqlli maxfiyligini va hatto dono ayol, lekin u tanladi "sahna" uchun, bu vakillik image o'zi eng etarli ekanligini ochiq-oydin emas.

tashkil etish va inson maskalari foydalanishga hayotidan Boshqa bir misol: O'tgan bir necha yil davomida Vitaliya Klichko sportchi Vitaliya Klichko bo'yicha o'layotgan tasvirni soyada qoldirish uchun harakat qilmoqda siyosatchi tasviri sifatida ko'rish mumkin. Va bu erda u faqat faoliyat turini o'zgartirish haqida emas - bu odam qadriyatlar tizimida chuqur o'zgarishlarni keldi, u umumiy til uchun emas, balki odatdagi o'rganish va hayot tarzini o'zgartirish boshlanadi. uning yangi niqob o'rnashib mumkin emas, deb xavfi bormi? Yana bir biri!

Qarang - Men mavjud!

Endi, eng muhim: Agar kishi dunyoda uning niqob olib kelish uchun bir ehtiyoj bor va bu holatda? Avvalo, qachon gapirish istagi ijodiy mahsulot sifatida uni qayta ishlash, ichki mazmunini hajmini qilish, ya'ni, mavjud. o'z-o'zini ifoda Bunday harakat, har doim inson uchun juda muhim voqeadir. to'liq zalida oldida bir markaz bosqichida borib, aytish kabi uning: «qara - Men mavjud va siz uchun qiziqarli bo'lishi mumkin". u ish bo'ladi, rozilik bildirasiz. Bunday ichki tayyorlik ulg'aygach Va keyin, qachon, niqob yaratish savol tegishli bo'ladi. u qiladi bu mumkin Kerakli til va har bir davlat ijodiy individuallik uchun belgisi tashqi tasvirini hosil qilish uchun.

Standart tasvir oddiy odam

Va bir kishi o'z-o'zini namoyon qilish uchun shunday yorqin zarurligini paydo bo'lmasa-chi? U juda ochiq yashashi mumkin, deb - maskalari holda? har birimiz ko'chada oddiy odam jamiyati standart tasvirni saqlangan uchun Uzoq undan, - va bu yaxshi yoki yomon emas. Bu - ijodiy pasifliğini asoslovchi biz ko'pchilik tomonidan kiyiladi kollektiv niqob. Biz hali ham aslida xabardorliklarini kelsa Lekin hayot har birimiz ham ko'proq bo'lishi mumkin o'zlikni anglash, ifoda ijodiy yo'nalishi, maksimal kamolotiga beriladi, deb. xalq donoligi o'ylab ko'ring: Agar kishi iste'dodli bo'lsa, qoida tariqasida, bu har bir narsada namoyon bo'ladi. Shuning uchun, xalq uchun, dunyo ularni genius, tabiiy zarurligi, ularning maskalari ba'zi saqlab qolish va boshqarish uchun qobiliyatidir. Shunday qilib maskalari farq, va bir-biri bilan mos etarlicha har tanlangan maydon izhor psixologik vositalari amalga oshiriladi.

niqob ortida odam

Va endi qaytib asl savolga: u tasvirni yaratish uchun qoplangan haqiqiy yuzini ko'rish mumkin? Ha, biz bunday tasvir qo'llash real maydonini ko'rish, va chuqur qarash qasd qilishga qodir bo'lsa, - muallif psixologik kosmosda. niqobi ta'siri osonlik turli hisob-kitoblarga ko'ra bo'lishi mumkin, aslida - aslida, bu va yaratilgan uchun. Lekin uning yaratuvchisi harakatlari haqiqiy ma'nosi rezonans, hamdardlik orqali faqat mumkin tushunish. Bu holda, maxsus ahamiyat inson xatti baholash emas - ular yo'l yoqasiga borib. Bunday tushunish jarayoni ham ilmiy tusda. Bu erda, masalan, o'tgan ikki ming yil davomida, muqaddas va hatto Masih "niqob" şifacı, mo''jiza ishchilar, jabrlanuvchini o'tib ham nosiralik Iso psixologik makon bilan aloqada olish urinishlari, bor. u muvaffaqiyatli bo'lsa, yo'l ochdi.

Xulosa. ijtimoiy dunyoda o'zlarini joylashtirish uchun ongli psixologik tasvir yaratish ichki chog'idan, kasbiy mahorati va ijodiy inson ilohiy haqida aytadi. Bu hajmi o'sishda zarur qadar, aks holda tanlangan tasvir kulgili va ochiqchasiga bezovta qarash qiladi. Yorqin yugurish operatsiya niqob imkon uni yaratgan, bir xatti-harakatlari ma'nosini ko'rish imkonini beradi.