Chetlashib o'rta qonunining - mantiq asosiy tamoyili

mantiq asosiy qonun tamoyillariga va tabiatda amaldagi qoidalarga o'xshatish mumkin. Biroq, ular bizga atrofida dunyoda faoliyat va inson fikrlash tekislikda yo'q, deb kamida, o'z xususiyatlarini ega. Lekin, boshqa tomondan, huquqiy qoidalar turli mantiq yilda qabul qilingan tamoyillari, ular o'lgan bo'lishi mumkin emas, shuning uchun. Ular ob'ektiv va bizning irodasiga qarshi harakat. Albatta, bu tamoyillarga muvofiq bahslasha olmaydi, lekin keyin oqilona xulosa deyarli hech kim o'ylaydi hisoblanadi.

Mantiqiy qonun - fan bir ustun, tabiiy va inson, ham. kundalik hayotda siz hali qurilish va fikr rivojlanish qoidalariga mos kelmaydigan tuyg'ular oqimi mamnun bo'lishi mumkin bo'lsa, u mantiq kamchiliklarni imkon mumkin, bunday yondashuv jiddiy ish yoki muhokama qabul qilinishi mumkin emas. har qanday hujjat asosida tashkil to'g'ri hukm tamoyillari mavjud.

Bu qoidalar nima? Ulardan uch Arastu tomonidan antik yilda kashf qilindi: u mustahkamlik tamoyili hisobga olish qoidasi va istisno o'rtasida qonuni. Asrlar o'tib, Leybnits boshqa tamoyili kashf - etarli sabablar. barcha uch qonunlar rasmiy mantiq, Arastu tomonidan tasvirlangan chambarchas bir-biriga. Biz bir bog'laning umopostroeny keyin omonat uy va qolgan kuz kabi, etishmayotgan bir lahza faraz qilinsa.

quyidagicha chetlashib o'rta qonunining umumlashtirilishi mumkin: «Tertium non datur» yoki «yo'q, uchinchi variantni". hech - biz bir xil mavzu (yoki ob'ekt yoki hodisalarning bir qator) haqida ikki qarama-qarshi jazo ifoda bo'lsa, bir taklif, boshqa haqiqiy bo'ladi, va. Bu so'zlar bilan birga ikki yirik olib yoki bog'lovchi ko'prik mantiq o'rtasida xizmat qilgan edi, ba'zi uchinchi uchun qurilgan bo'lishi mumkin emas orasida. chetlashib o'rta oddiy misol: "Bu narsa oq" va "Bu narsa oq emas." ikki qarama-qarshi kayfiyat shu narsalarni bu safar haqida va shu shartlar asosida izhor edi Lekin u faqat ishlaydi.

istisno o'rta qonun kuchga va qachon A va B o'rtasida hukm nazarda yoki kontradiktornaya nomuvofiqlik mavjud kiradi. birinchi - qarama-qarshi nuqtai bir bayonot. Misol uchun, taklif, "Quyosh yer atrofida aylanishi" va "yer quyosh atrofida aylanishi" nazarda bo'ladi. "Fire qiziganda" va "Fire sovuq": ibora bir da'volar va B hech narsa inkor qachon Kontradiktornoe ziddiyat yuzaga keladi. Bu ziddiyat alohida va umumiy hukmlar, qachon bir ijobiy va boshqa o'rtasida sodir ham - ". Yo'q, talaba hech diplom bor", "Ba'zi talabalar allaqachon diplom bor" va salbiy

mustahkamlik, mustahkamlik aniqlash:, ayniqsa, ilm-fan, maxsus talablar o'ylab. chetlashib o'rta qonunining - bizning fikrlashning haqiqatning bir chora. Misol uchun, biz «Xudo - barcha-yaxshi" deb aytish bo'lsa, keyin hukm "Xudo gunohkorlar uchun jahannam abadiy azobda berdi," ma'nosiz. Yaxshi - Xudo boshqa birov uchun abadiy azob joy yaratgan desak, u holda u deb da'vo qilish mumkin emas. Soxta - Xudo beri bizning xulosalar ob'ekti sifatida oyatlariga zid bo'lib mumkin emas, yuqoridagi ikki jumla ayrim, keyin ikkinchi haqdir. Uchinchi berilmaydi.