Davlat, uning alomatlar yuzaga Bosh naqsh

Shakllantirish jarayoni tsivilizatsiyasi qadam ibtidoiy tizimidan inson jamiyatning davlat o'tishni anglatadi. Bu juda uzoq muddati farq qiladi. Davlatimiz yuzaga kelishi va rivojlanishi uchraydigan naqshlarga nima, yanada o'ylab ko'ring.

Prenatal va tug'ilish tartibi

Common davlat yuzaga naqsh va qadim zamonlardan beri joy jamiyatini oldi bosqichlarida o'rganishga tarixchilar tomonidan olingan huquqlari. Tosh asri yilda yig'ish, baliqchilik, ovchilik, qo'shma mulk uzaytirildi. Taxminan 40 ming. Av. e. clan tizimi paydo bo'ldi. Odamlar olov ishlab chiqarish o'rgandim, ixtiro vositalari, notiq nutq shakllana boshladi.

6-5 uchun ming. Av. e. Jamiyat ovchilik va poydevori hunarmandchilik va elementar Qishloq xo'jaligi xil to'plab ko'chib keldi. O'shandan beri, biz davlatning kelib chiqishi, rivojlanishi va faoliyat umumiy qonunlarini paydo boshladi.

odamlar o'zaro bog'liqligi

hamma narsa vaqt davomida mehnat aniqroq bo'linishi lozim bilan. ijtimoiy faoliyat bir alohida shakli sifatida asta-sekin qoramol olib turishga boshladi. qishloq xo'jaligi, savdo ajratilgan edi. Keyinchalik, savdogarlar - faqat ish bilan band odamlar almashish. jamiyat rivojlanishining bu bosqichida bir-biridan shaxslar bog'liqligini oshdi. Men ibtidoiy hamjamiyatini shakllantirib boshladilar. Bu umumiy bir ajdodi bo'lgan va qo'shma ahliga etakchi jamoa qarindoshlari bir xil harakat.

matriarxat

O'rtasida Clan ayollar o'ynadi dominant roli. U asbob-uskuna va kiyim, bolalar ta'lim ishlab chiqarish, yig'ish bilan shug'ullangan. Ayollar uy ayolni edi. Erkaklar asosan ovchilik bilan shug'ullangan. anaerki tashkil etish uchun bir sababi bolalar otalik aniqlash qilish mumkin emas edi. Shuning uchun, meros onalar liniyasi orqali o'tgan.

ibtidoiy hayot parchalanishi

kelib chiqishi umumiy qonunlarini hisobga olgan holda, davlat rivojlanishi, qadimgi odamlarning ijtimoiy tarkibida o'zgarishlar e'tibor qilish kerak. Ko'p jihatdan, ular sivilizatsiyasi shakllantirish keyingi bosqichlarini sabab bo'lgan. qishloq xo'jaligi va chorvachilik kelishi bilan sezilarli darajada erkaklar roli oshdi. Shu paytdan boshlab ibtidoiy jamiyatning kengaytirish boshladi. Bu bilan birga edi:

1. profitsiti mahsulot jamg'arish va mulkiy tabaqalanishning farqlash paydo.
2. chorvachilik va qayta ishlash sohalarida uchun mehnat bir qator zarurati paydo. Bu urush maqsadlaridan o'zgarishi sabab bo'ldi. Battles emas himoya qilish uchun, lekin talon olib boshladi. Boshqa hududida hujum amalga, odamlar keyin qul o'girib, mahbuslarni oldi.
3. individual oilalarning izolyatsiya.

nazorat xususiyat

Qadimda, elektr kattalar erkaklar umumiy yig'ilishida edi. Ular turli jinoyatlar qabila, boshqarish, ishlab chiqarish, tarqatish uchun jazo muammolarni hal. qabila rahbarlari va oqsoqollar majlislarida ma'muriy imtiyozlar berilgan. Bu holda, oila boshlig'i-da turib odamlar hokimiyat, janggarilar ularning hokimiyat va unga hurmat asosida, urush saylandi.

Oqsoqollar kengashi qabilasini hukmronlik qildi. Bu holda, har qanday foydalari rahbarlari yo'q edi. Ular birga ishlash uchun boshqa vatandoshlar bilan, o'lja shu ulushini oldi. Huquq va jins a'zolarining majburiyatlari, shuningdek, har xil emas. Bu bosqich, hamkorlikning da, o'zaro yordam, birdamlik Qabiladoshlar jiddiy qarama-qarshiliklar holda turli masalalarni hal qilish.

qarindoshlik qulashi

sabablari va yaxshi boshqaruv va etakchilik ahamiyati haqida bosqichma-bosqich anglash uchun davlat nuqtasi yuzaga umumiy qonunlari. Asta-sekin davlat funktsiyalarini ajratib boshladi. Biz boshqaruv kabi yo'nalishlarni, harbiy rahbarlari, diniy faoliyatni tashkil boshladi. bir qabila byurokratiya bor edi. Bu balki o'z, guruh, sinf, tomonlarni qiziqtirgan nafaqat qondirish maqsadida tashkil etildi.

bu davrda tez sabablari va davlat yuzaga naqsh L. Morgan o'rganib. U qabila byurokratiya rejimni spawned ta'kidladi harbiy demokratiya. jamiyati kuchli hukumat rahbarlari shakllana boshladi. Biroq, hozirgi guruh ishlashi elementlar.

davlat hokimiyati organlari uchun ehtiyoj

ma'lum bir on saqlab qolish va bitta organizm sifatida jamiyatning butun hayotini ta'minlashga qodir sifat jihatdan yangi tashkil shakllantirish zarurligini tushunish uchun kelgan da insoniyat hisoblanadi. Shunday qilib, bir davlat organi hosil boshladi. U, eng yuqori pog'onasidan edi shug'ullanuvchi kishilar maxsus guruh faqat operatsiya o'z ichiga oladi va uyushgan majburlash qo'llash imkoniga ega bo'ldi. hukumat Bunday Shimoliy Afrika va Janubiy Osiyoda paydo bo'ldi. Ular orasida, ayniqsa, Hindiston, Bobil, Xitoy, doktor aniqlanishi mumkin Misr, Ossuriya, Eron.

sabablari va davlat yuzaga umumiy qonunlari

hisobga Yuqorida berilgan ma'lumotlarni olgan holda, siz bir necha xulosalar chiqarishlari mumkin. sabablari va quyidagi omillar asosida davlat yuzaga umumiy qonunlari:

• ehtiyoj boshqaruvni yaxshilash uchun. Bu tufayli turli jinsli guruhga uni ajratib mehnat taqsimoti, iqtisodiy ishlar kengaytirish, qadriyatlar taqsimlash o'zgarishi, aholining o'sishi, munosabati bilan hayot oshirish murakkabligi edi.
• ehtiyoj qabilasidan tartibni saqlab qolish uchun. Bu hamma uchun majburiy standartlar joriy etilishi tufayli erishilgan ijtimoiy barqarorlikni, taqdim etilgan.

Bosh naqsh va davlat bashoratchilari ham ekspluatatsiya ommasi noroziligini bostirish va bir vaqtning o'zida o'z hududini himoya qilish uchun kerak bo'lgan bog'liq. Qarshilik alohida sinfga qabilasidan to'plamdan munosabati bilan o'rnidan turdi. Shunday qilib, uyushgan urushi nafaqat mudofaa uchun, balki yangi hududlarni va mahbuslarni qo'lga olish uchun.

Davlatimiz yuzaga uchraydigan naqshlarga, xullas, birinchi navbatda, hayot, odamlar yangi maqsadlar kelishi bilan bog'liq edi. o'sib borayotgan ehtiyojlarini qondirish uchun ishonchli va samarali nazorat qilish tizimini shakllantirish bo'lishi kerak edi.

Davlat, uning alomatlar yuzaga Bosh naqsh

erta ta'lim asosiy xususiyatlari biri sifatida yopiq aholi punktlari mavjudligi bo'ldi. Ular davlatchilikni shakllantirish man eski qabila tizimi qoldiqlaridir. A xarakterli xususiyati keng tarqalgan umumiy mulk edi. Xususiy mulk esa, shuningdek, mavjud, lekin ularning ulushi biroz edi.

Birgalikda bir davlat, Ma'bad, umumiy mulk hisoblanadi. Vaqt o'tishi bilan bu asosiy o'zgarish ro'y berdi. Jumladan, chor va Ma'bad mulk davlat berildi. Xalq elektr ruhoniylar, xizmatchilari, moddiy qadriyatlar hokimlarni bermoq bo'ldi. bosqichma-bosqich mulk va ijtimoiy tabaqalanishi ba'zi darajada e'tibordan chetda qolgan guruhlar uchun asosiy masala targ'ib. Temir stend ruhoniylar, yirik generallar, zodagonlar,. Ular hukmron sinfi qoldirgan. Dehqonlar va hunarmandlar freemen muhokama qilindi. qullar va boshqa qaram kishilar ham bor edi. kengashi shakli odatda despotizmine amalga sifatida. erta davlatlarda cheksiz irsiy monarxiya kuch bor edi.

nazariya

turli olimlar tomonidan o'rganilgan davlat va huquq yuzaga umumiy naqsh. Mualliflar oldinga turli nazariyalarni, qo'yish eng keng tarqalgan bo'lgan quyidagi tushunchalar:

1. Patriarxal.
2. Diniy.
3. Shartnoma.
4. Organik.
5. zo'ravonlik nazariyasi.
6. Materialistik.

patriarxal tushunchasi

Bu nazariya tarafdorlari - Aristotel, Sankt Maykl, Aziz bosing. doirasida quyidagi g'oyalarni ilgari surgan:

1. shakllanishi bilan bog'liq davlat yuzaga umumiy qonunlar patriarxal oila, ularning kombinatsiyasi va keyin jamlansa qishloqlarda, paydo.

2. Bir kishi tirik qolish uchun boshqa odamlar bilan munosabatlar ichiga kiritish, siyosiy hayvon hisoblanadi.

3. Davlat shunday oila munosabatlar natijasida taqdim etildi. rohib kuchi shunday vakolat (asoschi) otasi sifatida muomala.

diniy nazariyasi

Uning tarafdorlari - FOMA Akvinsky, Hippo Avgustin. Bu doirada, yuzaga Davlat umumiy qonunlar qo'shma foyda amalga oshirilishini xizmat maqsadi bo'lgan dunyoning ilohiy kelib chiqishi bilan bog'liq. Bu nazariya dunyoviy hokimiyat ustidan ruhoniylar ustuvorligini oqlaydi. Har bir shaxs, davlat barpo etish cherkov tomonidan ruxsat normalarni itoat, Xudo oldida kamtarin kerak.

ruhoniylarning dominant holatda tasdiqlash ", ikki qilich" tushunchasi ostida amalga oshirildi. Uning so'zlariga ko'ra, er yuzida muammolarni hal qilish qobiliyatini bo'lmasdan cherkov, o'z navbatida, uning xizmatchilari va boshqa odamlar ustalari sifatida harakat hukmdorlar, uning vakolatlari ba'zi vakil. Sa'y nazariyasi abadiyat g'oyasini va davlat hokimiyati organlarining o'zgarmasligini qilmoqda. Bu oldindan o'zgarmagan shaklida jamiyatda mavjud bo'lgan barcha ijtimoiy-huquqiy institutlarni saqlab qolish uchun muhtoj tasdiqlanishi keladi boshlab.

savdolashib tushunchasi

Bu nazariya Spinoza, Grocka, Russo, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy targ'ib qilindi. tushunchasi oqilona iroda akti sifatida qaraladi a'zolik qaysi shartnoma munosabatlariga, tashkil etish va takomillashtirish bilan davlat yuzaga umumiy qonunlarini bog'laydi. bitta Ittifoqiga shaxslar uyushmasi adolat, tartib, ozodlik uchun tabiiy talab va insoniyatning asrab-avaylash hisoblanadi.

organik tushunchasi

Bu Aristotel va Platon targ'ib. Bu tushuncha inson vujudida kechayotgan jarayonlar bilan davlat yuzaga umumiy naqsh belgilaydi. 19-asrning Spencer g'oyasini tushuntirdi. U davlat ijtimoiy organizm ekanligini ta'kidladi. Bu shaxslar iborat. Har bir inson organizmning hujayralari bilan belgilangan.

Davlat muassasalari tana a'zolari, o'z navbatida, tenglashtiriladi. Elementlari miya, moliya va aloqa bilan belgilangan - qon aylanish tizimi, qonun bo'yicha - markaziy asab tizimi va hokazo bilan. tana singari, davlat vaqt ta'siri ostida bo'ladi. Bu (tug'ilgan), yoshi o'sadi va o'lsa paydo bo'ladi.

zo'ravonlik nazariyasi

Bu Kautsky Gumplowicz Dühring targ'ib. tushunchasi harbiy harakatlar, boshqa shaxslar o'rtasida zo'ravonlik bo'ysunadigan davlat yuzaga umumiy qonunlarini bog'laydi. Odamlar yangi hududlarni, asir qozonmoqda. Ular maydoni, kengaymoqda boshqaruvini talab nazorat. Ushbu vazifani amalga oshirish maqsadida saqlab qolish uchun, xok organlari shakllanadi.

materialistik tushuncha

Davlatimiz yuzaga uchraydigan naqshlarga (neolit inqilobi) qarama-qarshi manfaatlarini bilan sinfga jamiyat bo'linishidan hissa iqtisodiy omillarga kamayadi. Bu nazariya Marks tomonidan olg'a surilgan edi. Keyinchalik, u Engels, Lenin va Plexanov tomonidan ishlab chiqilgan. odamlar bo'linishi asosi sifatida xususiy mulkning paydo marhamat.

Norman nazariyasi

Bu doirada, Rus deb nomlangan davlat paydo jarayonini tushuntirdi. Bu nazariya va ayni paytda munozara masalasi, deb aytish kerak. tushunchaga ko'ra, Rossiya davlat hukmdorlarining o'zaro urushlar sahnada paydo bo'ldi.

Normanists qadimiy ruslar mustaqil boshqaruvlari hosil qilish imkoniyatiga ega emas edi, deb ishonaman. Ular hududida uchun doimiy kurash olib borayotgan edi. Bundan tashqari, qo'shni qabilalar tomonidan doimiy xavfi bor edi. Chunki ichki parokandalik Rusichi samarali hujum bilan shug'ullanish mumkin emas. Natijada, 862 vikinglar, Rurik, sineus va truvor hukmronligining chaqirib olindi.

huquq tizimini shakllantirish

Bosh naqsh, davlat va huquq sabablari juda o'xshash. Bu ularning umumiy tabiati va tarixiy munosabatlar bilan bog'liq. Shunga ko'ra, inobatga huquqini kelib chiqishi, siz ham, diniy, tabiiy, moddiy va boshqa tushunchalar haqida gapirish mumkin. Ayni paytda, olimlar asosiy nazariyalar bir qator aniqlashdi. Ular orasida:

1. Tarixiy tushuncha. Uning a'zolari davlat faoliyat natijasida emas, balki yuridik tizimini hisobga olgan holda, va bir mahsulot, shaklida "milliy ruh." Huquqiy standartlar ko'p asrlar davomida ishlab chiqilgan an'analari va urf-odatlarini takomillashtirish natijasi edi. davlat vazifalari monitoring va qoidalari majburiy shaklida eng samarali kishilarga ta'minlash o'z ichiga oladi.
2. Yarashtirish tushunchasi. Bu nazariya huquqiy tizimi odamlar raqib birlashmalari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish vositasi sifatida harakat, deb ta'kidlaydi.

yana bir tushuncha bor - normativ. U o'ng jamiyatda hamkorlik uchun yagona tartibini o'rnatish uchun ehtiyoj paydo bo'lishi bilan paydo bo'lgan, deb ishora. huquqiy tizimi qoidalarini yaratish uchun ko'p tomonlama vositasi bo'lib kelgan.