Madaniyat sotsiologiyasi

madaniyat sotsiologiyasi - u kunga mashhur, nazariy uslubiy va amaliy muammolari bir qator ega bo'lgan davlat tabiat, mustaqil o'qish hisoblanadi.

"Madaniyat" - Avvalo, tadqiqotchilar o'zlari intizom asosiy tushunchalar noaniqligi hajmini oshkor. Bu deyarli keng qamrovli bo'lib, bu tushuncha ijtimoiy hayotning deyarli har qanday namoyon tasvirlangan bo'lishi mumkin, shunday qilib, uning chegaralari loyqa. madaniyat sotsiologiyasi ko'rib sub'ektning bu aql, ham, farq qilishi mumkin muddatli "madaniyat", muayyan o'rganish uchun tanlangan uslubiy va nazariy yo'nalishini turli talqin qarab.

Bu intizom sotsiolog Max Adler tomonidan joriy etildi XX asr, g'arbiy madaniy tadqiqotlar juda ta'sirli yo'nalishlardan biri edi.

Madaniy va ijtimoiy munosabatlar bir butun va uning tarkibiy qismlari sifatida tushunilgan edi. L. Oq madaniyatiga ko'ra barcha mumkin bo'lgan ijtimoiy munosabatlarning bir jihati sifatida ko'rib chiqilishi kerak, shuning uchun sotsiologiya ijtimoiy, madaniy ajratilgan bo'lishi mumkin emas.

Sotsiologiya nuqtai nazaridan madaniyati o'rganishga Agar ikkala fan usullarini qo'llash, turli ierarxik darajadagi ma'lumotlarni tahlil qilish tizimida madaniy unsurlarni birlashtirish imkonini beradi faoliyatini yoki qimmatbaho komponentlarni, ta'kidlab, yondashuvni aniqlash uchun muhim ahamiyatga ega.

bu sohalarda muhim metodologik va nazariy muammolarini qaror bo'ldi ish bo'lgan madaniyat Sotsiologiya eng muhim vakillari, Weber va A. Weber, T. Parsons, Lesli Uayt, Robert Merton, A.Mol va boshqalar bor edi.

Madaniyat - jarayoni va ham tadqiqot ob'ekti, Sotsiologiya bilan shug'ullanadi madaniyati. Madaniyat muayyan jismoniy va ma'naviy rivojlanishi ko'rsatkichlari (ishlab chiqarish, ilm-fan, san'at, ta'lim, sport, sog'liqni saqlash, va hokazo fuqarolar, huquq, siyosat, ijtimoiy himoya qilish) bilan tavsiflanadi jamiyatning maxsus sifatli davlat, deb

Sotsiologiya va madaniyat: Batafsil aniq o'rganib o'qish muammolar bilan bog'liq barcha jihatlarni tushunish uchun, biz ikki joylarda chorrahasida joylashgan bilimlar muayyan filiali, deb tushunish kerak. Bu eng madaniyati naqsh sotsiologiyasi o'rganadi deb quyidagicha madaniyatlar, shakllari inson faoliyati, uning naqsh namoyon.

madaniyat sotsiologiyasi uning ob'ektni tekshiradi bo'lgan bir necha yo'llari bor. Bir guruhda o'z statik bir madaniyati bayon moyil birlashgan yondashuvlar bor. Bu guruh bir ob'ekt nazariyalar kabi guruhlar o'z ichiga oladi doirasida qadriyatlar (axiologic) ning ramziy matn (göstergebilimsel) nazariyasi.

Ikkinchi guruh tasvirlab yuksalishning iborat madaniyati dinamikasini. Ular faoliyati bilan bog'liq, o'yin o'ynash, muloqot, texnologik nazariyasi sifatida belgilangan bo'lishi mumkin. Uchinchi guruh sub'ektiv (ommaviy axborot vositalari, madaniy tadbirlar aratilgan) va interaktiv deb nomlangan nazariyalarini o'z ichiga oladi (va madaniyat o'zini tashkil qanday savolga javob).

Bu nazariyalar va yondashuvlar barcha o'zaro mavjud va bir-birini to'ldiradi.

Madaniyat sotsiologiyasi qarama-qarshi tendensiyalari va madaniyat Ibtido va jamiyatni rivojlantirish nuqtai nazaridan madaniyati umumiy rasm ta'sir omillar tekshiradi. Bu ilm tashkil qilish murakkab va har bir boshqa elementlardan bog'liq individual qatlamlari: inson faoliyatining ijodiy faoliyati va usullari ( "Texnologiyalar"); yaratish, saqlash, o'zlashtirish va g'oyalar, tushunchalar va madaniy qadriyatlar uzatish; madaniy hodisalar va boshqalar tahlil

ijtimoiy jamoalar ichida kishilar munosabatlar barqaror va takrorlanuvchi shakllarini o'rganish sotsiologiya madaniy nuqtai nazardan, rivojlanish darajasi dalolat beradi rivojlanayotgan madaniy aloqalar, dinamikasi , ijtimoiy munosabatlarni va madaniy taraqqiyot yoki tushish.