Borovsk monastiri. Ota Vlasius - Borovsk monastiri. Borovsk monastirining oqsoqoli

Pafnutiev Borovskiy monastiri tarixi, shuningdek uning ta'sischisi taqdiri ajoyib voqealarni aks ettiradi. Ular rus erlarining annalsida qayd etilgan. Davlatning shon-sharaf va ma'badga bo'lgan haykali - Xudoning eng bebaho onasining tug'ma uyi va ajoyib ishqiboz Pafnutia.

Manastirin asoschisi ruhiy rivojlanishining dastlabki bosqichi

Borovsk monastiri Kudinovo qishlog'ida (Borovsk shahridan taxminan 4 kilometr uzoqlikda) tug'ilgan Monk Paphnutia nomi bilan taqvodorlik bilan ajralib turadigan oilada nomlangan. Suvga cho'mish marosimida mo''jizakorga Parthenius nomi berildi. Qadimgi an'analarga ko'ra, pravoslav imonini qabul qilgan tatar bosqoni bo'lgan bobosi bor edi. Parfiniya yigirma yoshga kirganida, u Oliy Pokrovskiy Borovskiy monastiriga kirib, unda buzib tashlangan va yangi nom - Paphnuty bo'ldi. Yosh odamning samimiy istagi bilan ajralib turadigan abbot, unga o'n to'qqiz yil Vysotskiy Serpuxov monastiri hukmdori bo'lib kelgan Nikita ismli murshidni tayinladi va Radonej shahridagi Sergius shahrining shogirdlariga bordi.

Azizning hayoti

Yigirma yillik yuksak ma'naviy hayotda Paphnuti ma'naviy "o'rgangan er" darajasiga ko'tarildi. Rossiyadagi barcha pravoslav monastrlarini boshqargan Metropolit Photius uni monastirning giganti bo'lish sharafiga sazovor qildi. 1444 yilda monax Pokrov monastirini Xudoning irodasiga binoan tark etdi. U Ixtarmaning daryosi Borovskdan uchta Verstga oqib ketadigan joyda, u uzoq joyga ko'chib o'tdi. Tez orada monastir ham yaratildi. Keyinchalik Virjiniya tug'ilishining cherkovi Metropolitan Yunusning buyrug'iga asosan qurilgan.

Paphnutiyani dunyoviy hayotdan ixtiyoriy ravishda tark qilish juda qattiq emas edi, lekin u barcha cherkov dekanatlarini, qoidalarini, qoidalarini qat'iyan kuzatib bordi. Kanonlarning vasiysi sifatida Metropolitan Yunusni tan olmadi, chunki u saylangan edi, ammo Konstantinopol patriarxi tomonidan tasdiqlanmagan, u Rossiyada barcha monastirlarning ustunlaridandir.

Pathoniumning muqaddas ishlari

Borovsk monastiri asos solingan sanasi 1444-dir. Paphnuti uni Xudoning eng pok onasining uyi deb atadi. Tanlangan sohada aziz o'ttiz yildan ortiq faoliyat yuritdi. U monastirni ibodatlari va mehnati bilan muqaddas qildi, unga birodarlik qildi va hamma Xudoga itoatkorlik va qo'rquvni o'rgatdi.

Paphutni Rabbiyning yaqinda o'limiga oid xabaridan olganidan so'ng, u qolgan vaqtni ibodat va ro'za tutishda davom etib, shogirdlarga ko'rsatma berdi. Monk o'z umidini va Xudoga va Uning eng muborak onasiga ishonib topshirilgan monastiriga umid bag'ishladi. U yashab, Xudoni rozi qilib, jasoratli hayot bilan 82 yoshda edi. Bu vaqt mobaynida Paphnutius to'qson besh kishilik birodarlarni jamladi.

Aziz avlod hayotida

Mo''jizaga nisbatan Monk Paphnuti juda qattiq edi. Boyar va knyazlardan sovg'alar va xatlarni qabul qilishdan bosh tortdi. Pravoslav monastirlari Rossiyada katta miqdorda ochilganiga qaramasdan, Paphnutia monastiri juda mashhur bo'lib kelgan. U, ayniqsa, rahibni oilaviy azizning darajasiga ko'targan ba'zi buyuk knyazlar tomonidan sharaflanardi. Paphnutiusning oqsoqollari ibodatlari tufayli Ivan Tavhidning o'zi tug'ilgan. Shoh o'z nomini Moskvadagi barcha monastirlar tomonidan himoya qilingan bir qator ulug' avliyolar orasida (ular ham Kiril Belozerskiy va Sergius Radonej) bo'lgan.

18 yil davomida Monk Paphnutia ion ta'limiga Iosif Volotskiy o'tdi. Keyinchalik u buyuk jamoat arbobiga aylandi. 1477 yilda Paphnutiusni ta'mirlashdan keyin Borovsk monastirini boshqargan.

Buyuk avliyoning novdalari va tarafdorlari

Paphnutia qulog'iga quyidagilar kiradi:

1. Jozef Vassian Sanin, Reverendning hayotining ta'rifini yozgan.

2. Ossensiya cho'lini asos solgan Monk Devid.

3. Ivan qo'rqinchining otasi.

4. Pereyaslavl-Zalesskiy hududida Trinity monastiri asos solgan Doniyor Doniyor.

Paphnuti Moskvaning hukmronligi ostida birlashishni ma'qulladi, shuning uchun u feodal monarxiya rahbarlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. 1467 yilda Borovsk monastiri Virginiya tug'ilganligining nomi bilan nomlangan tosh sobori bilan to'ldirildi. Uni bezatish uchun taniqli tasviriy rassom Mitrofaniy taklif etildi. Buyuk mutafakkir va rassom monastirda maxsus hunarmandchilik an'analarini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Buni chuqur his qilganlar orasida St. Macarius edi. U shuningdek Paphnutiusning hurmatli qari odamidir. Keyinchalik Makarii rus pravoslav cherkovini boshqargan (1542 yildan 1563 yilgacha).

O'limidan keyin Paphnuti'yi nasli

Borovskiy monastiri oqsoqoli 1477-yil 1-mayda (eski taqvim uslubiga ko'ra), kechqurun, quyosh botishidan bir soat oldin, o'z jonini Xudoning qo'liga topshirdi.

Rabbiy xizmatkori orqali ko'pgina mo''jizalarni yaratib, keyingi avlodlarga Unga ma'qul bo'lgan hayot namunasini qoldirdi. Pafnuti haqida muqaddas xotira bugungacha qoldi. Xudoning irodasiga ko'ra, uning turar joyi bir necha marta halokatga uchragan. Hozirgi paytda Rabbiy sevgi va imon bilan Unga keladigan barcha insonlar uchun muqaddasni ibodat va ruhoniy sifatida ochib beradi.

Manastirinning buyuk tarixining boshlanishi

O'n oltinchi asrda Pafnutiev (Borovskiy) monastiri Rossiyaning eng boy va eng mashhurlaridan biri bo'ldi. U erda 1513-yilda yozda Smolensk tomon yo'naltirilgandan so'ng, Vasiliy Uchinchi rahbarlik qilayotgan davlat qo'shinining asosiy kuchlari to'xtadi. O'sha paytda Kaluga hududining monastirlari muxoliflarga hujum qilish uchun etarli darajada himoyalanmagan. Lekin bu tez orada o'zgarib ketdi. O'n oltinchi asrning ikkinchi yarmida Borovsk monastiri tosh devorlar bilan o'ralgan va minoralar bilan jihozlangan. Moskvaga janubiy-g'arbiy yondashuvlarda foydali strategik pozitsiyani egalladi. Devor va minoralar katta qiyinchiliklar davrida sezilarli darajada azob chekib, o'n ettinchi asrda Kashin Shaturin Trofimning tug'ilgan qismi tomonidan qayta tiklangan bo'lib, u nasl-nasabni va uning hunarmandining haqiqiy xo'jayini edi.

Manastirin me'morchiligi

1511 yilda monastirda Masihning tug'ilishi cherkovi qurilgan. Bundan tashqari, ajoyib majozxona qurildi. Shu asrning oxirida Sobir I Temple qayta qurildi. U o'sha paytda eng mukammal biri bo'ldi. Borovsk monastirida to'rtta ustunli beshta kubbeli, bunday me'moriy bor edi, unda Moskva Kremlining Arxangel cherkovining o'ziga xos xususiyatlari aniq ta'riflangan. 1651-yilda u fresklar bilan bo'yalgan va 1651-yilda Sankt-Peteriya shahrid Irina ismli shimoliy cherkov qurilgan. XIX asrda kubbalarning arxitekturasining tarkibi gumbazlarni konvertatsiya qilish va vestibulani yaratish bilan bezovta edi.

Katta yo'qotishlar

Soxta Dmitriy II 1610-yil iyulda Borisovga Tushinskiy o'g'ri tomonidan chaqirganida, uning askarlari kuch-qudratga ega bo'lmagan va qal'ani monastirga olish imkoniga ega bo'lmagan. Bu faqatgina lashkarboshilar - xoinlar eshiklarni ochganlarida sodir bo'lgan. Monastirda teng bo'lmagan bir jang sodir bo'ldi. Mingboshilarning kuchi monastirda boshpana topgan barcha mahalliy aholi va birodarlar tomonidan yo'q qilindi. Mudofaaga rahbarlik qilgan shahzoda Volkonskiy Maykl, sobori cherkovidagi jangda o'ldirilgan. Shuningdek, Archimandritlar Nikon (Trinidad monastiri) va Trinidiya-Sergius monastiri himoyachisi bo'lgan Yusuf ham vafot etdi. Hujumkor askarlar butun boylikni o'g'irladilar. Shu bilan birga, yong'inda maqtov maktubi va monastirning hujjatlari yoqilgan. Shahzoda Volkonskiyning fe'l-atvori xotirasini sharaflash va bu mudofaa to'g'risida Borovskning o'z qo'yniga ega ekanligini tan olish edi. Bu sadoqat ramzi - dafna gulchambari ramkasida xochli yurak.

Afsuslangan vaqtdan keyin gullash

Pafnutievning vayronagandan keyin, monastir nafaqat tiklangan, balki gullab yashagan. Bu o'n ettinchi asrda yuz berdi. O'sha paytlarda monastirning me'moriy ansambli shakllanib, hozirgacha deyarli o'zgarib turmagan. XIX asrda uning mehmonlari juda mehribon ekanliklarini ta'kidlashdi, u o'zgacha xotirjamlik, tinchlik va xotirjamlikni his etdi. XVII va XIX asrlarda Pafnutiev (Borovskiy) monastiri kutubxonaga va san'atga boy bo'lgan noyob freskalar va piktogrammalar bilan mashhur. 1744 yilda monastirga 11 ming qishloq shirkati qo'shilgan. Bugungi kunga qadar o'sha davrning eng mashhur astsetlari nomlari kelmadi. Biroq, monastir ruhida, uning jim turmushi qanday o'zgarganiga qarab, itoatkorlik va xizmatlarning hayotida qanday o'lchangan va jim turishini tushunish mumkin.

Mahbuslar

1666-1667 yillar mobaynida Borovsk monastirida qamoqxonada avliyo Avvakum bo'lgan. Keyinchalik Pustozerye qamoqxonasiga surgun qilindi. Shuningdek, monastir qamoqxonasida hibsga olingan hukmlarga ko'ra, ajralish jarayonida davom etayotgan Morozova bog`lik edi. Bundan tashqari, qamoqxona singlisi Urusovani va kamonchi polkovnik Danilovning xotini bilan qamoqqa olishdi. Bu erda 1675 yil kuzida shizmatikani targ'ib qilish qurbonlari ochlikdan vafot etdi.

O'zgarishlar

Manastir butun vayronagarchilikdan keyin ham rivojlanar edi. Bu 1812 yili Napoleon armiyasining uchta reydiga to'sqinlik qila olmadi. 1610 yili bo'lgani kabi, odam monastiri talon-taroj qilindi (maqolada Pafnutiya monastirining surati) va kutubxonani yoqdi. Ammo eng katta xarobalar oldida edi. 1932 yilda monastir yopildi. Uning hududida muzey joylashgan. Keyinchalik monastir ishchi koloniyaga aylandi. Keyinchalik u qishloq xo'jaligida o'qitilgan mexanizatsiyalashgan maktab uchun jihozlangan. Monastir nekropoli buzib tashlangan va 1935 yilda maktab binosi qurilgan.

Monastirni tiklash hech narsaga xalaqit berolmadi. Bunga Saint Paphnutius yordam berdi. 1954 yil 13 maydan 14 mayga o'tar kechasi, Monk xotirasiga bag'ishlangan kun, Nativity Cathedralining markaziy gumbazi qulab tushdi. Maktabga tegishli cherkovda turgan texnik ezildi. Qayta tiklash ishlari 1960 yilda boshlangan.

Ma'naviyatni yaratish

1991 yilda qishloq xo'jaligi texnikumi Borovsk monastiri hududidan olib tashlandi. O'sha yilning yozida, birinchi aholisi unga kela boshladi. Symbolic Nikon monastiri (birinchi jahonda Xudyakov) monastiri birinchi hokimining tayinlanishi edi. U Arximander Ambrosening ruhiy o'g'li edi. Bu, o'z navbatida, monastirning yopilishidan oldin mavjud bo'lgan birodarligidan qolgan oxirgi kishidir. Shunday qilib, ruhiy meros saqlanib qoldi. Monk Paphnutiusning yodgorliklari joylashtirilgan Muqaddas Iyido Ilyos cherkovi 1991 yil 13 aprelda tavallud topdi. Uni Borovoning Metropoliti va Kaluga Klement tomonidan Pskov-Pechersk monastiridan olib kelingan.

1994-yil yozida sobori nihoyat uzoq kutilgan bayram va tantanali ilohiy xizmatlarni boshladi. U uchta qavatdan iborat ikonostazani qurdi va Paphnutia sharafiga ibodatxona qurdi. Qo'ng'iroqlar 1996 yilda o'rnatildi.

Manastirinning muqaddas magnitlanishi

1994 yilda ikki yubiley sanalari - monastirning boshlanishidan besh yuz ellik yil va Monk Paphnutius tug'ilganidan olti yuzinchi yil o'tdi. Shu munosabat bilan Borovskiy monastiriga Moskva va butun Rossiya patriarxi Aleksey ikkinchi tashrif buyurdi. U bir marosim va tantanali ibodat qildi.

XV asr o'rtalarida Pafnuti Borovskiy tomonidan asos solingan qadimiy monastrning o'rni hozirgi kunga qadar chiroyli va sokin. Manastirin boshlanishidan boshlab, u marmar kabi, Rossiyaning turli burchaklaridagi va chet elda (yaqin va uzoq) ziyoratchilarni muntazam ravishda kunlik yuklardan dam olish uchun ziyorat qiladi. Ular monastir devorlarida muammolarni boshdan kechirish uchun, kundalik g'amxo'rlik yukini yelkalaridan tashlab, asrlar mobaynida oziqlangan joyning ichki jimliklaridan bahramand bo'lish uchun keldilar.

Ilohiy xizmat va ziyorat

Kaluga viloyati uchun nima mashhur? Uning hududida joylashgan Borovsk monastiri yaqin atrofdagi aholi, shuningdek, boshqa shaharlar va aholi uchun ziyoratgoh hisoblanadi. Hatto Moskvadan Paphnutiusning yodgorliklariga sajda qilish va u erda Vlasasi tayinlagan xizmatni himoya qilish uchun u erga boradilar. Borovskoy monastiri o'zining "Bulletin" gazetasida, hatto Internetdagi rasmiy veb-saytida ham kundalik ibodat xizmatlarini taqdim etadi. Manastarda bolalarning yakshanba maktablari faoliyat yuritmoqda. Manastirda siz kattalar uchun ma'ruzalar tinglashingiz, ruhoniylar haqida filmlarni birgalikda ko'rishingiz va ularni muhokama qilishingiz mumkin. 2011 yilda Borovsk viloyatining pravoslav jamoalari monastirda tashkil etilgan bo'lib, u yoshlarni jamiyat va qo'shnilarga xizmat ko'rsatish g'oyalari asosida birlashishga yordam beradi.

Iste'dodli bolalar va o'smirlarga yordam bering

Yozgi davrda Kolumbiya san'at kollejida o'qitiladigan monastirda bolalar-izlanuvchilar va yosh rassomlar guruhlari qabul qilinadi. Ular mintaqada amaliy mashqlarni bajarishadi. So'nggi yillarda Stratilat nomli monastirda bolalar lageriga vatanparvarlik pravoslavlari lagerlari tashkil etildi. Har yili qirqdan ziyod odam shu erda turadi. Lagerga asoslanib, 2011 yildan buyon "Pafnutievgrad" yig'ilishi yosh pravoslavlar ishtirok etgan uch marotaba o'tkazildi.

Qadimiy joylardagi tadbirlar va bayramlar

Matbuot faoliyati Pafnutievskiy monastirida faol ravishda olib borilmoqda. Bolalarga "Korablik" jurnalini, ota-onalar va o'qituvchilar uchun "Borovskiy yoritgich", haftalik "Vestnik" va ma'naviy yo'nalishdagi kitoblar uchun bir jurnal nashr etadi. Yil davomida ziyoratchilar monastirga sayohat qilishlari mumkin, bu erda kitob va sayti do'konlari, kutubxona, ish. Bundan tashqari, Borovsk monastiri tuman o'quv mashg'ulotlarining eng yirik tashkilotchisi sanaladi. Bu yilgi anjuman aholining axloqiy va ma'naviy qadriyatlarini rivojlantirishga qaratilgan. Buyuk bayramlarda, jumladan, Monk Paphnutia va Qutlu Maryamning Xotira kuni kabi barcha mehmonlar uchun yodgorlikdagi monastirda jadvallar o'rnatiladi.

Kaluga tumani, monastir. Blasiusning otasi

Schiarkximandrit Vlasasi (Peregoniyaliklar dunyosida) 8 fevral 1934 yilda tug'ilgan. Mo'minlarning oilasi mo'min edi. Uning buvisi sxema. U erta yoshdan boshlab imon va imonda Vlasiyni tarbiyaladi. Bu sovet hokimiyat davrida yashirinish kerak edi. Maktabdan keyin Peregontsev Smolensk tibbiyot institutiga kirdi. Kelajakdagi ruhoniy soborda ibodat qilish uchun yashirincha ketdi.

Institut rektoriga ma'lumot berildi, undan keyin mo'minning talabiga qarshi ta'qib boshlandi. Bu Peregontsev uchun qabul qilinmasdi, natijada u maktabni tark etib, Tambov viloyatiga jo'nab ketdi. U erda u Ichki Ilarion (Baliqchi) bilan uchrashdi va undan Transcarpathiyaga ketish uchun taklif oldi. Sobiq Laurus va Flora monastiriga etib kelganida, uning ismini o'zgartirdi. Bu qarorning sababi uning butunjahon tadqiqotining e'lon qilinishi edi. Bir necha yil o'tgach, Vlasius xuddi shu nomdagi Sankt-Sebastyanning mantiyasida bezgak bo'ldi.

Peregontsevning ma'naviy yo'lining boshlanishi

1991 yildan to'ng'ich Blasius Borovsky monastiri mavjud vaqti rahbari. Lekin u skhiarhimandrita unvonini etdi? ruhiy shaxs bo'lib, bir ko'ngli qolgan shifokor, otasi Hilarion yilda Maslahatchilar ukasi itoat edi. Xrushyovga kuch bo'lganida cherkovining zulmiga davomida, monastiri yopildi. Blez Smolensk qaytib, hujjatlarni saqlash uchun majbur bo'ldi. qonuniy hokimiyat vakillari Manastir hayoti tark va institutda o'qishni davom ettirish uchun so'radim, lekin u rad etdi. Blasius uning sobori uni olib Gido'n arxiepiskop bilan tomoshabinlarni taqdirlandi. Diagramma-archimandrite kelajak vazirligi qurbongoh tozalash bilan boshlandi. Keyinchalik u, keyin Regent, bir ruhoniydan, keyin ruhoniy va hujayra do'sti bir Zabur-o'quvchi, bo'ldi. 1972 yilda Gido'n, Novosibirsk eparxiyasining berildi qachon birga Sibir va Blasius otasi ketdi. Keyinchalik, u Tobolsk Aziz bosing soboridan xizmat qilish uchun tayinlangan edi.

Oxirgi monastiri to'ng'ich

1991 yilda, Metropolitan Kaluga ning Kliment va Borovsk monastirga himoya qilish bo'yicha Blez Pafnutyevo barakali, u ishtirok etish uchun yana va yana odamlarni bo'ldi. Ularning barchasi ma'naviy yordamga muhtoj edi. 1998-yilda u otasi Vlasiy Borovskoy monastiri tark Athos tog'ining ketdi. U erda, rohiblarning orasida u besh yil yashadi. U u bugun qoladi qaerda, monastiri Pafnutiev qaytdi. butun dunyodan ibodat qilguvchilarning Vlasov minglab qarab otasi bilan uchrashuv. Chol keldi Ba'zi bedavo kasalliklar, boshqalar qutulish uchun - muhim dunyo ishlari hal qilish uchun amaliy maslahat olish. Ko'pchilik uning yuziga ma'naviy qo'llab-quvvatlash topish. Har bir vakilasi uchun pilot aniq oddiy javob.

zamonaviy birliklari

Manastir devorlari yaqinida, bir qarag'ay bog'da, bir tepalik fermada joylashgan. Bu sigirlar, otlar, cho'chqalar, parrandachilik uylar, dala va hovuzga bilan xodimlar, senohranilische, The Farmyard uchun hayot to'rtdan bir to'liq fermer, deb.

Manastir Iso shogirdlarining yemekhane takibini qavatida prosfornya, shuningdek non joylashgan. Ularda non, cookies, kekler, pirojki qildi rohiblar va ziyoratchilar ehtiyojlari uchun. ish qismi qo'lda amalga oshiriladi. Technology xamir ham eski kun ichida ishlatilgan xamirturush, qo'shimcha holda achish uchun qaytardik.