Katolik - nasroniy yoki emas? Katoliklar va nasroniylik

Xudo sevgidir, biri - bu so'zlar bolalikdan bizga tanish. Nima uchun, keyin, Xudoning jamoatini katolik va pravoslav bo'linadi? Va har bir yo'nalishda hali ko'p mazhablar bor? Barcha savollar ularning tarixiy va diniy javob bor. Ba'zi bilan biz hozir bir ko'z tashlang.

Katolikliğin tarixi

uning filiali masihiy e'tirof bir shaxs, Katoliklar deb nomlangan - Bu katolik deb ochiq-oydin emas. ismi, "sobori" "barcha ko'ra», «barcha mos keladi" Lotin va qadimiy Rim ildizlaridan keladi va anglatadi. Bu universal hisoblanadi. mo'min, Iisus Xristos o'zi tomonidan tashkil etilgan diniy harakati, tegishli - ismining ma'nosi bir katolik deb urg'u beradi. u homilador bo'lib, er yuzida oshdi, uning izdoshlari, bir-biriga ma'naviy aka-uka va opa-singillar iymon. Masihiy bo'lmagan (majusiy, pravoslav va hokazo ...) - Christian: Keyin bir muxolifat bor edi.

dinlar vatani qadimiy Rim imperiyasining g'arbiy qismi hisoblanadi. Bu so'zlar o'zlari paydo bo'lgan edi: katoliklik, katolik. Bu yo'nalish birinchi ming yillikning davomida shakllanadi. Bu davrda va maslak, va diniy matnlar, ilohiy va xizmatlari, barcha uchun bir xil edi, qadrlamoq Masih va Trinity. Va faqat 1054 Konstantinopol joylashgan Sharq, va haqiqiy katolik - G'arb markazi bo'lgan Rim edi. O'shandan beri, va u bir katolik deb hisoblangan - bu faqat bir nasroniy emas, bir izdoshi G'arb diniy an'ana bo'lgan.

split sabablari

Qanday qilib bu qadar chuqur va murosasiz bo'ldi buzuqlik, sabablarini tushuntirib berasiz? Axir, qiziqarli nima: ikkala cherkov katolik ( "katolik" bir xil) o'zlarini qo'ng'iroq davom bo'linishidan so'ng, uzoq vaqt davomida, deb dunyoviy, universal hisoblanadi ... ruhiy platformasi sifatida yunon-Vizantiya filiali "Vahiy" Ioanna Bogoslova, Rim asoslangan - «Ibroniylarga maktubda." birinchi xususiyati g'amxo'rligidan, ma'naviy izlovchini uchun "jon hayoti." Ikkinchi uchun - temir intizomi shakllantirish, qat'iy ierarxik, ruhoniylar ulug'dir hokimiyat konsentratsiyasi. ko'p dogmalar, marosimlar, cherkov ma'muriy va cherkov hayotning boshqa muhim sohalarda ta'birini farqlar qarama-qarshi tomonida Katoliklar va Ortodoks'ları tashladi chegara bo'ldi. so'z bo'linishidan avval katolik "xristian" shu fikr edi, agar shunday bo'lsa, u din g'arbiy yo'nalishda bo'yicha nuqta bo'ldi keyin.

Katoliklar va isloh

Katolik ruhoniylar, shuning uchun Muqaddas Kitobni voizlik qilish uchun tasdiqlangan o'sha qoidalar, vaqti davomida yuz ko'chib bilan, u protestantizmning cherkov kabi sohalarda doirasida tashkil asosi bo'ldi. Ma'naviy va mafkuraviy asosi uni o'qitish edi Martina Lyutera va uning tarafdorlari. Islohot kalvinizm, Anabaptism, anglikan va boshqa protestant mazhablari uyg'ondi. Shunday qilib, lyuteranlar - u hukumat bilan qo'l ketdi faol papa prelat uchun, dunyo ishlariga aralashish cherkovga qarshi edi, boshqacha qilib aytganda, protestant nasroniylar ham, katoliklar, yoki. gunoh savdo, Sharq, monastik bekor qilish Rim cherkovining afzalliklari - bu faol buyuk islohotchi izdoshlarini tanqid o'sha hodisalar to'liq ro'yxati emas. Lyuteranlar Muqaddas uchlik tayanib imoni, ayniqsa uning ilohiy-inson tabiatini tanib, Iso ibodat. Muqaddas Kitobda - ular imon uchun asosiy mezon. Lyuteranchilarning alomatidir, shuningdek, boshqa protestant mazhablari, diniy kitoblar va hokimiyat turli tanqidiy yondashuv.

Cherkov Birlikning savolga

Katoliklar - umumiy yoki emas: Biroq, va oxirigacha savol materiallar asosida aniq emas? Shunday qilib, savol juda chuqur ilohiyot va barcha diniy nozik tajribali emas, kim qancha tomonidan ko'tariladi. unga javob va faqat, va u bir vaqtning o'zida qiyin. As allaqachon dastlab yuqorida aytib - Ha. Cherkovi nasroniy, unga kirib, shu uchun ibodat har kim, va bir tartibga solish bilan ibodat Xudo edi, va bo'lsa marosimlar bilan o'rtoqlashdi edi. Lekin har bir bo'limi keyin - va katolik va pravoslav - o'zlari Masihning merosi asosiy vorisi ko'rib.

Interchurch munosabatlar

bir-biriga etarli hurmat bilan bir vaqtning o'zida. Shunday qilib, Vatikan II farmoni ularning Xudo Masihni qabul qilganlar, uning iymon va katoliklar imonda birodarlarimiz deb hisoblanadi suvga cho'mib imon bildirmoqda. In pravoslav cherkovlar kimning tabiati Pravoslav tabiat bilan bog'liq bir hodisani - shuningdek, ularning hujjatlari, shuningdek, bu Katoliklar tasdiqlash bor. dogmatik postulat bir farq bir-biriga zid cherkovining ham asosiy emas. deb birga umumiy xizmat qiladi, shuning uchun Aksincha, ular orasidagi munosabatlar qurilgan bo'lishi kerak.