Pravoslav cherkovi nima?

Ko'pincha ifodasini eshitadi "Yunon-pravoslav, katolik, pravoslav cherkovi". Bu ko'p savol ko'taradi. As pravoslav cherkovining biri va ayni paytda bir katolik bo'lishi mumkin? Yoki so'z "katolik" butunlay boshqa bir narsa degan ma'noni anglatadi? muddatli "umumiy", shuningdek, yaxshi tushunib emas. Hatto dunyoviy mafkuralar uchun yaqindan Tavrot qoidalarga uning hayotida ergashib, yahudiylar uchun qo'llaniladi. Misol uchun, siz muddatini "pravoslav marksistik" eshitish mumkin. Ingliz va boshqa G'arb tillarida Shu bilan birga, "pravoslav cherkovi" "pravoslav" bilan sinonim bo'ladi. Bu yerda siri nimada ekan? Biz bu maqolada umumiy (pravoslav) cherkovi bilan bog'liq bilmas oydinlik kiritish uchun harakat qiladi. Lekin siz birinchi aniq shartlarini aniqlash kerak bo'ladi.

Ortodoksal va orthopraxy

U mening amrlarimga baham Kim, va ularga ko'ra, men dono odam bir o'z uyini tosh ustiga qurgan o'xshatgan jonli: Iso O'z shogirdlariga dedi. Va ularni amrlarini o'rtoqlashdi, lekin qilmaydi biri, men "qum ustiga bir uy quradi farosatsiz odamga (Mt 7 :. 24-26) uchun o'xshatgan bo'ladi. Bu ibora ortodoksal va orthopraxy bilan aloqasi bor, deb? Har ikki atamalar yunoncha so'z orthos o'z ichiga oladi. Bu "o'ng, to'g'ri, to'g'ri.» Degan ma'noni anglatadi Endi ortodoksal va orthopraxy o'rtasidagi farqni ko'rib.

Yunoncha so'z Doxa "fikri, ta'lim.» Degan ma'noni anglatadi A "praxia" "amaliyot faoliyati." Rossiya muddatini javob Bu nur, u orthodoxy to'g'ri ta'limot, degan ma'noni anglatadi, deb ochiq-oydin bo'ladi. Ammo bu etarli emas? quloq va Masih ta'limotidan ulashmoqda kimsalar umumiy deb atash mumkin. Lekin erta jamoatda, fokus to'g'ri ta'limot emas edi, va amrlariga rioya etilishi bo'yicha - "solih hayot." Biroq, uchinchi asrning oxirida u o'rnatilgan bo'lib canon, diniy aqida. Pravoslav cherkovi oliy ahamiyatga ega joy haqiqiy o'qitish ajratish, deb aylandi "Xudoning o'ng shuhrati". Va nima amrlarning haqida? Orthopraxy negadir asta-sekin chekindi. mafkuraviy cherkovining barcha talablariga qattiq rioya tarixiy ahamiyatga ega ekanligini isbotladi.

Ortodoksal va heterodoxy

Biz allaqachon aytib o'tilganidek, muddatli uchinchi asrning oxirida nasroniylik paydo bo'ldi. Bu, jumladan, himoyachilari tomonidan ishlatiladi Evseviem Kesariyskim. Uning "cherkov tarixi", muallifi Iskandariya va WilliLyons ning Irenaeus Klimensga anglatadi "ortodoksal elchilari". Va tez orada so'z atamasi "heterodoxy" uchun antonym sifatida ishlatiladi. Bu "boshqa ta'limot» degan ma'noni anglatadi. cherkov Canon ham qabul qilmadi, deb barcha qarashlari, u bid'at sifatida rad etiladi. vaqt Yustinian kengashi beri (VI c) atamasi "umumiy" juda keng ishlatiladi. 843-yilda cherkov Pravoslav tantanasiga Ro'za deb nomlangan kunning birinchi yakshanba kuni qaror qildi.

Boshqa nasroniy ta'limot, ularning izdoshlari qunt bilan ularni Iso amrlarini amal va, albatta, bo'lsa ham, kafedral hukmga loyiq. Heterodoxy bid'at deb atalishga boshladi. Shogird bunday xristian mazhablari kabi Inkvizitsiya va Synod sifatida qatag'on institutlarini ta'qib. 1054 yilda xristianlik sharq va g'arb yo'nalishlari o'rtasidagi final split bor edi. muddatli "pravoslav cherkovi" ta'limotidan sifatida tanildi Konstantinopol Patriarxi.

Universalligi - bu nima?

Masih shogirdlariga, dedi (Matto 18:20). ", Ikki yoki uch kishi Mening nomimdan to'plansa, bo'ladi, ular orasida men bo'laman". Bu kamida bir, hatto eng kichik jamoa bor qaerda cherkov, degan ma'noni anglatadi. "Universalligi" - bir yunoncha so'z. Bu "umumiy qarash", degan ma'noni anglatadi "universal". Bu yerda siz ham Iso shogirdlariga berdi ahd eslang mumkin: ". Hamma xalqlarga va'z, borib" geografik ma'noda, universalligi "dunyoni" degan ma'noni anglatadi.

Yahudiylarning milliy dini edi erta cherkov, yahudiylik, zamonaviy farqli o'laroq, nasroniylik butun oikoumene qoplash uchun da'vo. Lekin universalligi bo'yicha universalligi boshqa ma'no bor edi. cherkov har bir qismi, barcha muqaddaslik to'liqligi edi. Bu lavozim Nasroniylikning har ikki yo'nalishda tomonidan almashiladi. Rim cherkovi katolik (katolik) deb atalgan. Lekin uning canon er yuzida Masihning pop yardımcılığıdır papa oliy hokimiyatni egalladi. Yunon-katolik pravoslav cherkovi ham, butun dunyo bo'ylab tarqaladi da'vo. uning rahbari va asoschi bo'lsa-da Biroq, mahalliy cherkovlar bir-biridan to'liq mustaqillikka ega.

Ortodoksal va katoliklik

ta'rifi da'vo Foydalanuvchining barcha xristian mazhablari mo'minlarning milliy mansubligi qat'i nazar, er yuzida dinlarini yoyish uchun. Shu ma'noda, ortodoksal, Katoliklar va protestantizm ovozdan bor. Rus pravoslav cherkovi nima? Bu masala ko'proq e'tibor berilishi kerak. Lekin hozir biz pravoslav va katolik cherkov o'rtasidagi farq masala ko'rib chiqamiz.

Ikkinchi ming yillikning boshida oldin, u barcha yo'q edi. Shuning uchun, nasroniylik birinchi asrlar himoyachilari, cherkov va 1054 (yakuniy bo'linishidan) qadar yashagan avliyolar,-onalar, katolik va pravoslav sifatida xizmat ko'rsatgan. Roman Curia birinchi ming yillikning oxiri yana va yana hokimiyatni da'vo va diniy qolgan jilovlashga bo'ldim yildan. jarayon Papa va Konstantinopol patriarxi bir-biriga o'zgacha fikrlovchilarning deb nomlangan qaysi natijasida, Buyuk adovati o'zaro begonalashuv yakunlandi. Rim cherkovi to'rtinchi Lateran Kengashi bid'atchilar izchil belgilanadi.

muvofiqlashtirish

umumiy pravoslav cherkovi, shuningdek katolik kabi, bir ulkan ahamiyati muvofiqlashtirish bo'yicha sirli beriladi. Bu so'z, boshqa ko'plab diniy nuqtai nazaridan kabi, yunon tilida keladi. ruhoniylikka tayinlanish marosimida qurbonlik marosim ruhoniylik qadr-qimmatiga odam, unga Muqaddas Liturgy inoyati va Ruhi qilish huquqini beradi ko'taradi.

Bu Xudoning jamoatini Hosil bayramida Rabbim tashkil deb hisoblanadi. So'ngra havoriylar Muqaddas Ruhga to'lib. Masih tomonidan ularga berilgan amrga ko'ra, ular yangi imonga va'z qilish erning turli burchaklariga borib "barcha tillarni." Havoriylar qo'l qo'yishi bilan, ularning merosxo'rlari Muqaddas Ruh inoyati o'tdi.

Katolik va pravoslav cherkovlar episkoplariga buyuk muxoliflikdadirlar so'ng "Eucharistic xabar emas." Ya'ni, ular belgi samarali alohida raqiblarini tanimadi. "Qisman umumiylik" cherkov o'rtasidagi Vatikan II keyin erishilgan edi. Shuning uchun, ba'zi hollarda, qo'shma Liturgy xizmat qilinadi.

Qanday Rus pravoslav cherkovi edi

Urf-odat, slavyan yerlari va'z va nasroniylik Rasuli Andrey Pervozvanny tarqalgan, deb ta'kidlaydi. Rossiya Federatsiyasi endi quruqlik, Toki, u pastga kelmagan, lekin Ruminiya, interaktiv, Makedoniya, Bolgariya, Gretsiya, Scythia'da odamlarni suvga cho'mdirdi.

Kievda Rus Xristianlik yunon namunasi qabul qilindi. Konstantinopol Nikolay II Hrisoverg birinchi metropoliten Maykl farz Patriarx. Ushbu tadbir shahzoda Vladimira Svyatoslavovicha davrida, 988 yilda bo'lib o'tdi. Uzoq vaqt davomida, Kiev Rusning "Metropolitan yunon pravoslav cherkovining tasarrufiga qoldi.

1240 yilda tatar-mo'g'ul qo'shinlari bosib bor edi. Metropolitan Yusuf halok bo'ldi. Uning vorisi, Maks,-da, 1299 yilda Klyazma Vladimir o'z taxtini Masihga uning merosxo'rlari ko'chib, va "Kiev Metropolitan" deb nomlana, aslida, Moskva prensliğinin hududida yashagan. (- Moskva, lekin aslida) 1448 yilda fil Ryazanskiy Iona og'ir tushgan Kengashi, qarori "Kiev Metropolitan" o'zini e'lon qilingan Kiev Moskva archdiocese to'liq bo'linish bor edi.

Kiev va Moskva patriarxiyasining - bir farq bor?

voqea Konstantinopol Patriarxi baraka holda voqea qoldirgan. O'n yil o'tgach, navbatdagi kengashi aniq Kiev uning to'liq otryadni bildirdi. Yunusning vorisi, Theodosius, deb ma'lum bo'ldi "Moskva Metropolitan va Rossiya barcha buyuk". Lekin bir yuz qirq yil boricha bu diniy-hududiy birligi boshqa pravoslav cherkovlarini tanimadi va munojot u bilan shug'ullanish bermadi.

Faqat 1589, Konstantinopol patriarxi Moskva Metropolitan uchun autocephalous (pravoslav cherkovining bag'riga muxtoriyat) tan olindi. Bu Usmoniylar tomonidan Konstantinopol qo'lga keyin sodir bo'ldi. Boris Godunov taklifiga binoan Ierimiya ikkinchi Tranas Patriarx Moskvaga keldi. Lekin u mehmonlar, mahalliy yozib qo'y, hech kim Metropolitan cherkovining bosh tan majburlash kuchi bor ekan. qamoqda olti oy hibsga so'ng, Yeremiyo bobokalonlarimizning yilda Moskva Metropolitan o'tkazdi.

Keyinchalik, Rossiya rolini kuchaytirish (va Sharqiy nasroniylik markazi sifatida Konstantinopol bir vaqtning o'zida pasayishiga) bilan uchinchi Rim afsonani tanaga bo'ldi. Moskva patriarxiyasining, u yunon marosim pravoslav cherkovining qismi bo'lsa-da, boshqalar orasida rahbarlik qilish da'vosi edi. U Kiev Metropolis bekor qildi. Lekin siz bir-biridan bu cherkovlar narsa farq qilmaydi din nuqtai nazaridan, hisobga Moskva patriğinin muvofiqlashtirish ustida bahs olib bo'lmasa.

Dogmalar, Ortodoks'ları va katoliklik ajratish. Filioque

Pravoslav cherkovi nima e'tirof? Bu qo'yadi Aslida, yuragi, nom bilan hukm "Xudoni ulug'lash uchun huquqiga." Muqaddas kitob va Muqaddas an'anasi: Uning canon ikki yirik qismdan iborat. birinchi aniq bo'lsa - u Qadimgi va Yangi Ahd, so'ngra ikkinchi nima? Bu qaror ekumenik Kengashlari (faqat pravoslav cherkovlari, keyin Buyuk adovati erta, va), azizlarning hayoti. Lekin marosim chog'i ishlatiladigan asosiy hujjat, Nicene Creed hisoblanadi. U 325 yilda Muqaddas kitobning Ekumenik Kengashiga murojaat qildi. Keyinchalik, katolik cherkovi , Filioque ta'limotini qabul Muqaddas Ruh Xudo Ota, lekin Iso Masihdan nafaqat davom deb da'vo qiladi. Ortodoksal bu tamoyilini qabul, ammo bo'linmas Uch Birlikni ulashmoqda emas.

iymon

Yunon pravoslav cherkovi jon uning bag'riga faqat najot mumkin deb o'rgatadi. birinchi belgi - biri Allohga va uchlik barcha shaxslar tenglik bir e'tiqod. Bundan tashqari din Masih, vaqt boshiga yaratish, original gunoh, tirilishi va qiyomat kunida yuvish uchun xochga mixlangan bir odam dunyoda va mujassamlanadi kirib keldi ibodat. Cherkovi birinchi ruhoniy Iso ekanligini o'rgatadi. Va shuning uchun u, bir, muqaddas katolik va nuqsonsiz emas. Nihoyat, ifodalaydi hurmat ning dogma Ettinchi ekumenik kengashida qabul qilindi.

marosim

Pravoslav cherkovi Vizantiya (Rum) marosim ko'ra ibodat tutadi. Bu Allohning in'omi ning belgi amalga oshirildi yopiq İkonostasisin, mavjudligini nazarda tutadi. Umumiylik g'ilof amalga, va prosphora (xamirturush non) va sharob (afzal Cahors) emas. Gazeta, hafta ichi, sobit va ko'char yiliga: diniy bayram to'rt doiralari iborat. Lekin ba'zi pravoslav cherkovi (masalan, Antiochian va rus pravoslav xorijda) XX asr Lotin sirimlarni foydalanish boshladi. Xizmatlar Old tushunishgan Slavonic ning Synodal versiyasi da o'tkaziladi.

Rus pravoslav cherkovi

Oktyabr inqilobi so'ng, Moskva patriarxiyasining Konstantinopol bilan uzoq kanonik va huquqiy nizolarni bo'ladi. Shunday bo'lsa-da, rus pravoslav cherkovi yirik diniy jamoa hisoblanadi. Bu yuridik shaxs sifatida ro'yxatdan, va 2007 yilda hukumat diniy maqsadlar uchun unga barcha mol-mulkni berish uchun ishga tushirildi. Rus Pravoslav cherkovi uning "canonical hududida" Armaniston va Gruziya tashqari barcha sobiq sovet respublikalari uchun cho'zilgan deb da'vo qiladi. Bu pravoslav Ukrainada cherkovining, Belarus, Moldova, Estoniya tomonidan tan olinmagan.