Sinto nima? Yaponiya an'anaviy dini

Yaponiyada qaysi din eng ahliga ega? Bu Sinto deb nomlangan murakkab milliy va juda eskirgan e'tiqod hisoblanadi. har qanday din kabi, u ishlab, u ibodat elementlari va boshqa xalqlar metafizik g'oyalarini ega. Lekin u Sinto juda uzoq nasroniylikdan hali, deb aytish kerak. Ha, va Ibrohim deb atalgan boshqa e'tiqodlari. Lekin Sinto - bu ajdodlarimizning faqat ibodat emas. Yaponiyada bunday diniy view haddan tashqari soddalashtirish bo'ladi. Sinto mo'min tabiiy hodisalar va hatto ob'ektlarni Xudolashtirilgan-da, bu, animizm emas. Bu falsafa juda murakkab va uni o'rganish uchun loyiq. Ushbu maqolada biz qisqacha nima Sinto tasvirlab. Yaponiyada, boshqa mashqlar mavjud. Sinto bu mazhablar bilan o'zaro hamkorlik qiladi, deb? xoh u to'g'ridan-to'g'ri antagonizm ular bilan, yoki biz muayyan diniy yetdi haqida gapirish mumkin? Bu bilish, bizning maqolani o'qib.

Origin va Shitoizm kodifiye

Animizm - taraqqiyotning ma'lum bosqichida barcha xalqlarga mavjud - narsalar va tabiat spiritualized fenomeni ba'zi ishonch. Lekin daraxtlar, tosh va quyosh disk ibodat keyinchalik ma'budlari tashlandi. xalqning diniy qarashlari tabiat kuchlarini nazorat xudolar bilan banddir. Bu barcha sivilizatsiyalar hamma joyda sodir bo'ldi. Emas, balki Yaponiyada. U erda animizm qisman o'zgarmagan va metafizik ishlab omon, va davlat dini uchun asos bo'ldi. Sinto tarix kitobida "Nihongi" birinchi zikriga bilan boshlanadi. VIII asrda bu Chronicle, u (oltinchi va ettinchi asrlarda o'z navbatida da hukmronlik qilgan) Yaponiya imperator Yōmei so'zlaydi. monarx "Buddizm va Sinto ixlosmandi ikrom», dedi. Tabiiyki, Yaponiya har bir kichik sohada uning ruhi, Xudo edi. Boshqalar boshqa kuchlar yoki tabiat hodisalari afzal esa Bundan tashqari, ayrim hududlarda, quyosh hurmat. sakkizinchi asrda mamlakat siyosiy markazlashtirish bir jarayon, barcha dinlar va mazhablar kodifikatsiya savol o'tishi boshladi qachon.

avliyolar qatoriga kiritish afsonalar

mamlakat Yamato viloyati hokimi rahbarligi ostida birlashtirildi. Shunday qilib, Yaponiyaning "Olympus" ustiga quyosh bilan belgilangan sevimli Amaterasu edi. U hukm surayotgan imperial oila onasi deb e'lon qilindi. Boshqa barcha xudolar kam tartiblashtiriladi. 701-, ma'muriy organ »Jingi-Kan", hatto butun mamlakat mazhablar va diniy marosimlarda ketadi mas'ul bo'lgan Yaponiya, yilda tashkil etilgan. 712 yilda GEMM qirolicha mamlakatda mavjud e'tiqodi majmuini qilish buyurdi. Shunday qilib, bir yilnoma »Kojiki" ( "starinyi amallari Records"). Lekin Muqaddas Kitobda bilan solishtirganda mumkin Asosiy kitob, Ibrohimiy dinlar (Yahudiylik, Xristianlik va Islom), Shitoizm uchun "Nihon Shoki" bo'ldi - "Yaponiya tarixi, cho'tka bilan qayd etildi." afsonalar, bu to'siq va G-lekin Yasumaro va to'g'ridan-to'g'ri ishtirok Toneri knyaz rahnamoligida mansabdor bir guruh tomonidan 720 tuzilgan edi. Barcha e'tiqodlar bir birlikka olib bormoqda. Bundan tashqari, "Nihon Shoki" tarixiy voqealar va kirib haqida hikoya bor Yaponiya orol buddizm, Xitoy va Koreya ezgu oilalarning.

sha'niga duo

Biz "Sinto nima" savolni ko'rib bo'lsa, bu tabiat kuchlari ibodat deb aytish uchun biroz bor. Yo'q, kam muhim Yaponiya an'anaviy din ajdodlarimiz ibodat o'ynaydi. Shitoizm yilda xristianlik hech najot tushunchalar bor. O'lganlar ruhlari tiriklarning orasida ko'rinmas qoladi. Ular hamma joyda mavjud va barcha narsani qoplamoq. Bundan tashqari, ular zamin narsalar joyda juda faol ishtirok etmoqda. Yaponiya, o'lik imperial ajdodlarimiz o'yin qalblarni voqealar muhim rol siyosiy tuzilishi kabi. Umuman, Shitoizm yilda insonlar va kami o'rtasida hech qanday aniq yo'l bor. ikkinchisi - ruhlar yoki xudolar. Lekin ular hayot abadiy aylanishi jalb etiladi. o'limidan keyin xalq kami bo'lishi mumkin, va ruhlar - organizmda mujassamlanadi uchun. so'zi "Sinto" tom ma'noda ikki belgilar, iborat "xudolar yo'li." Bu yo'l Yaponiya har bir fuqarosining taklif etiladi Pass. emas - Sinto so'ng bir dunyo din. U prozelitizm manfaatdor emas - xalqlar orasida Uning ta'limoti tarqatish. sof yapon dini - Nasroniylik, Islom yoki buddizm, Shintoism farqli o'laroq.

Asosiy g'oyalar

Shunday qilib, tabiat hodisalari, va hatto bir narsani ko'p kami deb ataladi ma'naviy mohiyatini, bor. Ba'zida u har qanday alohida obyekti yashaydi, lekin ba'zan Xudoning suratida ko'rinadi. Bor joylarda va hatto avlodlarga (udzigami) ning Kami-mijozlar. ularning avlodlari "qo'riqchi farishtalar" bir xil - Bas, ular jon ajdodlarimiz sifatida harakat. Bu boshqa jahon dinlarining boshqa bir fundamental farq Sinto qayd etish lozim. Bu dogma joyi bir oz qiladi. Shuning uchun Sinto diniy rioya jihatidan tasvirlab berishlari juda qiyin. Bu orto-Dox (haqiqiy tarjimasi), va orto-praxia (to'g'ri amaliyoti) muhim emas. Shuning uchun, yapon xalqi marosimlar uchun ko'p kabi ilohiyot e'tibor va amal to'lamaydi. Insoniyat Magic, totemizm va fetişizm har xil amal qilgan bo'lsa, ular vaqti deyarli o'zgarishsiz qolgan.

axloqiy komponent

Sinto - din mutlaqo dualist emas. Unda siz nasroniylik, yaxshi va yomon orasidagi kurashda topa olmaydi. Yaponiyaning "Ashin" - mutlaq emas yomon. U eng yaxshi yo'l qo'ymaslik bo'lgan, bir narsa zararli ehtimoli. Sin - tsumi - axloqiy rang olib bermaydi. jamiyat tomonidan hukm qilingan bu harakat,. Tsumi inson tabiatini o'zgartirish. «Asi», shuningdek, mutlaq yaxshi emas uchun "YoSH", qarshi bo'ladi. Bu barcha yaxshi va foydali bo'ldi, nega darkor. Shuning uchun kami yo'q, axloqiy standart mavjud. Ular eski tinmay yashirishga, bir-biriga zid bo'lgan. zilzilalar, tsunami, dovullar - qotil elementlarni qo'mondonlik bor kami. Va ularning ilohiy mohiyati vahşilik tomonidan kichik bo'lmaydi. Lekin Yaponiya (shunday Sinto qisqa deb ataladi) "xudolar yo'l ergashamiz», axloqiy kod bo'ladi. Bu, eng katta va yosh hurmat qilish, inson va tabiat o'rtasidagi teng sharaf uyg'unlik bilan tinchlikda yashash imkoniyatiga ega bo'lish uchun zarur.

tashqi dunyo tushunchasi

koinot yaxshi Creator yaratgan emas edi. betartiblik Out bir bosqichda Yaponiya orollari yaratgan kami, paydo bo'ldi. Yaponiya Sinto hech yaxshi emas, albatta koinot, to'g'ri ajratish, deb o'rgatadi. Va unda asosiy narsa - tartibda. OB - u belgilangan normalar eb bir kasallik hisoblanadi. Shuning uchun, saxovatli odam zaif tomonlarini, vasvasalarga va noloyiq fikrlarini oldini olish kerak. Ular tsumi uni olib kelishi mumkin. Sin faqat yaxshi insonning ruhini buzib, balki uni jamiyatda yakkalab qo'ygan rahbar qilib bo'lmaydi. eng dahshatli azob - Va bu yapon uchundir. Lekin mutlaq yaxshi va yomon mavjud emas. muayyan vaziyatda "yomon" dan "yaxshi" farqlash uchun, bir kishi bir "bir oyna kabi qalbi" bo'lishi kerak (sirimlarni hurmat qilish) (etarlicha haqiqatni hukm) va Xudo bilan ittifoq buzish uchun emas. Shunday qilib, koinotning barqarorlik uchun hissa qo'shmoqda.

Sinto va Buddizm

Yaponiya din yana bir o'ziga xos xususiyati - uning ajoyib yetdi. Buddizm oltinchi asrda orolda kirib boshladi. U issiq mahalliy zodagonlarga tomonidan qabul qilindi. Bu Yaponiyada din Sinto marosimning shakllantirish bo'yicha eng katta ta'sir bor edi, nima taxmin qilish qiyin emas. Buddizm xo'jayin - Avvaliga u erda kami deb e'lon qilindi. Bas, ular ruhlarni va Bodhidharma shirk boshladi. Tez orada, Sinto ibodatxonalar budda sutras o'qishni boshladi. bir muddat to'qqizinchi asrda Gautama Ravshan biri ta'limoti davlat dini sifatida Yaponiyada bo'ldi. Bu davr Shitoizm ibodat o'zgargan. ma'badlarda bodhisattvas va Buddaning o'zi tasvirlar bor edi. qutqarish kerak bo'lgan bir kami deb e'tiqod, shuningdek, odamlar bor edi. Shuningdek, senkretik ta'limotlar bor - Ryobu Cinta va chana-Sinto.

Sinto ma'bad

xudolar binolar yashashi uchun hech qanday ehtiyoj bor. Shuning uchun, ibodatxonalar - bu uy kami emas. Balki sodiq ibodat borar uchun to'plab bir joy. Lekin Sinto, bu mumkin emas, nima bilmagan bir protestant cherkovi bilan an'anaviy yapon ma'badni solishtirish. bosh binosida, saqlanadi "kami tanani" honden - Xingtai. Bu, odatda, bir xudo nomi bilan belgisidir. Lekin boshqa sajdagohlarda Xingtai minglab bo'lishi mumkin. honden ibodatlar kiritilmaydi. Ular majlislar zalida to'plash - Haiden. Undan, Ma'bad majmuasining hududida marosim oziq-ovqat voqeani, sehr, boshqa binolari amaliyoti uchun joy tayyorlash uchun oshxona mavjud. ma'badlarda marosimlar Kannus deb nomlangan ruhoniylar sarflash.

Bosh sahifa qurbongohlar

ma'badni tashrif mo'min Yaponiya shart emas. kami keyin hamma joyda mavjud. Va siz ham, hamma joyda, ularni hurmat mumkin. Shuning uchun, ma'badda bilan birga juda Sinto uy ishlab chiqilgan. Yaponiyada qurbongoh har bir oila bor. Bu pravoslav chaylalarda "qizil burchakda» bilan taqqoslash mumkin. Qurbongoh "kamidana" turli kami bo'yicha ism plitalari namoyish bir raf ifodalaydi. Ular, shuningdek, «muqaddas joylarda" sotib tumor va ko'zmunchoq, qo'shib qo'ydi. , Ajdodlarimiz ruhlarini bostirish uchun kamidana va yo'lida va Mochi aroq qurbonliklar qo'yish. Vafot etgan sharafiga qurbongoh va marhum uchun muhim bo'lgan ba'zi narsalar joylashtiriladi. Ba'zan bu uning diplom yoki (qisqa, zarba Yevropaliklar uning tezkorligidagi Shintoism) bir targ'ib buyurtma bo'lishi mumkin. So'ngra mo'min yuzini va qo'llarini yuvadi, bir necha marta, keyin baland Claps ta'zim, kamidana oldida turibdi. Bas, u kami e'tiborini tortadi. So'ngra sekin ibodat va yana ta'zim.