Sankt-Sebastian jahon bo'ylab rasm ko'rgazmasida

San'at tarixida ko'p asrlar davomida rassomlarni ilhomlantirgan hikoyalar mavjud. Sebastian, erta o'rta asrlar davrida paydo bo'lgan afsonalar, turli mamlakatlarning minglab ustalarining tuval va devorlarini aks ettirgan. Bu rasmlar qanday? Bu tasvirning jozibasi nima?

Jangchi va shahid

Saint Sebastian afsonasi bilan tasvirlangan voqealar uchinchi asrning oxirida, nasroniylarning qattiq ta'qiblari davrida sodir bo'lgan. Samimiy va jasur Sebastian imperator Diocletian va Maximilianning shaxsiy qo'riqchisi kohortning qo'mondoni edi. Masihning ta'limotining maxfiy tarafdori bo'lib, askarlarini G'ayriyahudiylar tomonidan ta'qib qilingan imonlarda qo'llab-quvvatlangan yangi dinga aylantirdi.

Uning e'tiqodi ochilgach, Diokletian okeanlarni Sebastianni otishga buyruq berdi. U daraxtning magistraliga bog'langan va unga o'qlarni otgan. Uni o'lik deb hisoblagan askarlar o'rmonda mahkum bo'lgan odamni tark etishdi. Sankt-Sebastyanni tiriklayin dafn qilish uchun kelganlar topdi, onasi Sankt-Irina esa uning oldiga chiqdi. Sebastian, Rimni yashirincha tark etishni istamadi va Diokletianga jasorat bilan qarshilik ko'rsatib, uni zulmkorlik ayblovlari bilan uni tashladi. Imperatorning buyrug'iga ko'ra, shahid o'limga duchor qilinib, daryoga oqava suv bilan tashlangan. Uning o'lik jasadi o'sha erda Sebastian tushida paydo bo'lgan Sent-Lusiya tomonidan chiqarildi. U Appian Way yaqinidagi jasadni va Sebastian sobori keyinchalik ko'milgan joyda ko'milgan.

O'rta asrlarda Evropani urgan og'ir vabo epidemiyasi yillarida kasallik havo orqali o'tishi haqida ishonch bor edi. Aziz avliyolarni urgan uchib o'qlar shafqatsiz kasallikning ramziga aylangan va Sebastian - bu daxshatli ofatdan himoyalanishning timsolidir. Ettinchi asrda, yuqoridagi belgi sifatida, shahar aholisi Sebastyanga bag'ishlangan chapelni qurishgan va vabo to'xtaganida, ish boshlangan. O'shandan beri avliyolarning sajdasi hamma joyda tarqalgan. Shahidlarning cherkovlari Yevropada paydo bo'ldi.

Katta ikonografi

Sit Sebastianning taxminan 6000 ta tasvirlari yaratilganligi taxmin qilinmoqda. Har bir rassom o'z vaqtining badiiy vositalaridan foydalangan holda, uning tasvirini aks ettiradi.

Kanonik tasvirlardan biri Erta Uyg'onish Antonello da Messina (1429/1431-1479 yillar) ustasining cho'tkasiga tegishli. Uning rasmida, biz pastki ko'k osmondan yasalgan baland kamarlari bo'lgan go'zal shahar uyining istiqboliga qaramasdan, ustunga bog'langan va o'qlar bilan urilgan bir yosh yigitni ko'ramiz. Boy kiyimdagi fuqarolar o'z ishlari bilan mashg'ul bo'ldilar. Qahramonning haykali qadimgi haykalga o'xshaydi, inson er yuzidagi hamma narsadan tashvish bildiradi, u yaralarning og'rig'ini, na landshaft go'zalligini sezmaydi. Haqiqiy imonga va Xudoga bo'lgan intilishga odamning go'zalligi va ruhiy pokligi - bu tasvirning mohiyatidir.

Haqiqiy imonning go'zalligi boshqa qissalarda ko'rsatildi, qahramoni esa Sebastian edi. Ular Renaissance (1445-1510), Rafael Santi (1483-1520), Pietro Perugino (1446-1523), Giovanni Boltrafio (1466-1516) kabi Uyg'onish ustalari tomonidan yozilgan.

Titian Vecellio (1488/1490 - 1576)

Uyg'onish titanasi, Titian o'zining rasmida butunlay boshqacha qahramonni tasvirlaydi. Sankt-Sebastian kuchli jangchi, yovuzlikka qarshimaydigan xotirjamlik. O'limga olib keladigan o'lim dramasi atrof muhitga xos qora rangga urg'u beradi. Ammo chiroyli tuzilish mantiqsiz emas, u olov, tutun, momaqaldiroq gumbazi osmoniga boy.

Titian haqiqiy Uyg'onish rassomi. Uning inson tanasining uyg'unligiga bo'lgan munosabati u zamonning mohirlari tomonidan qayta tiklangan qadimiy an'analardan kelib chiqadi. Suratning jasorati va erkinligi keyingi avlod rassomlari uchun yo'l ochadi.

Qadimgi hodisa, yangi rasm

XVII asrda yana bir rasm uslubi tug'ildi. Barok ustalari Mikelanjelo, Leonardo da Vinchi, Titian tomonidan yaratilgan an'analar davom etmoqda. Sebastian ham go'zal yoshlik, qadimgi qahramon sifatida tasvirlangan. Ammo hozirgi vaqtda kompozitsion, shakli va chiroyli palitrasi ancha murakkab. Suratlardagi yuzlar - odamlarning yuzlari. Ular mif va afsona qahramonlari sifatida emas, o'zlarini his qilishadi, ular san'atkor tomonidan o'zlarining atrof-muhitidan, haqiqatdan qabul qilishadi.

Boshqalar boshqalarga rahbarlik qilgan genius Mikelanjelo Merisi de Caravaggio (1573-1610). Uning asarlari bibliyadagi mavzularga uzoq vaqt davomida rasmiy cherkovni tan olmadi. Uning qo'zg'oloni va beqarorligi uni uzoq ijodiy hayotidan mahrum qildi. Biroq, u karnavalchilikda butun oqimni qoldirdi.

Uning "Sent-Sebastianning shahidligi" asarining nusxalari faqatgina nusxalarda mashhur, ammo shu bilan birga rassomning izdoshlarining suratlari Karavaggio'nun chiroyli ko'rinishini beradi. "Saint Sebastian" Josep de Ribera (1591-1652) - o'sha davrdagi yangi rasmning asarlari. Xarakterli qorong'i fon zich yon yorug'lik bilan yoritilgan raqamlarni murakkab muvozanatli tarkibga birlashtiradi. Yarador shahidning buyuk yozma jasadi, Sankt-Irinaning yuzi, baland farishta darhol e'tibor qaratmoqda. Bu chuqurlik, chuqurlik, qorong'i fonda bo'yoqlarni yoritish, yorug'lik karavagilarga xosdir.

Ba'zan Georges de Latour (1593-1652) "Sankt-Sebastian va Sankt-Irina" suratidagi kabi, faqat bitta yorug'lik manbai qo'llaniladi. Shamning olovi zulmatdan Irinaning ta'sirli chiroyli ayol yuzi, yalang'och yoshlar va ayollarning yig'lab yubordi. Bunday yorug'lik rangli nuanslarning nozik o'yinini ta'kidlaydi va butun sahnani alohida ahamiyatga ega qiladi.

Hamma vaqt uchun joy

Rassomlar doimo yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashda hayot va o'lim yoqasida tug'ilgan kuchli tuyg'ularga qiziqishadi. Bu kurashning ramzi Saint Sebastian edi. Bunday hodisa bilan tasvir juda ko'p ajoyib rasm ustalari. Al-Greko (1541-1614), Piter Pol Rubens (1577-1640), Eugene Delakroix (1798-1863), Camille Corot (1796-1875), Salvador Dali (1904-1989) Sankt-Sebastianning hayotidan turli sahnalarni tasvirlashdi.

Ularda keng tarqalgan - yuqori san'at, rassomning ilhom manbai va dahosi tug'ildi.