Qadimda shakllantirish uchun falsafa va yondashuv bo'lish muammosi

falsafa tarixida bo'lish muammosi eng muhokama bo'ladi. Biz nuqtai ikki ochko solishtirish, agar bu hodisaga ikkilanish ko'rish mumkin. Avvalo, birinchi yunon mutafakkirlari edi qadimiy faylasufi Parmenid, ko'rinishi ma'lum yaxlitlik sifatida bo'lish savol ko'tardi va xulosaga kelgan bizning fikr har qanday - bo'lish, va shuning uchun mavjud bo'lmagan mavjud emas. Boshqa fikr «Hamlet nazar" deb atalmish, bo'lish va nodavlat farovonligi (bo'lishi yoki bo'lmasligi) sifatida tan, bor. bo'lish va hech narsadan 1) dialektika va tushunchasi "bo'lgan" 2) ontolojik va ekzistensial o'lcham: Bu abadiy munozarada ikki jihatlari sifatida ko'rish mumkin.

Bundan tashqari, falsafa bo'lish muammosi kabi, boshqa munozarali masalalar, bir qator ochadi: yo'qmi dunyoning birligini bir o'rtacha yetakchi mavjudligi, yoki "abadiy sovg'a" Peeps qaysi bir davlatning ayrim turdagi bo'ladi? Agar mavjudligi boshini va oxirini bormi? Bu bizning ong tashqarida mavjud, yoki bir mahsulot hisoblanadi? Ibtido - u bizga va narsalar yoki chuqur narsa atrofida faqat dunyo? Ibtido - biz to'g'ridan bilish yoki barcha mavjudligining yagona o'zgarmas asosi deb jahon tizimiga maqsadida bir xil, deb? har bir kishi, u "bo'lishi uchun" ma'nosini tushunadi, lekin bu muddat aniq ta'rifi har doim tadqiqotchilar bilib bo'lmadi, chunki, bir tomondan, mavjud bo'lgan taqdim etilgan masalalar bo'yicha, ba'zan ular haqida gapirish ham oson.

falsafa bo'lish muammo har doim alohida davrga va jamiyat qarab, turli xil yo'llar bilan paydo. Hatto davrida mifologik ong ibtidoiy madaniyat, qachon, Levi-Brühl ning fikriga ko'ra, kishi patritsipatsiyu (mulk), tabiat dunyoni his va hodisani tahlil qilmadi va bu afsonalar eng yilda mavjudligining ayrim tomonlama belgilaydi, ularni hikoyalar (afsona) aytdi: kim yaratgan tartibda uni qo'llab-quvvatlash dunyo, unda insonning joy nima. Quyosh botgandan keyin, mifologik davr odamlar bu muammo ikki yondashuvlar ishlab chiqilgan - nisbatan sharqiy va g'arbiy, gapirish. Sharqiy yondashuv falsafasi kirib afsonani o'zgarib iborat, va G'arb - tahlil tomonidan falsafa uni hokimiyatdan ag'dargan.

bo'lish muammo qadimiy Sharq falsafasiga ikki yo'l bilan hal etildi. Bu dunyoda o'zini namoyon, mutlaq kabi tuyulardi va jahon uning diniy o'xshashi ko'rdim. Yana bir variant bir ko'rish har on dunyoda o'zini ko'rsatadi, "Bo'shliq to'liq" deb uni tasvirlangan bo'ladi. G'arbda, bu masalani aql birinchi tartibga eng yaqin Sharq falsafasi Platon isbotladi. Sharqiy haqiqiy va yolg'on xayoliy va hozirgi mavjudligi muammosini ko'tardi falsafa tarixini boyitdilar. G'arb falsafasi namoyon haqida ko'proq mashg'ul edi - u manifold yoki manifold birdamlik, koinotning yoki Multiverse birligi hisoblanadi. Yunon faylasuflari (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) bir tintuv maydon va uning asosiy tamoyili deb topiladi (suv, havo, Apeiron ...). izchil va o'zi bir xil yoki yo'qligini bo'lish (bu deyarli barcha yunon an'analarini moyil) yoki "suyuqlik" va (Heraclitus, Empedocles, Neoplatonists) "bo'lib," agar ular ham hayron.

Biz qadimgi falsafa bo'lish va muammo bo'lgan va hamjihatlik munosabatlar kiyib, deb aytish mumkin. Qadimgi Yunoniston faylasuflarining da, barcha totuvlik kişiliksizdir (Thales, Anaximander, Heraclitus, Pifagor, Empedocles) va simmetriya va qo'yish namoyon. Bir kishi, bu uyg'unlikka taqdim kerak, keyin uning hayoti ma'no beradi. Yunon faylasuflari ilk har hodisa bir vaqtning o'zida bir xil bo'lgan edi ruhlar, yashagan kabi dunyoni tushunish animizm falsafiy an'analarini hukmron bo'lishi uchun bosh tortdi "siz". Ular: «Bu" kirib dunyoni o'girdi, lekin tirik afsona tahliliy fikrlash o'rniga. tushunchasi, ular «modda» tushunchasini qildik "oshirilmoqda".

bir muammo bo'lish, bu nuqtadan boshlab qadimgi Yunoniston falsafasi , keyinchalik hal bo'ladi va Rim, albatta, nima hisobga olgan holda. Ba'zi mutafakkirlarga iymon moddiy moddalar (Demokritning), va boshqalar - Bu ahamiyatsiz deb (Aflotun). Anaksagor vydvynul u homoeomeries iborat deb fikr (juda bo'linadigan zarralar) va Demokrit - bo'linmas zarralar atomlar deb. (Geotetrizma - - matematik tasavvuf shaklida Aflotun, qadamlar shaklida, bir piramida, Aristotel kabi uni tasavvur Pifagor) Pifagor, Platon va Aristotel, ma'lum bir ierarxik tuzilishi bilan shaxssiz uyg'unlik tushunchasini birlashtirish uchun harakat qildi. Biroq, qadimgi falsafa zerikarli, tsiklik bo'lish tasavvur. Biz u farovonligi va hechdan o'rtasidagi munosabatlar savol ko'tardi, lekin hali hayot va aloqa marta haqida o'yladim yo'q, deb aytish mumkin. Bu quyidagi davrlar edi.